¿Los ateos menosprecian a Albert Einstein porque era religioso?

¿Los ateos menosprecian a Albert Einstein porque era religioso?

Soy un no creyente profundamente religioso … Este es un tipo de religión algo nuevo.

– Carta a Hans Muehsam 30 de marzo de 1954; Archivo Einstein 38-434

Parte 1

Despreciar a alguien, es una metáfora, ¿verdad? Porque si significa literalmente, debes estar sentado sobre los hombros de este hombre. ¿Alguna vez has visto a algún ateo sentado sobre los hombros de Einstein? Supongo que no. Entonces su ateo hipotético debe permanecer junto a él. En este caso, todo lo que esta criatura puede ver son las rodillas del genio, hablando metafóricamente. Entonces es Einstein quien probablemente menosprecia a este ateo. Pero por todo lo que sabemos sobre la naturaleza de Einstein, esto tampoco podía suceder, porque era ese tipo especial de hombre que le daba a cualquiera ese agradable sentimiento de igualdad. Ya sea un científico con un cerebro monstruoso o un simple escolar que le pidió ayuda con su tarea.

Lo que concierne a la religiosidad de Einstein, una pregunta: “¿Qué significa ser religioso?” – Ya se le preguntó sobre Quora. Hay 24 respuestas que definen la religiosidad desde diferentes ángulos de pensamiento. Einstein no se encuentra con ninguno de ellos. Entonces, ¿podría, por favor, definir qué quiere decir con “Einstein era religioso”?

Parte II.

No estoy aquí para decir que existe una contradicción entre la ciencia y la fe, Dios redime. No hay ninguno.

Solo entre temas y temas, por así decirlo, no hay un punto en común. Bueno, tal vez uno, ambos son una manifestación del espíritu humano y la curiosidad.

Pero incluso en esto hay una diferencia. Si bien la curiosidad es el motor principal que estimula al científico en su trabajo, la religión tiene que ver con el espíritu, la moral y la moral. La ciencia trabaja con datos. Las creencias no contienen información, como no hay moraleja en el conocimiento científico y los descubrimientos. Una vez que se entiende ese principio simple, no se formulará ninguna pregunta como esta en discusión

Esta pregunta se basa en una premisa falsa, ya que Einstein NO era religioso. No creía en un dios personal y, de hecho, declaró varias veces que encontraba la idea ridícula y francamente juvenil.

Einstein era más panteísta: creía que el universo / naturaleza ERA en esencia un “poder superior”, no en alguna deidad antropomórfica. Hizo varias declaraciones indicando que creía en el “dios de Spinoza”, que NO es un dios como los teístas lo imaginan. Hay bastantes científicos en esa línea.

¿Los ateos menosprecian a Albert Einstein porque era religioso?

Solo hoy, dos suposiciones malas por el precio de una.

Einstein no era religioso.

Pero imaginemos que lo fue. Ya sabes la respuesta a la segunda pregunta, si lo piensas. ¿Desprecian a las personas que son una religión diferente a la suya?

Bueno … probablemente pienses que están equivocados, pero eso no significa que los menosprecies. Sin embargo, quizás haya personas de su iglesia que los desprecian.

Y esa es la respuesta.

Yo no. Soy un ateo agnóstico, y hay varias explicaciones de por qué las creencias de Einstein son tolerables, o incluso (paradójicamente) sensatas:

No existe una explicación “definitiva” para la complejidad infinita que es el universo. Sí, esa es una gran declaración, así que tengan paciencia conmigo: diría que cualquier cosa en una escala infinita es incognoscible para los humanos porque seamos sinceros, nuestros cerebros limitados simplemente no pueden comprender el infinito, e incluso si tuviéramos que unir nuestros cerebros en un Si el sistema es miles de millones de veces más complejo que un solo cerebro, aún no podríamos comprender el infinito. ¡Es demasiado grande! Entonces, en un sentido estrictamente filosófico, es más exacto decir “no sabemos”, por lo que me considero un agnóstico.

En el sentido más general, Dios es una explicación tan buena como cualquier otra. Por supuesto, otras explicaciones pueden ser igual de buenas: como una IA gigante que lo abarca todo o un caos aleatorio en un universo altamente complejo; y, al final, Dios no es realmente diferente de estas cosas porque Dios es tan incognoscible como ellos.

Dicho esto, Dios no solo tiene una función explicativa en la escala cósmica: Dios también proporciona una función existencial que nos ayuda con la existencia cotidiana. Los humanos simplemente se sienten mejor sabiendo que hay un punto en la infinita complejidad que es el universo, ya sea que entendamos cuál es ese punto o no.

Si pudiera, creería en Dios, porque la existencia de Dios uniría algunos de los cabos sueltos que me causan un poco de angustia existencial. Cuando hable con su hombre y mujer cotidianos (y, a menudo, cuando hable con mis alumnos), haré referencia a Dios porque es una forma culturalmente establecida y apropiada de referirme a lo incognoscible.

En cierto sentido, creo que esto es lo que estaba haciendo Einstein: no estaba hablando estrictamente sobre el Dios cristiano, o cualquier otro tipo de Dios, excepto ese Dios que no podemos conocer, el Dios infinito, ¿quién (qué?) Puede o Es posible que no tenga un propósito para su funcionamiento (¿es?). Pero al final, es útil suponer que hay un punto en el infinito inaccesible, y que la única forma de hablar de que hay un punto en el infinito inaccesible es hablar de Dios, porque él es nuestra única concepción del infinito. que tiene un punto (culturalmente establecido).

Como punto secundario, Einstein no era realmente un teísta estricto: sus opiniones probablemente se alinean más con las mías que cualquier otro teísta que conozca. Saco mis conclusiones de este artículo de Wikipedia: Opiniones religiosas de Albert Einstein

Solo puedo responder por mí mismo.

Tenía una creencia espiritual personal en el panteísmo y no creía en un dios personal. Entonces, en lugar de llamarlo religioso, lo llamaría un agnóstico espiritual. Esto es algo que puedo respetar. Tengo menos respeto por las personas que se someten a una religión dogmática solo porque nacieron en ella. Más búsqueda del alma y menos iglesia / mezquita y el mundo sería un lugar mejor.

No, porque no lo era.