¿Por qué la Torá quiere que los Amalecitas sean destruidos sin memoria de ellos?

Answer 1

Amalek representa esencialmente una ausencia total de empatía o conectividad con cualquier cosa más allá del yo. Piénselo de esta manera: los judíos están saliendo de Egipto, un grupo de esclavos recién liberados con un espectáculo de milagros que nunca antes se habían visto. El mundo entero está asombrado de lo que ha sucedido, la nación más poderosa de la época ha sido humillada y arrodillada, obligada a liberar a una parte importante de su fuerza laboral.

Entonces llega Amalek. Atacan a los débiles, los vulnerables, los que están en la retaguardia y tienen dificultades. No solo ignoran por completo los milagros y lo que ha ocurrido mostrando que ignoran completamente a Di-s y al reino espiritual, no les importa nada más que lo que pueden ganar atacando a los más débiles y vulnerables. En la batalla contra ellos nos dice que cuando Moshe levantaba las manos, los judíos ganaban, cuando caían, perdían. Al final, Joshua y Caleb levantan los brazos y así ganan los judíos. Es una combinación de lo espiritual y lo físico: los brazos de Moshe no tienen poderes especiales, pero son como las manos levantadas de los Kohen que bendicen a la nación, pero si no es cooperación con el mundo físico, si Caleb y Joshua no están allí para sostenlos, entonces son ineficaces.

Es esta completa falta de empatía o sensibilidad espiritual lo que la Torá encuentra tan aborrecible en Amalek. Otras naciones pueden haber sido adoradores de ídolos, pero al menos estaban abiertos a la noción de espiritualidad y la presencia de lo divino, Amalek carece por completo de eso. ni siquiera tienen un factor mitigante de tener una conexión empática con sus semejantes, incluso allí fallan. Tal grupo, donde carecen de la capacidad de conectarse con cualquier cosa fuera de sí mismos, es tan contrario a la razón de la creación del mundo que Di-s dice que debe ser eliminado, tal desprecio por lo divino y lo natural es una mancha que debe eliminarse. para que no se extienda y destruya el mundo en su totalidad.

Answer 2

Los amalecitas eran descendientes de Esaú. Como Jacob y Esaú estaban en conflicto, también los amalecitas tenían rencor contra la familia de Jacob. Sin duda, cuando oyeron que los judíos eran esclavos en Egipto, ¡agradecieron a sus dioses por la justicia de eso! Les dio tiempo para construir una nación y convertirse en una fuerza en la región. Debe haberlos conmocionado, entonces, cuando después de décadas como esclavos, Israel escapó y pasó por sus tierras.

Los amalecitas fueron “la primera de las naciones” en lanzar un ataque no provocado contra los israelitas después del Éxodo, en Rephidim, cerca del monte Sinaí. Como consecuencia, Jehová decretó la extinción final de los amalecitas. (Nú 24:20; Ex 17: 8-16; De 25: 17-19.) Un año después, cuando los israelitas intentaron entrar en la Tierra Prometida en contra de la palabra de Jehová, fueron rechazados por los amalecitas. (Nú 14: 41-45) Dos veces durante los días de los jueces, estos adversarios de Israel participaron en el asalto a Israel. Lo hicieron en los días de Eglon, rey de Moab. (Jue 3:12, 13.) De nuevo, con los madianitas y orientales, saquearon la tierra de Israel siete años antes de que Gedeón y sus 300 hombres les hicieran una derrota aplastante.

—Jg 6: 1-3, 33; 7:12; 10:12.

Esto trajo el juicio de Jehová Dios sobre la nación. Odiaban a los judíos sin razón y nunca fueron atacados o amenazados por ellos. Solo después de sus acciones, Dios lo ordenó. Amalek – BIBLIOTECA EN LÍNEA Watchtower

Answer 3

Según el judaísmo, después de la división del mar, el mundo tenía miedo de los judíos, y mortificado por la idea de ir en contra de ellos en una pelea.

Luego llegaron los amalecitas y atacaron a los judíos para destruirlos. El mundo entero vio que los judíos no daban tanto miedo como pensaban. Esto significaba para los judíos que iban a ser atacados una vez más por fuerzas extranjeras.

Amalek fueron los que abrieron la puerta, y por eso reciben el castigo. El Talmud trae una analogía interesante: hay una bañera llena de agua caliente abrasadora. Todos tienen miedo de entrar porque hace mucho calor, pero luego viene un hombre y se sumerge. Está quemado, pero como entró, el agua ahora está lo suficientemente fría como para que entre el resto.

Amalek no es solo literal. También son metafóricos, para cualquier enemigo que quiera destruir a los judíos con engaño. (Hitler o Hamas, por ejemplo)

Answer 4

Hay muchas maneras de ver lo que es realmente amalek, pero si miras la Torá como una guía sobre cómo deberíamos vivir nuestra vida dada por Perfect Creator que ama todas sus creaciones, entonces solo hay una forma de ver amalek y lo que representa …

Amalek no es un pueblo para ser destruido porque todas las personas son creaciones del Creador que los hace parte de la Oness.

Lo que amalek es una energía destructiva y malvada que es impía, completamente oscura y desprovista de luz … Solo dentro de esta energía nuestro Creador no está presente.

La gente se ve superada, tomada, poseída por amalek que les hace / les permite pensar, decir, hacer cosas oscuras, repugnantes y malvadas, pero no es la persona que odiamos y queremos destruir, sino la energía maligna.

Solo cuando erradiquemos amalek de nuestro mundo seremos libres de ver la verdad, reconocer la luz y unirnos como personas unificadas para cumplir nuestro potencial y propósito.

Entonces, el mandamiento de aniquilar a amalek es en realidad un mandamiento para que cada uno de nosotros brille nuestra luz en todas partes por nuestro esfuerzo, felicidad, fe y amor tanto que no haya oscuridad gobernando en ningún lugar del mundo

Answer 5

En la Torá, cuando los israelitas pidieron el paso a través del territorio amalecita en su camino hacia la Tierra Prometida, no solo los amalecitas no estuvieron de acuerdo, sino que se volcaron para atacarlos. Concentraron su ataque en la retaguardia de la marcha, donde estarían las personas que se mueven más lentamente (los ancianos y las mujeres que cuidan a los niños pequeños). Amalek, por lo tanto, representa el tipo de agresión violenta que destaca a los más vulnerables.

Answer 6

La verdad es que no hay causalidad.

1. Cuando veo a un chico de aspecto deportivo corriendo, siempre me pregunto: ¿Tiene un aspecto deportivo por correr o corre porque es muy deportivo?
2. Lo mismo con los chicos malos en la Torá: ¿son malos por sus malas acciones, o hacen lo malo porque son malos?
3. Según el nivel de Pshat, insinúa la causalidad: nos hicieron algunas cosas malas, por lo que solo queremos venganza. Todas las respuestas a continuación dicen eso.
4. Según el nivel de Drash, es exactamente al revés: fueron creados mal, eso es todo. Es por eso que nos hacen cosas malas y es por eso que se nos ordena que los eliminemos.
5. El Talmud dice muchas veces que debemos aceptar el mundo y los mandamientos “tal cual”, es decir, tenemos prohibido comer carne de cerdo solo porque sí. Fue creado así. Igual que aquí.
6. Al igual que en una buena (o mala) película de Hollywood: ves los primeros segundos y está claro quién ha creado un villano y quién es un Tzadik.

Answer 7

Amalek es duda. Usted está obligado a tener un conocimiento de Dios que no vacila bajo ninguna circunstancia. Incluso una pequeña cantidad de duda puede causar terribles consecuencias. Incluso un pequeño agujero en un bote lo hundirá eventualmente.