¿La tradición cristiana de comer el cuerpo y beber la sangre de Cristo proviene del paganismo?

¿La tradición cristiana de comer el cuerpo y beber la sangre de Cristo proviene del paganismo?

No, no lo hace. Jesús inició esta tradición con sus discípulos en la famosa “última cena”. Este es el libro de la descripción de Mateo de la parte relevante de esta reunión:

Mateo 26: 26-29

6 Mientras comían, Jesús tomó pan, y cuando dio gracias, lo partió y se lo dio a sus discípulos, diciendo: “Toma y come; este es mi cuerpo.”

27 Luego tomó una copa, y cuando dio las gracias, se la dio, diciendo: “Beban de ella, todos ustedes. 28 Esta es mi sangre del [a] pacto, que se derrama por muchos para el perdón de los pecados. 29 Te digo que no beberé de este fruto de la vid de ahora en adelante hasta el día en que lo beba contigo en el reino de mi Padre.

En la cristiandad protestante, esta tradición se considera simbólica. En otras palabras, es una tradición utilizada para recordar a Jesús, como él dijo, pero el pan y el vino son un símbolo del cuerpo y la sangre de Cristo. Esta tradición todavía se practica en las iglesias como un sacramento (el otro sacramento en el protestantismo es el bautismo, el catolicismo tiene varios). Se llama “la cena del Señor”.

La respuesta de Mark Werner es correcta hasta donde llega, sin embargo, Transubstanciación no es completamente sinónimo de la cena del Señor.

Es solo la iglesia católica romana (y ortodoxa) que cree en la transubstanciación, es decir, que el pan y el vino se convierten en realidad en el cuerpo y la sangre de Cristo en lugar de ser representaciones simbólicas como en el protestantismo.

La razón de esta discrepancia es que la doctrina de la transubstanciación aparece tarde en la historia de la fe cristiana. La mayoría de los eruditos bíblicos creen que la cena del Señor se practicó como un sacramento simbólico a principios de la cristiandad, pero la iglesia romana finalmente la transformó en Transubstanciación en lugar de simbolismo. No es hasta el siglo XI que aparece el término.

Es por eso que la Reforma lo restauró a un sacramento simbólico (como lo hizo con muchas doctrinas bíblicas que los protestantes creen que se convirtió en extrabíblico en el catolicismo) y se practica de esta manera en el protestantismo, pero los católicos continúan la doctrina de la transubstanciación.

Fue adoptado de la antigua religión del mitraísmo, que tuvo un gran número de seguidores en Roma en los primeros siglos EC. Específicamente, la adoración de Mitra involucraba un banquete de pan y vino de comunión sagrada.

Hay muchos paralelos entre el cristianismo y el mitraísmo. Cuando Constantino estableció el cristianismo en el siglo IV d. C., la fe cristiana se fragmentó en muchas facciones, y se dispuso a elaborar un sistema consistente de creencias. Constantino mismo era un monoteísta, un adorador del Sol Invictus. El otro culto monoteísta en ese momento era el mitraísmo. El cristianismo incorporó elementos de estos dos sistemas de creencias, junto con lo que se sabía de la vida de Jesús transmitida a través de los 300 años anteriores. Sin embargo, hasta donde yo sé, la idea de que el pan y el vino se convirtieran en el cuerpo y la sangre de Jesús era completamente original.

qué gracioso, pero qué sorprendente, que los creyentes cristianos sean tan firmes que fue su idea primero.

Mitraísmo y cristianismo primitivo

¡Ciertamente no lo es! La celebración de la Eucaristía, que Cristo mismo comisionó a sus apóstoles para ofrecerle en recuerdo de él hasta su regreso, reemplazó para ellos el sacrificio del templo judío, pero el Santo Sacrificio de Cristo en la cruz no tiene absolutamente nada que ver con los rituales paganos relacionados con el consumo. de sangre humana o animal o partes del cuerpo. Puede haber paralelos de sacrificio por la salvación dentro de otras religiones antiguas, pero estas apenas son coincidencia cuando consideras la diferencia tan importante entre ofrecer un sacrificio a un dios con la esperanza de ganar la salvación y ese dios ofreciéndose en sacrificio por tu salvación.

Para más información sobre la Eucaristía (una lectura larga, pero informativa): El cuerpo y la sangre de Cristo I

El artículo de Wiki:

Transubstanciación

que parece ser bastante completo, no menciona la tradición fuera del pensamiento cristiano primitivo.

Por supuesto, la noción de “sacrificio” era muy común, y también era común participar de parte del animal sacrificado y dar el resto al fuego (y por lo tanto a Dios … o los Dioses).

Pero la idea de Transubstanciación … La conversión real de los materiales al “cuerpo de Cristo” … Parece haberse originado en el cristianismo.

Más enfáticamente no. La primera crítica pagana de los primeros cristianos era que eran caníbales, y no deberían ser tolerados sobre esa base.