¿Por qué a las personas que creen en Dios les resulta difícil aceptar que su Dios es igual al de cualquier otra persona simplemente porque las apariencias son diferentes?

Gran parte de la fe de una persona comienza con su educación. Se les habla de Dios, se los lleva a la iglesia para adorar a Dios, cantar sobre Dios y rezarle. Estudian la Biblia, memorizan sus versos, obedecen sus mandamientos. Los que son criados como no creyentes pueden convertirse porque ven a cristianos que tienen algo que ellos no tienen. Comienzan a cuestionar el significado de la vida al tiempo que reconocen su brevedad y se acercan rápidamente al final. Ven las complejidades del cerebro humano y se preguntan cómo se formó. Después de todo, todos los inventos son hechos por el hombre … pero ¿quién hizo el cerebro? Alguien tuvo que hacerlo. Nunca he visto algo positivo evolucionar de una explosión.

Aquellos que se convierten de sus creencias de la infancia al ateísmo y el agnosticismo generalmente lo hacen después de la decepción. Son testigos de la hipocracia, la vergüenza, los rituales caídos y se preguntan por qué siguen tendencias … ¿Para qué? Se queman. Las personas a las que alguna vez admiraron se habían convertido en una decepción. Comienzan a cuestionar la existencia de Dios mientras disfrutan del tiempo libre que la iglesia y los rituales de fe ocupaban. Se sienten libres de actitudes críticas cuando encuentran amigos no creyentes que toleran su comportamiento.

Las acciones simples e inofensivas en el mundo pueden verse como pecado en algunas iglesias. Alguna vez fue inaceptable que las mujeres usaran pantalones … nunca. Pero los tiempos cambian, las tradiciones se vuelven obsoletas, y los creyentes se preguntan qué parte de su fe es real y cuál está compuesta por el hombre.

La fe debe ser una experiencia creciente entre usted y su Dios. Se fortalece con otros fieles. Pero algunos creyentes usan su fe como un moralómetro, midiendo los “tropiezos” de otros contra su propia “perfección”, juzgan, cotillean y humillan. Justifican el comportamiento destructivo con la voluntad de su dios. Luego se rascan la cabeza, preguntándose cómo los atletas pueden negar a Dios.

La fe es muy personal. Sin embargo, rompe familias e inicia guerras. ¿Por qué no podemos todos creer y dejar creer?

Su pregunta implica una visión particular de Dios que contradice lo que la mayoría de las religiones enseñan sobre Dios. El problema aquí no es si Dios existe o no, sino más bien, si las leyes de la lógica son válidas o no. La ley de contradicción establece que la misma afirmación o proposición no puede ser tanto verdadera como falsa al mismo tiempo y con el mismo respeto. Si el Islam afirma que Dios es una persona y el cristianismo afirma que Dios es tres personas, mientras que el hinduismo afirma que Dios no es una persona en absoluto, entonces es imposible que todo esto sea cierto. Estas no son afirmaciones acerca de la apariencia de Dios, sino más bien su ser esencial. El pluralista, que afirma que todos ellos representan al mismo Dios, está siendo deshonesto porque niega al Dios de otras religiones e insiste en que solo el Dios pluralista es el Dios correcto. El erudito Stephen Prothero ha escrito un libro útil llamado Dios no es uno . No es un defensor de ningún punto de vista, sino un erudito honesto que nos ayuda a comprender lo que enseñan las diferentes religiones.

La disputa entre las religiones se debe a la noción fija de que el Dios encontrado por una religión es la verdad absoluta y, por lo tanto, toda la humanidad debe aceptar a ese [Dios] para que esa religión solo exista. Ninguna religión ha encontrado la forma original absoluta de Dios porque está más allá de la imaginación de cualquier ser humano. El Dios inimaginable puede cargar cualquier medio imaginable y, en tal caso, dicho medio se identifica con el Dios. Toda religión encontrada por un ser humano específico cree que un medio imaginable específico es Dios.

Hasta este punto, la religión es correcta porque, tal medio imaginable podría haber sido acusado y estar identificado con Dios. De esta manera, Krishna es Dios, Jesús es Dios, Mahoma es Dios, Buda es Dios, etc. A veces, una religión puede seleccionar un medio visible como Dios, incluso si Dios no lo carga. Una religión dice que el fuego es Dios. Otra religión dice que la energía cósmica, que todo lo impregna, es Dios. Basado en los méritos de los medios, dicho medio también puede ser tratado como Dios porque cualquier medio visible puede ser tratado como el modelo representativo de Dios a la luz del mérito específico del medio. El fuego quema todo como Dios quema todo tipo de ignorancia. Dios está impregnando todo como la energía cósmica. En base a estos méritos, el fuego y la energía cósmica pueden ser tratados como Dios. No debes olvidar que estos medios representativos no son en realidad Dios debido a sus defectos. El fuego no puede quemar agua y la energía cósmica es inerte. En cualquier caso, el artículo imaginable nunca puede ser el Dios inimaginable real.

El cable metálico se carga por corriente. Esto no significa que el cable metálico en sí sea actual. La bandera nacional, que es un palo y un trozo de tela de colores, puede ser un modelo representativo de la nación. Obviamente, la bandera no es la nación. Todo el problema surge cuando los seguidores de las religiones sienten que el elemento imaginable seleccionado en sí mismo es Dios y que solo Dios es. Cada cable metálico cargado por corriente puede ser tratado como corriente. No puede decir que un cable específico solo debe tratarse como corriente y otros cables electrificados no deben tratarse como corriente. Incluso si no diferencia la corriente y el cable, no importa mucho. Puede ser correcto también debido a la corriente inseparable del cable electrificado. Pero, debe decir que cada cable electrificado es corriente. Del mismo modo, el modelo representativo también se puede creer como Dios directamente para el desarrollo de la fe y la devoción en Dios. Pero, cada modelo representativo debe ser tratado como Dios de manera similar. Acepta el proceso de identificación en un lugar y rechaza el mismo proceso de identificación en otro lugar. Esto se debe a la falta de desarrollo de la facultad analítica en el ser humano. Esta es la forma defensiva de llevar la unidad a las religiones.

– Extractos de mensajes de Shri Datta Swami

Espiritualidad universal para la paz mundial

-publicado por anil (discípulo de Shri Datta Swami)

No es difícil creer que Dios existe. Es imposible. Y no importa cuántas personas hayan sido engañadas para creer.

Esto se debe a que nadie ha mostrado una pizca de evidencia empírica y comprobable para el suyo o cualquier otro dios.

De hecho, ¿por qué nos preguntas por qué no creemos? ¿Por qué crees en algo para lo que nunca ha habido ninguna prueba? ¿Cuánto tiempo tenemos que decir que el emperador está desnudo antes de ponerse algo de ropa? Cada cosa que aprendemos sobre el universo nos dice que sucedió y continúa sucediendo de forma natural, no sobrenatural. ¿Cuándo se unirán a nosotros los creyentes en el mundo real?

Porque todos tienen miedo de morir. Esos “dioses” son la promesa ofrecida, los “protectores de la vida eterna”, que hacen que las personas obedezcan y paguen a los humanos “ofreciéndoles” (y “representándolos”) durante toda su vida.

La manipulación humana (en parte) comenzó así, pero para muchas religiones, se ha vuelto más compleja y nefasta a lo largo de los siglos.