¿Es racional creer en Dios incluso si su existencia no puede ser probada científicamente?

Todo esto realmente depende de lo que ustedes llaman ‘prueba’ y ‘evidencia científica’. Si con estos, te refieres a datos empíricos (información sensorial pura), incluso entonces la respuesta aún no es segura.

Los empiristas creen que TODA la información debe ser sensorial para ser válida, haciendo irracional la creencia en Dios. Sin embargo, ese punto de vista también hace que muchas otras cosas sean irracionales, como la historia, el arte, la ética, la metafísica, ciertas ideas sobre las emociones, etc.

No hay dificultad en admitir que la existencia de Dios no puede ser ‘probada’ empíricamente y aun así creer que existe, ya que siempre se puede afirmar que hay otros tipos de evidencia (testimonio, por ejemplo).

Por supuesto, si “ser probado científicamente” quiere decir filosófica, lógica, empírica y “testimonial”, entonces, por supuesto, hay muchas personas racionales que sostienen la visión racional de que Dios sí existe.

Por lo general, la cuestión de la existencia de Dios no es de racionalidad, sino de probabilidad.

¿Es racional creer en Dios incluso si su existencia no puede ser probada científicamente?

A menudo se dice que “los reclamos extraordinarios requieren evidencia extraordinaria”.

Estoy muy de acuerdo. Y también creo que la idea de que la creación podría crearse de cualquier forma, sin importar la jerga o la pseudociencia, es, de hecho, una afirmación extraordinaria.

Por lo tanto, es perfectamente lógico y racional estudiar la creación y concluir que el universo existe por una razón, y que fue diseñado y creado por una inteligencia sensible a la que hemos venido a llamar Dios.

¿Es racional concluir que el estado anterior al universo podría expandirse a un universo sin catalizador? ¿Es racional creer que el movimiento de los planetas, la distancia del sol, el ciclo del agua, la temperatura y otras condiciones que pueden permitir que exista vida podría ocurrir espontáneamente? ¿Que la fotosíntesis podría desarrollarse sin diseño? ¿Que alguno de estos mecanismos ordenados podría provenir de un trastorno espontáneo ?

Pregúnteles a un número infinito de monos qué piensan y quizás escriban su reclamo extraordinario antes que el mío.

Mientras tanto, consideraré la conclusión que adopté a la edad de 25 años no menos extraordinaria que la suya.

No menos racional que cualquier otra cosa que creas que no pueda probarse científicamente. ¿Crees que alguien te ama? Si es así, no podrás demostrarlo científicamente, porque el “amor” ocupa un espacio intelectual fuera del dominio de la ciencia. Como lo hacen muchos otros aspectos de la existencia humana.

La condición de “racionalidad” no surge exclusivamente de la validación científica, sino que puede aplicarse a suposiciones razonables basadas en datos disponibles o una aplicación coherente de lógica.

Uno debe definir el uso de la palabra racional. Hay dos hilos principales en la cultura occidental, en términos generales. Dentro de la filosofía occidental, racional se refiere a lo que es esencialmente un argumento lógico. En uso común, racional es la lógica y alguna forma de evidencia.

Los argumentos de Tomás de Aquino para la existencia de Dios son completamente racionales dentro del significado filosófico general. Se puede argumentar que son racionales dentro de la definición de uso común, ya que las personas usan documentos religiosos históricos, anécdotas personales y experiencias como la maravilla de la naturaleza como evidencia.

Es importante tener en cuenta que los argumentos racionales son una condición necesaria pero no suficiente para la ciencia. Los métodos y procesos de la ciencia requieren algo más que razón y lógica.

Entonces sí, hay muy buenos argumentos racionales que apoyan la noción de dios. Lo que falta son hipótesis comprobables y evidencia empírica que respalde la existencia de las obras de Dios en la tierra, mucho menos la existencia de Dios mismo.

Creer en Dios es racional, como lo es el miedo a la oscuridad. Estamos condicionados a temer a la oscuridad incluso cuando sabemos positivamente que no hay peligro (es decir, debajo de la cama), porque para nuestros ancestros antiguos era realmente importante hacerlo, y heredamos el rasgo.

La pregunta es qué tan ignorante soy si trato de pasar como “verdad” mi “presentimiento” de que el hombre de arena se esconde debajo de mi cama. No tiene nada de malo tener ese sentimiento y superarlo como un adulto racional.

Sí, es racional creer en Dios.

Dios no puede ser probado con razón o por la ciencia. Pero, ¿qué hay que perder al creer en Dios aparte de no cometer algunos pecados?