De hecho, Alá y sus ángeles bendicen al Profeta; ¡Oh ustedes que tienen fe! Invoca bendiciones sobre él e invoca la paz sobre él de una manera digna. [33,56]
El comentario
El Mensajero de Dios es una preciosa perla única de la creación, que Allah y Sus ángeles lo han bendecido. Se merece los saludos y las bendiciones de todas las criaturas, y en particular la de la humanidad, de que él fue de hecho la misericordia de Dios para todos los mundos.
Es una grave injusticia infravalorar un océano de misericordia, amabilidad, compasión, ética y sabiduría, o estimarlo a la ligera.
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Como una Misericordia universal de Dios, y Su Mensajero, el profeta vino a guiarnos a nuestro Creador; y de esta manera sufrió grandes penas y agonías insoportables. Le rompieron el diente y la frente, pero él no los maldijo, sino que rezó: “¡Mi Señor! Guía a mi pueblo para que no sepan qué están haciendo”.
¿Cómo puede alguien que se hace llamar humano, no respetarlo como se merece y no defender su honor y dignidad, por todos los medios? (Comentario Nimunih, Vol5, Página: 671)
Los musulmanes le preguntaron al Santo Profeta: “¿Cómo vamos a buscar bendiciones para ti?” Él dijo: “Di: ‘Oh Alá, envía bendiciones a Muhammad y a todos los niños (de Muhammad)”.
Fakh al Din al Razi escribe que los Ahl ul Bayt están a la par con el Santo Profeta en cinco cosas) una de las cuales es (al invocar las bendiciones de Allah durante las oraciones, después de cada tashahud que, si no se recita, hace que el salat sea nulo y vacío.
El Santo Profeta dijo: “Di: ‘Oh Alá, envía bendiciones a Muhammad y a Ali Muhammad’ Ah ul Bayt (así como Tú bendijaste a Ibrahim y ali Ibrahim”. “(Sahih, página 721, volumen 3)
La recitación de salawat implica que los creyentes no deben adorar al Santo Profeta como una deidad. Él es el sirviente más honrado de Alá por quien Alá envía Sus más altas bendiciones, porque es el primero y el más importante en sumisión y devoción a Alá. Los Ahl ul Bayt han sido incluidos con él, por su orden, porque también son iguales a él en sumisión y devoción a Allah.
(Comentario MirAhmad, Página 1019,120) / Comentario Nimunih, Vol5, Página: 175,176)