La subjetividad a un lado ahora; basado en contextos históricos, ¿creemos que Jesús tuvo la intención de crear una religión o simplemente difundir el amor / las verdades humanas?

Answer 1

Jesús: la subjetividad a un lado ahora; basado en contextos históricos, ¿creemos que Jesús tuvo la intención de crear una religión o simplemente difundir el amor / las verdades humanas?

Jesús fue un predicador apocalíptico, probablemente un discípulo de Juan el Bautista (que también dejó una religión después de su muerte). Era un hombre judío que predicaba un mensaje judío sobre el dios judío, YHWH, al pueblo judío que lo rodeaba. Predicó el mensaje de un apocalipsis inminente: el Reino de Dios llegaría pronto, y es mejor que te asegures de estar del lado bueno de Dios. Esto no era muy raro: había muchos apocalípticos en ese momento; Creo que incluso hay evidencia histórica de al menos un predicador apocalíptico más llamado Jesús.

Donde las enseñanzas de Jesús diferían de muchos otros predicadores en ese momento era en su interpretación de cómo uno debía seguir la santa Ley de Moisés. Los fariseos eran notables por ser, por decirlo así, legalistas y preocupados por la letra pequeña: aquí están los 613 mandamientos, aquí hay siglos de midrashim y targumim; sigámoslo todo. Jesús parece haber estado mucho más preocupado por la esencia que por los detalles o, para ser más caritativo, por el espíritu que por la letra: ama a tu dios y ama a tu prójimo. ¿Por qué? Debido a que el Reino de Dios se acerca (“en verdad les digo, hay algunos parados aquí que no probarán la muerte …”) y así es como se aseguran su lugar allí.

Entonces, volviendo a la pregunta original, ¿pretendía Jesús crear una religión o simplemente difundir el amor y las verdades humanas? ¡Ninguno! Enseñó un mensaje religioso, pero no tenía necesidad de crear una nueva religión. Él ya tenía uno; Se llama judaísmo.

Answer 2

Desea una respuesta basada exclusivamente en el contexto histórico. Eso está todo bien. Supongo que un buen historiador podría darle un análisis imparcial de cuál era el estado de la moral y la religión públicas, especialmente de los cultos y prácticas religiosas, en todas las naciones cercanas a Palestina, en el momento en que se supone que Jesús vivió. Eso debería incluir no solo el área mediterránea, sino también Arabia, Mesopotamia y Persia. Supongamos que realmente tenemos esa información. ¿Ahora que? ¿Indicará inequívocamente que los pueblos del área en cuestión necesitaban una reforma religiosa? ¿Qué métrica se utilizará para evaluar la situación? Esa evaluación probablemente se basará en nuestros valores morales y religiosos judeocristianos actuales. ¿No será eso subjetivo?

Hay que suponer que Jesús, quienquiera que haya sido, sintió la necesidad de promover una reforma de los valores morales y religiosos. Debe haber sentido que había llegado el momento de hacerlo. ¿Fue enviado por alguien o fue una iniciativa personal? Nadie sabe con seguridad. ¿Tenía la intención de crear una religión? Seguramente no. ¿Gautama Buda pretendía crear una religión? No. Estos reformadores solo querían (además de transmitir una cierta doctrina secreta a sus discípulos), mejorar la moral pública. Y sí, no he sido ‘objetivo’, como lo requirió.

Answer 3

Presumiblemente, el objetivo de Jesús era señalar una forma de vida. De hecho, el cristianismo al principio se llamaba el Camino.

Hay doctrinas que están incluidas en la Biblia y creo que con razón. Esas doctrinas tratan principalmente con el liderazgo de la iglesia.

Además, la naturaleza de la adoración se modela en varios lugares del NT.

Pero aunque Jesús quizás no tenía la intención de tener denominacionalismo, es el caso de que el denominacionalismo es una forma institucional y colectiva de conectarse con Dios y conectarse con los demás. Hasta ese punto, el denominacionalismo que existe sirve a los propósitos de Jesús.

Answer 4

Dejando de lado la creencia subjetiva, no hay forma de saber.