¿Cuáles son algunos aspectos hermosos del Islam?

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1. La trascendencia de la música islámica.

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Si bien muchos estudiosos creen que la música está prohibida en el Islam, ciertas escuelas de pensamiento opinan que es el único tipo de música compuesta con la intención de excitar los sentimientos básicos, o ridiculizar o faltar al respeto a las creencias delicadas de los humanos. Esto significa que el Islam aprueba la música que asciende desde las profundidades de la creencia y revela el alma al Todopoderoso.

Puedes sentir tal elevación hermética en las melodías ilimitadas de los sufíes, la delicadeza de las improvisaciones de Makam que podrían ser representadas como los rastros de una serpiente en la arena de Arabia, y la gente sincera de los kurdos son solo algunos de los que mencionan la vasta cantidad de diversidad Música islámica que alimenta tu alma con nada más que amor y devoción.

2. Mira a un hombre musulmán rezar

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Una de las cosas más hermosas para ver es la reverencia y la elegancia de los Namaaz. Para una oración silenciosa al Supremo, los musulmanes se arrodillan, se inclinan y se postran cinco veces al día. Los cantos suaves de los versos religiosos con cada postura que pronuncian suenan como si cada palabra hubiera sido elegida cuidadosamente para articular el lenguaje perfecto al hablar con la Divinidad.

La poética de las oraciones, la postura de subyugación, el aislamiento reticente en el que cada hombre parece viajar a través de sus oraciones a un reino mayor, y la forma en que regresan y continúan con su vida diaria nunca dejan de ilustrar el hermoso misticismo de Islam y sus creyentes.

3. La serenidad de una mezquita.

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Ya sea la Meca en Arabia Saudita o la que está justo al final de la concurrida calle de la ciudad, las tranquilas paredes de la casa de Allah nunca dejan de llenar tu corazón de reverencia. Si no puede encontrar una mezquita, escuche el sonido de Azaan , viajando desde el Minarete , una torre en la mezquita, a través del aire y encontrará el camino a la casa del Supremo. Este es el sonido al que los creyentes se dirigen hacia la mezquita, para ofrecer sus oraciones, arrodillándose y mirando a la Qibla , la pared que está fijada en dirección a La Meca.

Las mezquitas, influenciadas por diferentes estilos arquitectónicos de la dinastía omeya, los persas y los otomanos, están intrincadamente diseñadas con obras de arte teosóficas, pero nunca representan una forma corporal del Supremo a través de ellas.

4. El Islam mira a Jesús con respeto

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En el Islam, Jesús se conoce como el Al-Masin (El Mesías). El Corán reconoce la existencia de Jesús como profeta y menciona su nombre 93 veces en versículos sagrados: Ayaats. Como cualquier otro profeta del Islam, Jesús también es considerado como un musulmán que ni siquiera es remotamente blasfemo porque, según el Islam, un musulmán es alguien que se somete a la voluntad de Dios, más o menos la misma esencia básica de cómo el cristianismo percibe al Hijo de Dios.

El Islam cree que Jesús regresaría a la tierra en el Día del Juicio para derrotar al Al-Massish Ad-Dajjal (Anticristo) y restaurar la justicia, una creencia honesta de que la bondad triunfará sobre el mal, que vendrá un salvador cuando la injusticia alcance su punto máximo. tal como Krishna había prometido, tal como lo haría Jesús.

5. Los principios del dinero.

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Una política muy interesante con respecto a las finanzas es que el Islam no aprueba cobrar intereses sobre los préstamos. Dejando de lado la practicidad de tales políticas, el enfoque islámico no materialista de tratar con el dinero, una creación humana que determina si tendrías comida en tu plato o refugio para dormir por la noche, es bastante fascinante. La funcionalidad de los bancos islámicos sin intereses que se mantienen a través de una política de participación en las ganancias en lugar de cobrar intereses es un enfoque bastante socialista.

No se trata de cuán relevantes son las políticas con respecto a las finanzas y la economía mundial, sino el hecho de que el Corán insta a abstenerse de cobrar intereses sobre los préstamos es indudablemente elevado considerando el hecho de que los mercados de préstamos eventualmente, en la mayoría de los casos, explotan a los deudores, o incluso afectar la economía mundial como lo hizo en caso de la crisis de préstamos de alto riesgo de Estados Unidos en 2007.

6. La recuperación de Aristóteles

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Una de las contribuciones más valiosas para el mundo había sido la preservación y traducción de las ideas de Aristóteles por parte de los eruditos musulmanes de la Edad Media. Los textos árabes de las ideas de Aristóteles llegaron al oeste en la Edad Media, dando lugar a un cambio de paradigma en la comprensión humana del sistema solar.

La Iglesia católica había intentado detectar ciertas opiniones de Aristóteles, como el heliocentrismo y las nociones de un Dios personal porque desafiaban las creencias de la Iglesia. Si no hubiera sido por la preservación de estas ideas, el mundo nunca habría sido diferente del aristotelismo, una filosofía que cambió la perspectiva occidental para siempre.

7. El verdadero significado de Jihad

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¿No es Jihad ahora la palabra más alarmante que los medios pueden alimentar? Jihad realmente no significa una guerra santa, pero en realidad se refiere a la lucha interna que un humano debe enfrentar y superar para ser digno de presentarse ante Allah. El Mujaihid , una persona dedicada a la Jihad, lucha y se preserva contra sus propios demonios, pasando toda su vida, luchando por la perfección de la mente, el cuerpo y el alma.

Sin embargo, el Islam se da cuenta de que en un mundo de tentaciones y dificultades, es difícil caminar por el camino de la justicia. Por lo tanto, el esfuerzo por seguir el camino de la verdad se realiza como una lucha y eso es precisamente lo que significa Jihad.

Que la creencia nunca sea malinterpretada.