¿Cuál es el argumento judío más fuerte contra el Islam?

A2A.

Permítanme decir desde el principio que creo que las discusiones entre religiones es una locura absoluta y que nada bueno sale de eso. El mundo y la Voluntad de Dios son mejor atendidos por personas que se centran en ser amables entre sí y enfocan su ardor religioso en hacer el bien el uno al otro y desarrollar su relación personal con Dios. Dado que la religión se basa en la fe, el debate racional sobre qué religión es la “verdadera”, no solo es una pérdida de tiempo, es altamente destructiva y, en última instancia, va en contra de la voluntad de Dios.

Sin embargo, si mi hijo viniera y dijera que cree en un Poder Superior, pero tal vez el cristianismo o el Islam sean correctos, respondería que ambas religiones reconocen que la Torá, el Antiguo Testamento, es la revelación original. En la Torá, Dios advierte a la gente que habrá muchos profetas que vendrán y tratarán de llevarlos por mal camino … y que algunos de esos profetas podrían incluso predecir el futuro y causar milagros, y aún así no deberían ser incluidos en la lista. a. En la Torá, Dios continuamente le dice a la gente que escuche Sus palabras y obedezca Sus mandamientos … y como tal, un profeta autoproclamado que le dice a la gente que se aleje de la palabra de Dios es inherentemente falso.

Entonces, cualquier profeta que aparece y dice que su nueva dirección es la verdadera, y que el pacto previo entre Dios e Israel ya no es válido, es básicamente un falso profeta, por definición.

No estoy íntimamente familiarizado con el cristianismo o el islamismo, pero sospecho que tienen una explicación coherente y convincente de cómo la nueva dirección que sus profetas les dieron es válida incluso en vista de lo anterior, lo que me lleva de vuelta a mi declaración original. que un “argumento” contra otra religión simplemente no es un ejercicio útil.

Los judíos religiosos (o al menos un tanto religiosos y creyentes) discutiendo con otro judío (u otra persona religiosa) al respecto, tendrían que ser algo así como: según la creencia judía, en general, la era de la revelación / profecía directa válida probablemente se cerró por mucho tiempo antes del tiempo de Mahoma. Quizás casi mil años antes. Más allá de eso, un judío religioso probablemente disputaría automáticamente toda la narrativa islámica de que básicamente todos los personajes y / o profetas religiosos judíos importantes antes de Mahoma eran en realidad esencialmente musulmanes.

Por no hablar de la idea islámica de que la Torá, para la época de Mahoma, estaba corrompida (con la implicación de que los judíos hicieron esto intencionalmente). Según el Islam, en el momento de las revelaciones de Mahoma, los judíos ya estaban siguiendo una escritura corrupta o un sistema que necesitaba ‘corrección’ (que, según su creencia, llegó en la forma del Corán).

Para Maimónides, por ejemplo, ese fue un defecto fatal en el Islam allí mismo. Si bien dijo que los musulmanes eran legítima y admirablemente monoteístas y que su concepción de la deidad, aunque claramente una concepción y cultura arabizadas en general, era mucho más similar a la nuestra (es decir, la de los judíos), fue notablemente menos halagador sobre la concepción trinitaria de la deidad de los cristianos. Pero también dijo que estaba bien discutir o incluso enseñar Torá a un cristiano, mientras que no estaba bien hacerlo con un musulmán.

Porque los cristianos creían, como nosotros, que la Torá era sagrada y que todavía existía tal como se había revelado originalmente, y que no había sido manipulada ni corrompida, y los cristianos de hecho la consideraron sagrada (habían incorporado la Torá). en como parte de sus propias escrituras). Mientras que los musulmanes creían que la Torá había sido corrompida deliberadamente por los judíos, de varias maneras, y que por lo tanto ya no era una revelación verdaderamente válida. Y que el Corán era así necesario para “corregir” y esencialmente reemplazar la Torá.

Nada de esto entra en todas las variaciones y diferencias entre el judaísmo y el islam que realmente ocurren además de esto, en el Corán real.

Además, hubo un choque bastante temprano con los judíos árabes, sobre varias disputas relacionadas con tratados y demás, lo que llevó a que una tribu de judíos fuera desposeída y desalojada de sus hogares y otra fuera masacrada, todos los hombres decapitados en zanjas ( según lo documentado por el historiador islámico Ibn Ishaq *). Esos eventos llevaron a resentimientos.

Muhammad parecía haber pensado que los judíos árabes aparentemente aceptarían automáticamente sus revelaciones como profecía válida y continuación natural de sus propias creencias, y de hecho los primeros musulmanes habían rezado hacia Jerusalén. Después de que las cosas no salieron como esperaba o esperaba, con respecto a la mayoría de los judíos árabes, la qibla (punto de oración islámico) se cambió a La Meca, hacia la Kaaba; donde aún permanece hoy.

* Ibn Ishaq describe la muerte de los hombres de Banu Qurayza de la siguiente manera:

Entonces se rindieron, y el apóstol los confinó en Medina en el cuarto del d. al-Harith, una mujer de B. al-Najjar. Luego el apóstol salió al mercado de Medina (que todavía es su mercado hoy) y cavó trincheras en él. Luego envió a buscarlos y les arrancó la cabeza en esas trincheras cuando fueron traídos a él en lotes . Entre ellos estaba el enemigo de Allah Huyayy b. Akhtab y Ka`b b. Asad su jefe. Hubo 600 o 700 en total, aunque algunos pusieron la cifra tan alta como 800 o 900.

“Mientras los sacaban en lotes al apóstol, le preguntaron a Ka’b qué pensaba que se haría con ellos. Él respondió: “¿Nunca lo entenderás? ¿No ves que el invocador nunca se detiene y los que se llevan no regresan? ¡Por Allah es la muerte!” Esto continuó hasta que el apóstol los acabó . Huyayy fue sacado con una bata de flores en la que había hecho agujeros del tamaño de las puntas de los dedos en cada parte para que no se lo quitaran como botín, con las manos atadas al cuello por una soga. Cuando vio al apóstol, dijo: “Por Dios, no me culpo por oponerme a ti, sino que el que abandona a Dios será abandonado”. Luego se dirigió a los hombres y les dijo: “El mandato de Dios es correcto. Se han escrito un libro y un decreto y una masacre contra los Hijos de Israel”. Luego se sentó y su cabeza fue golpeada ”. [47] [48] [60]

Banu Qurayza – Wikipedia

El judaísmo no es simplemente una negación de otras religiones, sino un sistema independiente de creencias y prácticas. Los principales argumentos judíos “contra” otras religiones son en realidad solo argumentos a favor de la verdad del judaísmo, lo que sería necesario incluso si no existiera ningún otro sistema de creencias. Otras religiones y sistemas de creencias son inválidos precisamente porque difieren de las enseñanzas del judaísmo, que creemos que es verdad.

La enseñanza más básica del judaísmo (más allá del monoteísmo, una enseñanza que el judaísmo comparte con el Islam y, en menor grado, con el cristianismo) es la autoridad de la Torá. Esa autoridad descansa sobre el evento histórico de la revelación masiva en el Sinaí, momento en el cual toda la nación escuchó la voz de Dios hablando y autenticando la profecía de Moisés. Este evento no tiene paralelo en la historia. Ninguna otra nación o religión ha afirmado haber experimentado una revelación masiva. El Islam, por ejemplo, se basa en la creencia de que Mahoma fue un profeta; un reclamo que corroboran debido a varios milagros y profecías cumplidas. Sin embargo, en ningún momento se ha afirmado que toda la población de seguidores de Mahoma escuchó a Dios hablar con Mahoma. (Lo mismo es cierto para el cristianismo y cualquier otra religión).

Dado que la afirmación del Islam es que la revelación de Mahoma suplantó de alguna manera a la revelación anterior a los judíos, la autoridad de la revelación de Mahoma necesitaría tener al menos una afirmación de autenticidad tan fuerte como la revelación de la Torá en el Sinaí, lo cual no es cierto. De hecho, la afirmación de Mohammed no es fundamentalmente diferente del fundador de cualquier otro movimiento religioso, y no tiene más pretensión de autenticidad que la de Joseph Smith o Sun Myung Moon.

No estoy seguro de qué se entiende por “argumento judío contra el Islam”. ¿Un argumento por el cual un judío convencería a otro judío, en el contexto del judaísmo, de que el Islam es incorrecto? ¿O un argumento por el cual un judío convencería a cualquiera en general de que el Islam es incorrecto?

Si es la primera pregunta, los argumentos fuertes son una moneda de diez centavos por docena. Mahoma no puede ser un profeta, porque la lista de profetas está cerrada. El Corán no puede ser un libro sagrado, porque contradice la Biblia por todas partes. Nuestros antepasados ​​judíos nunca fueron transformados en cerdos y monos, porque si lo hubieran hecho, habríamos oído hablar de eso. Y así.

Si es la segunda pregunta, refiriéndose al argumento más fuerte contra el Islam que un judío podría presentar a la gente en general, entonces el argumento no se basaría en las creencias judías porque no todos aceptan las creencias judías. Podría tener que ver con la afirmación histórica del Islam de que, en lugar de haber sido fundado por Mahoma, el Islam siempre había existido, que todos los profetas enseñaron el Islam, y que el judaísmo y el cristianismo, tal como los conocemos, son simplemente versiones decadente de ese Islam. No pasaron muchos siglos entre Jesús y Mahoma. Si el Nuevo Testamento es una historia distorsionada de un profeta que realmente predicó el Islam, y está equivocado en muchos otros detalles, entonces, ¿cómo es que nunca se han encontrado escrituras de eslabones perdidos, desde antes de la revelación del Corán, que describe a Jesús en ¿Una manera consistente con la versión islámica? ¿Por qué cada fragmento antiguo del Nuevo Testamento se encuentra consistente con el cristianismo, y cada fragmento del Antiguo Testamento es consistente con el judaísmo?

Argumentar por una fe sobre otra es una locura racionalista. Las personas nacen en su fe o la encuentran por sí mismas. Se sienten atraídos por uno u otro, encuentran belleza en sus reglas y culturas y literatura de sabiduría, encuentran sustento espiritual y social en sus rituales, oraciones y reglas. Las personas juzgan diferentes religiones como un ejercicio de superioridad moral, como muchos europeos y estadounidenses actualmente juzgan el Islam, pero no toman decisiones racionalmente juzgadas sobre qué fe aceptar.

Me gusta el concepto “los conocerás por sus frutos”. Me encanta que los luteranos del medio oeste trabajen para congelar las mañanas de invierno para llevar comida y apoyo laboral y amistad a los refugiados sudaneses. Me encanta que los sijs usen turbantes como señal de que si estás en problemas, están ahí para ayudarte. Las lágrimas vienen a mis ojos cuando pienso en los Cuatro Capellanes. Pero desafortunadamente, no se puede juzgar toda una fe en este tipo de cosas porque hay tantas personas insensibles o brutales con vestimenta religiosa.

Con el debido respeto, lo que los amigos han dicho hasta ahora en sus respuestas se basa en lo que han leído o aprendido en sus libros. La gente rechaza la autenticidad de otro libro religioso.

No tiene sentido decir QUE BLAH BLAH ES LO QUE DICE MI LIBRO Y BLAH BLAH ES LA VERDAD DEFINITIVA. Para los cristianos BIBLIA, para los judíos TORAH, para los musulmanes, QURAN es la verdad suprema y creen de acuerdo con sus libros.

Ahora es mejor hablar la verdad lógica y universalmente aceptada.

Corán confirma BIBLIA, TORAH y ZABUR. ¿Por qué?

En el Corán ISA (JESUS), el nombre de PBUH aparece 187 veces y MUSA (MOSES) PBUH aparece 136 veces y Muhammad (PBUH) solo 5 veces. En ninguna parte del Corán se abusa de otros profetas o se ha dicho algo despectivo sobre ellos.

Muhammad (PBUH) respetaba a todos los otros profetas y nos ordenó respetarlos a ellos y a sus libros, ya que todos fueron enviados por ALLAH, siendo el Corán el último.

Incluso después de tantos seguidores cuando fue aceptado rey y líder, nunca se reclamó a sí mismo DIOS, podría haberlo hecho fácilmente. Él siempre nos advirtió de SATANÁS. ¿Por qué? y quien es SATAN, (AHORA TODOS LOS LIBROS CUENTAN SOBRE SATANAS).

No impondré mis puntos de vista religiosos sobre los demás, pero creo que las personas dan referencias irrelevantes para degradar QURAN y Muhammad PBUH. Más bien estudie el Corán con un estado mental positivo y también trate de averiguar en qué contexto se reveló un verso específico. Como todo el Corán se reveló en un lapso de 22 años, algunas veces un párrafo o capítulo completo o, a veces, un pequeño verso, según las diferentes situaciones y circunstancias. A diferencia de TORAH ZABUR BIBLE que se revelaron en una sola instancia.

Si su pregunta es: ¿Cuál es la forma más sólida de demostrar que el judaísmo es correcto en comparación con el Islam?

Entonces creo que es esto.

Cuando el judaísmo se presentó por primera vez a los judíos, se hizo en el monte Sinaí, había aproximadamente 3 millones de personas presentes, incluidos hombres, mujeres y niños.

Cuando se introdujo el Islam por primera vez, había 1 persona presente, a saber, Mohamed.

1 persona puede mentir o hacerse creer algo. Pero no se puede decir que 3 millones de personas mienten o que 3 millones de personas inventaron algo juntos y es exactamente lo mismo sin que nadie lo refute, especialmente si lo que inventaron impone cientos de restricciones a sí mismos y a sus futuras generaciones.

Si Dios quisiera cambiar al Islam después, entonces debería haber vuelto al frente de al menos la misma cantidad de personas, si no más.

Espero que esto satisfaga tu pregunta.

El argumento judío contra el Islam es el mismo argumento contra el cristianismo y contra cualquier otra cosmovisión incompatible.

(1) Violación del monoteísmo

(2) Violación de la Torá

Cualquier cosmovisión (por ejemplo, Islam, cristianismo, mormonismo, hinduismo, ateísmo) que viole (1) el monoteísmo y (2) la Torá debe ser rechazada.

Creo que tanto el Islam como el cristianismo también se suscriben a este tipo de razonamiento. Es decir, todo lo que viole el Corán o el Nuevo Testamento debe ser rechazado.

El Islam y el cristianismo violan la Torá y el monoteísmo, respectivamente. Por lo tanto, son rechazados.

El argumento judío más fuerte contra el cristianismo y el Islam es Éxodo 19: 5-6.

Ahora, por lo tanto, si obedeces mi voz y cumples mi pacto, serás mi posesión atesorada de todos los pueblos. De hecho, toda la tierra es mía, pero serás para mí un reino sacerdotal y una nación santa. Estas son las palabras que hablarás a los israelitas.

Dios en la Torá dice “si obedeces mi voz y guardas mi pacto”. ¿Qué significan las palabras de Dios aquí? Significan (a) que la Torá es incorruptible, (b) la Torá no puede tener éxito, (c) la Torá se puede guardar y (d) la Torá se debe guardar indefinidamente.

El Nuevo Testamento y el Corán contradicen la Torá al intentar reemplazar la Torá. Dado que el cristianismo y el islam son ramificaciones del judaísmo, el judaísmo no tiene necesidad de demostrar que es verdad, pero las ramificaciones deben demostrar que son ciertas. Las ramificaciones no pueden hacer esto porque son (a) ramificaciones y (b) son ramificaciones contradictorias.

Los mismos argumentos que tiene sobre todas las religiones.

La Torá es, y debe ser, inmutable. Estas religiones agregan nuevos mandamientos. La Biblia niega cualquier noción de revolución a sus leyes y tradiciones.

El judaísmo no está en el negocio de argumentar que otras religiones mundiales son falsas. El judaísmo está en el negocio de demostrar que el judaísmo es verdadero. Hay dos hechos sobre el judaísmo que deben ser respetados por todas las demás religiones del mundo.

(1) El Dios de Israel es intrínsecamente uno y extrínsecamente uno.

(2) La Torá nunca se debe cambiar o tener éxito, sino que se debe guardar indefinidamente.

Cualquier religión históricamente derivada debe respetar estos dos hechos sobre el judaísmo. Por ejemplo, los cristianos y los musulmanes deben respetar el hecho de que su religión es históricamente una rama del judaísmo y el hecho de que su religión contradice al judaísmo. El cristianismo contradice los puntos (1) y (2) y el Islam contradice el punto (2).

Es decir, los cristianos creen (1) que el Dios de Israel es intrínsecamente más de uno pero extrínsecamente uno y (2) que el Nuevo Testamento ha sucedido a la Torá. Además, los musulmanes creen que (1) el Corán ha sucedido a la Torá.

Primero, el judaísmo es un pacto entre judíos y Dios. Otros pueblos pueden tener otros convenios con Él, que no son asunto nuestro. El judaísmo no pierde su tiempo demostrando que otras religiones están “equivocadas”. Están equivocados para nosotros, eso es todo lo que importa.

Dicho esto, el Corán afirma que los judíos creían que Ezra era el Hijo de Dios. Eso no es cierto. Nunca ha sido verdad. La creencia central del judaísmo es que Dios no está dividido. No puedes creer que Dios tenga descendencia y llamarte judío. Por lo tanto, la afirmación musulmana de que el Corán es un libro perfecto se demuestra falso, ya que incluye información que no solo es falsa, sino que es antitética a la verdad.

A falta de esa afirmación, lo que creen es su propio negocio. Aunque personalmente no considero a ningún Dios que ordene a los hombres que golpeen a sus esposas dignas de adoración, y no aceptaría como un profeta genuino a nadie que enseñó que lo hizo.