¿Por qué algunas personas creen que Jesús no es Dios?

Answer 1

En las últimas décadas ha quedado claro que no es posible proporcionar un simple “sí” o “no” a esta pregunta.

En primer lugar, el monoteísmo del judaísmo del siglo primero y anteriores podría no haber encajado en las ordenadas categorías platónicas que naturalmente asumimos hoy.

El “Espíritu de Dios” (Espíritu Santo o Ruah ha-Kodesh ) era claramente una característica del monoteísmo estricto en la Biblia hebrea, y ningún judío pensó por segunda vez que estaba siendo “binitario” al referirse al Espíritu Santo como Dios. [1]

Y tampoco tuvieron problemas para incluir a los ángeles en el monoteísmo. Jacob lucha con un hombre que claramente no es un hombre, pero luego declara con confianza que ha visto a Dios ‘cara a cara’ (‘Penuel’). Y el ángel a su vez procede a llamar a Jacob no “lucha con ángeles”, sino, como lo adivinó, “lucha con Dios”.

Israel

Sin mencionar el misterioso trío de “hombres” que se encuentran con Abraham para prometerle a Sarah un hijo, justo cuando Dios está a punto de destruir a Sodoma (lea Génesis 18 y vea por usted mismo si puede distinguirlos).

Entonces, el monoteísmo judío temprano ya era un poco complicado para empezar.

Y aún no hemos llegado a los roles ambiguos del Siervo Sufriente / Mesías, lo que informaría las expectativas de los discípulos de Jesús, pero los dejaría sorprendidos al final.

Nada de esto resta valor a Shema Israel, por supuesto: “El Señor” es Uno.

Los cristianos no creen menos. Y según el erudito bíblico James Tabor, la “confusión” (si quieres llamarlo así) entre “el Señor Dios” y “el Señor Jesús” ya comenzó con Pablo:

No hay duda de que fue el hecho de que Pablo equiparó a Jesús con Yahvé como “Señor”, así como sus afirmaciones de tener una comunicación bidireccional tan íntima con Jesús, que allanó el camino para que los cristianos desarrollaran sus propias versiones de este tipo de ” La devoción de Cristo “que borró cualquier distinción entre” Dios y su ungido “…
– Orando a Jesús: del Mesías judío al Dios encarnado

Entonces podría decir que su relación es complicada . ¿Y por qué no debería ser? Al final, dice más sobre nosotros que sobre Dios. Debemos tener cuidado de distinguir entre ontología y epistemología.

Cada vez que Dios cruza la frontera entre el cuerpo y el espíritu, entre el cielo y la Tierra, ya sea en el judaísmo antiguo, el cristianismo primitivo o el Islam, su presencia será compleja e interesante. Es imposible separar a Dios y su Shekinah / Memra.

Notas al pie

[1] “El espíritu en el segundo templo El monoteísmo judío y los orígenes de la cristología primitiva”, coautor con Seth Polinger. En Porter y Pitts (eds.), Orígenes cristianos y judaísmo helenístico (TENTS 10; Cristianismo primitivo en su contexto helenístico 2;

Answer 2

Padre, Hijo y Espíritu Santo son iguales ; No hay una idea jerárquica en la Trinidad, y las tres partes de la Trinidad son Una: Todos son Dios, parte de la misma Persona Divina.

El Hijo se remonta al Antiguo Testamento como el Ruach (aliento, mensaje o Palabra de Dios, que es exactamente como se describe en Juan 1: 1-4 y en Génesis 1: la Voz que habla es el Ruach ); y el Espíritu Santo como Shekhinah , el espíritu de Dios que informa y mora en lugares sagrados e individuos santos. Ambos son atributos o aspectos del Señor, no deidades separadas. Entonces, en este sentido, la Trinidad también existe para los judíos. Dado que Jesús siguió siendo un judío fiel toda su vida, esta es probablemente la forma exacta en que experimentó los conceptos de Hijo y Espíritu Santo.

Fue así, precisamente como dice Juan, la Palabra de Dios hecha carne. El Espíritu habitó dentro de su marco humano, y su discurso humano fue inspirado directamente por los Ruach . Juan el Bautista, sus discípulos, sus seguidores, incluso Herodes y algunos de la jerarquía sacerdotal, lo reconocieron y lo reconocieron como un Profeta divinamente inspirado. Para muchos, era el tan esperado Mesías.

Muy lógicamente, entonces, Jesús no habría, y nunca lo hizo (según las Escrituras), caracterizar a su ser humano como divino. Él no era Dios, solo estaba inspirado y guiado por Dios, su Padre eterno. Dentro de él había dos naturalezas: una humana y la otra del Hijo / Espíritu . Y es solo este último el que ascendió al Cielo para sentarse en el lado derecho del Padre (fusionándose indisolublemente en la Trinidad). Se podría decir que después de la Resurrección su naturaleza humana se desvaneció, dejando solo los aspectos divinos.

Después de la Ascensión, sin embargo, Jesús el Hijo del Hombre, que ya no podía ser dueño de un nombre o forma humana, es Dios, como lo fue eternamente antes de Su Encarnación. Durante su ministerio terrenal, después de su bautismo por Juan en el Espíritu Santo, su ser interno participó en la dualidad, pero externamente fue completamente humano. Desde su nacimiento hasta ese momento crucial fue completamente humano , por dentro y por fuera.

Entonces, la respuesta final es tanto No como Sí, dependiendo de cuándo en su existencia estemos buscando. Como el hombre Jesús de Nazaret, descendiente de David y legítimo gobernante del Reino de Israel, no fue Dios, sino como el Hijo que es , fue y será , ya que el Hijo es Dios por definición.

Answer 3

Si. Jesus es Dios. Este es el principio central del cristianismo. Si Jesús no es Dios, entonces el cristianismo en su conjunto no tiene ningún valor.

Algunos pueden afirmar que los primeros escritos del cristianismo (los Evangelios sinópticos, las cartas no disputadas de Pablo) no contienen ninguna referencia a que Jesús sea Dios. Esto es descaradamente falso y una clara tergiversación de la evidencia. Los primeros escritos dejan en claro que Jesús es Dios. Si Jesús no es entendido como Dios, entonces muchos pasajes no tienen sentido. Además, si Jesús no es Dios, no tiene sentido que sus discípulos estén dispuestos a ser torturados y asesinados por afirmar que Jesús es Dios, cuando se habrían salvado de su dolor y muerte si solo se hubieran retractado. La gente no muere por una mentira que ellos mismos han inventado.

En el Evangelio de Marcos, que la mayoría de los estudiosos consideran el primer Evangelio, Jesús claramente perdona los pecados de un paralítico (Marcos 2: 1-12). En este evento hubo muchos escribas, expertos en lo que ahora llamamos el Antiguo Testamento. Se preguntaron por qué Jesús diría tal cosa, preguntando “¿quién puede perdonar pecados sino solo Dios?” Jesús responde de una manera muy rabínica, respondiendo a una pregunta con otra pregunta, preguntando “¿Qué es más fácil, decirle al paralítico ‘Tus pecados te son perdonados’ ‘o decir,’ Levántate, toma tu cama y anda ‘? Entonces Jesús proporciona la clave de todo el encuentro al decir: ” Para que sepas que el Hijo del Hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados … Yo te digo, levántate, levanta tu cama y vete a casa “. se cura instantáneamente y se va, mientras la gente se maravilla, nunca antes había visto una curación como esta.

El punto de esta narrativa histórica es que Jesús tiene toda la autoridad para perdonar pecados. Hubiera sido fácil simplemente decir las palabras y decir que los pecados de un hombre fueron perdonados, pero se necesita un verdadero poder divino para sanar a un paralítico en una habitación llena de gente. Al sanar al hombre, Jesús demostró que tenía poder divino, lo que demostró que también tenía la autoridad para perdonar pecados. Los escribas tenían razón al afirmar que el Antiguo Testamento declara que el perdón de los pecados es solo un poder de Dios. Por lo tanto, este pasaje declara audazmente que Jesús es igual a Dios.

El libro de Romanos es una de las cartas de Pablo que se acordó casi unánimemente ser originalmente paulina. En este libro, Pablo simplemente declara: “Ellos son los israelitas, y a ellos pertenecen la adopción, la gloria, los convenios, la entrega de la ley, el culto y las promesas. A ellos pertenecen los patriarcas, y de su raza , según la carne, es el Cristo, que es Dios sobre todo, bendecido para siempre. Amén “. (Romanos 9: 4-5) En este pasaje, Pablo declara claramente: ¡Jesús es Dios sobre todos! Tenga en cuenta que Pablo usa el término “Cristo” o “Mesías”. Por lo tanto, nunca podemos decir que los primeros cristianos pensaron que Jesús era un Mesías humano sin divinidad; Desde las primeras apariciones de la palabra en el Nuevo Testamento, “¡Cristo” se llama claramente Dios!

Una carta aún anterior de Pablo, 1 Corintios, también se acordó por unanimidad para ser originalmente paulina. Es uno de los primeros documentos que tenemos del Nuevo Testamento. Aquí, Pablo crea un paralelismo que claramente equipara a Jesús completamente con Dios: ” hay un Dios, el Padre , de quien son todas las cosas y para quien existimos , y un Señor, Jesucristo , a través del cual son todas las cosas y a través de quien existimos ” . Pablo no está aquí simplemente diciendo que Jesús es un Mesías humano; ¡Pablo está declarando audazmente que todas las cosas en el universo existen a través del trabajo de Jesús, y que nosotros mismos, los seres humanos, existimos a través del trabajo y el señorío de Jesucristo! Estas son declaraciones claramente divinas, especialmente considerando que Pablo acaba de atribuir exactamente la misma fraseología a Dios, el Padre. La única diferencia es la preposición; todas las cosas son “del” Padre, pero existen “a través de” Jesús “. Son pasajes como este que enseñan a la Trinidad, donde un Dios existe en tres Personas, y estas Personas tienen un papel ligeramente diferente: el Padre se origina, mientras que el Hijo lleva a cabo.

Esta es la misma teología que Pablo defiende en Colosenses 1, diciendo que todas las cosas fueron creadas por Jesús: “todas las cosas fueron creadas a través de Él y para Él. Y Él es antes de todas las cosas, y en Él todas las cosas se mantienen unidas. Y Él es la cabeza del cuerpo, la iglesia. Él es el principio, el primogénito de la muerte, para que en todo sea preeminente. Porque en Él toda la plenitud de Dios se complace en habitar, y por medio de Él para reconciliar consigo mismo todas las cosas , ya sea en la tierra o en el cielo, haciendo las paces con la sangre de su cruz “. (Colosenses 1: 16-20)

También vale la pena señalar que en 1 Corintios, que nuevamente es uno de los primeros escritos del Nuevo Testamento, tenemos la Resurrección completa de Jesús descrita en el capítulo 15, seguida de una serie de pruebas de que Jesús está realmente vivo. Pablo menciona cientos de testigos oculares que vieron a Jesús vivo después de su ejecución pública, incluidos 500 que lo vieron al mismo tiempo, lo que demuestra que no fue una mera alucinación o una ilusión. Para cuando Pablo escribió 1 Corintios, la mayoría de estos creyentes se habían dispersado a las principales ciudades del Imperio Romano por la persecución contra los cristianos que estallaron en Jerusalén poco después de la muerte, resurrección y ascenso de Jesús. En otras palabras, al decir que estos testigos oculares están vivos, Pablo dice que si alguien duda de si Jesús está vivo, pueden encontrar a los testigos oculares que viven en su ciudad y preguntarles directamente por qué se aferraron a su creencia en el Jesús vivo, cuando simplemente podrían haberlo negado y evitado ser expulsados ​​de sus hogares. De esto, podemos ver claramente que la Resurrección de Jesús y la divinidad de Jesús no fueron historias inventadas décadas después del hecho; Eran creencias fundamentales del cristianismo, que se remontan tan temprano como podemos, históricamente.

Estos son solo algunos ejemplos, pero deberían ser suficientes para aclarar mi punto. Los primeros documentos que tenemos del cristianismo enseñan claramente que Jesús es Dios, que Jesús es igual a Dios el Padre, que toda la creación fue creada a través de Jesús y existe para Jesús.

Por lo tanto, la respuesta a su pregunta es sí. ¡Jesus es Dios!

Answer 4

¿Es Jesús realmente Dios?

La respuesta que todos los hombres que conocen a Dios, mujeres y niños responderán a esta pregunta será “Sí, Jesús realmente fue y es Dios”. En verdad y de hecho, él es nuestro Padre Creador de un Universo lejano en el que nuestro mundo del espacio es una parte de su creación.

La fe siempre conduce a la verdad y es el único camino abierto para que la humanidad entienda verdaderamente por su propia experiencia personal las cosas espirituales. La fe es para el alma humana lo que el viento es para una vela; Una adición de poder. Es solo por nuestra fe que realmente nos convertimos en hijos e hijas de Dios. Es un hecho que en el mundo en lo alto los ciudadanos de este mundo son conocidos como los hijos de la fe de Dios.

Living Faith es el aliento del alma humana, y necesario para su supervivencia en el tiempo y la eternidad.

La mente humana no es el asiento del alma sino la puerta de entrada a ella.

Quizás en respuesta a su pregunta, la experiencia de fe de aquellos cercanos a Jesús ayudaría a comprender la Divinidad de Jesús y su trabajo aquí entre nosotros.

Y también es cierto que Jesús llamó a sus semejantes hermanos y hermanas. Para entender por qué lo hizo, uno debe entender que por nuestra fe viva también nos convertimos en hijos e hijas de Dios.

De hecho, este es el fundamento de su misión en la tierra de llevar a Dios al hombre y al hombre a Dios, y en su entrega personal de esta palabra, hizo exactamente eso. En este mundo, Jesús era humano y divino. Dios y el hombre

Los primeros hombres en darse cuenta de la fe de que Jesús era Dios y hombre fueron sus doce apóstoles.

Quizás su experiencia personal y realización podrían ayudarlo a comprender su propia verdad.

Antes de vincularlo a una repetición precisa de esos tiempos y ese evento, me gustaría aclarar su misión en la tierra mediante la proclamación de Gabriel a María poco después de la concepción natural de Jesús.

Notarás que en la introducción de Gabriel a María, él se refiere a Jesús como “alguien que es mi Maestro”.

Una tarde, al anochecer, antes de que Joseph regresara a su casa, Gabriel se le apareció a Mary al lado de una mesa baja de piedra y, después de que ella recuperó la compostura, dijo: “Vengo por orden de alguien que es mi Maestro y a quien usted deberá amor y cariño. A ti, María, te traigo buenas noticias cuando anuncio que la concepción dentro de ti está ordenada por el cielo, y que a su debido tiempo te convertirás en la madre de un hijo; le llamarás Joshua, y él inaugurará el reino de los cielos en la tierra y entre los hombres. No hablen de este asunto, excepto a José y a Isabel, su pariente, a quien también me he aparecido, y que también tendrá un hijo, cuyo nombre será Juan, y que preparará el camino para el mensaje de liberación que su El hijo proclamará a los hombres con gran poder y profunda convicción. Y no dudes de mi palabra, Mary, porque este hogar ha sido elegido como el hábitat mortal del niño del destino. Mi bendición descansa sobre ti, el poder de los Altísimos te fortalecerá y el Señor de toda la tierra te cubrirá con su sombra ”.

Mary reflexionó sobre esta visita en secreto en su corazón durante muchas semanas hasta que tuvo la certeza de que sabía que estaba embarazada, antes de atreverse a revelar estos eventos inusuales a su esposo. Cuando Joseph se enteró de todo esto, aunque confiaba mucho en Mary, estaba muy preocupado y no podía dormir por muchas noches. Al principio, Joseph tenía dudas sobre la visita de Gabriel. Luego, cuando casi se convenció de que Mary realmente había escuchado la voz y vio la forma del mensajero divino, se le vino a la mente al reflexionar sobre cómo podrían ser esas cosas. ¿Cómo podría la descendencia de los seres humanos ser un hijo del destino divino? Nunca pudo Joseph reconciliar estas ideas conflictivas hasta que, después de varias semanas de reflexión, tanto él como Mary llegaron a la conclusión de que habían sido elegidos para convertirse en los padres del Mesías, aunque no había sido el concepto judío de que el libertador esperado sería de naturaleza divina. Al llegar a esta trascendental conclusión, Mary se apresuró a partir para visitar a Elizabeth.

A su regreso, Mary fue a visitar a sus padres, Joachim y Hannah. Sus dos hermanos y dos hermanas, así como sus padres, siempre fueron muy escépticos sobre la misión divina de Jesús, aunque, por supuesto, en este momento no sabían nada de la visita de Gabriel. Pero Mary le confió a su hermana Salomé que pensaba que su hijo estaba destinado a convertirse en un gran maestro.

El anuncio de Gabriel a María se hizo el día siguiente a la concepción de Jesús y fue el único evento de ocurrencia sobrenatural relacionado con toda su experiencia de llevar y dar a luz al hijo de la promesa.

La confesión de pedro

El martes por la mañana temprano, Jesús y los doce apóstoles salieron del Parque Magadán hacia Cesarea de Filipo, la capital del dominio del Tetrarca Felipe. Cesarea de Filipo estaba situada en una región de maravillosa belleza. Se acurrucó en un valle encantador entre colinas escénicas donde el Jordán salió de una cueva subterránea. Las alturas del monte Hermón estaban a la vista hacia el norte, mientras que desde las colinas justo al sur se tenía una vista magnífica del alto Jordán y el mar de Galilea.

Jesús había ido al monte Hermón en su primera experiencia con los asuntos del reino, y ahora que estaba entrando en la última época de su trabajo, deseaba regresar a este monte de prueba y triunfo, donde esperaba que los apóstoles pudieran ganar Una nueva visión de sus responsabilidades y adquirir nuevas fuerzas para los tiempos difíciles que se avecinan. A medida que avanzaban por el camino, cerca del momento de pasar al sur de las Aguas de Merom, los apóstoles se pusieron a hablar entre ellos acerca de sus experiencias recientes en Fenicia y en otros lugares y a contar cómo se había recibido su mensaje y cómo consideraban los diferentes pueblos su maestro

Cuando se detuvieron para almorzar, Jesús de repente enfrentó a los doce con la primera pregunta que les había hecho sobre él. Él hizo esta sorprendente pregunta: “¿Quién dicen los hombres que soy yo?”

Jesús había pasado largos meses entrenando a estos apóstoles en cuanto a la naturaleza y el carácter del reino de los cielos, y sabía muy bien que había llegado el momento en que debía comenzar a enseñarles más sobre su propia naturaleza y su relación personal con el reino. Y ahora, mientras estaban sentados bajo los moreras, el Maestro se preparó para celebrar una de las sesiones más importantes de su larga asociación con los apóstoles elegidos.

Más de la mitad de los apóstoles participaron respondiendo la pregunta de Jesús. Le dijeron que todos los que lo conocían lo consideraban un profeta o un hombre extraordinario; que incluso sus enemigos le temían mucho, lo que explicaba sus poderes con la acusación de que estaba aliado con el príncipe de los demonios. Le dijeron que algunos en Judea y Samaria que no lo habían conocido personalmente creían que era Juan el Bautista resucitado de entre los muertos. Peter explicó que él había sido, en varias ocasiones y por varias personas, en comparación con Moisés, Elías, Isaías y Jeremías. Cuando Jesús escuchó este informe, se puso de pie, y mirando a los doce sentados a su alrededor en semicírculo, con un énfasis sorprendente, los señaló con un gesto de su mano y preguntó: “¿Pero quién dice usted? que soy yo? Hubo un momento de tenso silencio. Los doce nunca apartaron la vista del Maestro, y luego Simón Pedro, poniéndose de pie, exclamó: “Tú eres el Libertador, el Hijo del Dios viviente”. Y los once apóstoles sentados se pusieron de pie de un solo acuerdo, por lo tanto indicando que Peter había hablado por todos ellos.

Cuando Jesús les hizo señas para que se sentaran nuevamente, y aún estando de pie ante ellos, dijo: “Esto te fue revelado por mi Padre. Ha llegado la hora en que deberías saber la verdad sobre mí. Pero por el momento te cobro que no se lo digas a nadie. Vayamos de aquí ”.

Y así reanudaron su viaje a Cesarea-Filipo, llegando tarde esa noche y deteniéndose en la casa de Celso, que los estaba esperando. Los apóstoles durmieron poco esa noche; parecían sentir que había sucedido un gran evento en sus vidas y en la obra del reino.

La charla sobre el reino

Desde las ocasiones en que Juan bautizó a Jesús y convirtió el agua en vino en Caná, los apóstoles, en varias ocasiones, lo aceptaron virtualmente como el Mesías. Durante breves períodos, algunos de ellos realmente habían creído que él era el esperado Libertador. Pero difícilmente surgirían tales esperanzas en sus corazones que el Maestro las haría pedazos con alguna palabra aplastante o un hecho decepcionante. Durante mucho tiempo habían estado en un estado de confusión debido al conflicto entre los conceptos del Mesías esperado que tenían en sus mentes y la experiencia de su asociación extraordinaria con este hombre extraordinario que tenían en sus corazones.

Era tarde en la mañana de este miércoles cuando los apóstoles se reunieron en el jardín de Celso para su comida del mediodía. Durante la mayor parte de la noche y desde que habían surgido esa mañana, Simon Peter y Simon Zelotes habían trabajado arduamente con sus hermanos para llevarlos a todos al punto de la aceptación sincera del Maestro, no solo como el Mesías, sino también como el Mesías. divino Hijo del Dios viviente. Los dos Simones estuvieron muy de acuerdo en su estimación de Jesús, y trabajaron diligentemente para lograr que sus hermanos aceptaran plenamente sus puntos de vista. Mientras Andrew continuó como director general del cuerpo apostólico, su hermano, Simon Peter, se estaba convirtiendo, cada vez más y de común acuerdo, en el portavoz de los doce.

Todos estaban sentados en el jardín a eso del mediodía cuando apareció el Maestro. Llevaban expresiones de solemnidad digna, y todos se pusieron de pie cuando él se acercó a ellos. Jesús alivió la tensión con esa sonrisa amistosa y fraterna que era tan característica de él cuando sus seguidores se tomaban demasiado en serio a sí mismos, o algún hecho relacionado con ellos. Con un gesto de mando indicó que deberían estar sentados. Nunca más los doce saludaron a su Maestro al levantarse cuando él entró en su presencia. Vieron que no aprobaba una muestra tan externa de respeto.

Después de que habían comido su comida y estaban discutiendo los planes para el próximo recorrido por la Decápolis, Jesús de repente los miró a la cara y dijo: “Ahora que ha pasado un día completo desde que aceptaste la declaración de Simon Peter sobre la identidad de Hijo del hombre, ¿te preguntaría si aún te mantienes firme en tu decisión? ”Al escuchar esto, los doce se pusieron de pie, y Simon Peter, dando unos pasos hacia Jesús, dijo:“ Sí, Maestro, lo hacemos. Creemos que eres el Hijo del Dios viviente. ”Y Pedro se sentó con sus hermanos.

Jesús, aún de pie, dijo a los doce: “Ustedes son mis embajadores elegidos, pero sé que, en esas circunstancias, no podrían albergar esta creencia como resultado del mero conocimiento humano. Esta es una revelación del espíritu de mi Padre a sus almas más íntimas. Y cuando, por lo tanto, haces esta confesión por la perspicacia del espíritu de mi Padre que habita dentro de ti, me siento obligado a declarar que sobre esta base edificaré la hermandad del reino de los cielos. Sobre esta roca de realidad espiritual construiré el templo viviente de comunión espiritual en las realidades eternas del reino de mi Padre. Todas las fuerzas del mal y las huestes del pecado no prevalecerán contra esta fraternidad humana del espíritu divino. Y aunque el espíritu de mi Padre será siempre el guía y mentor divino de todos los que entran en los lazos de esta comunión espiritual, a usted y a sus sucesores les entrego las llaves del reino exterior, la autoridad sobre las cosas temporales, las características sociales y económicas. de esta asociación de hombres y mujeres como compañeros del reino ”. Y nuevamente les acusó, por el momento, de que no le dijeran a ningún hombre que él era el Hijo de Dios.

Jesús comenzaba a tener fe en la lealtad e integridad de sus apóstoles. El Maestro concibió que una fe que podría soportar lo que sus representantes elegidos habían atravesado recientemente sin duda soportaría las pruebas ardientes que estaban justo por delante y surgirían de la aparente destrucción de todas sus esperanzas a la nueva luz de una nueva dispensación y, por lo tanto, podrían sal para iluminar un mundo sentado en la oscuridad. En este día, el Maestro comenzó a creer en la fe de sus apóstoles, salvo uno.

Y desde ese día, este mismo Jesús ha estado construyendo ese templo viviente sobre el mismo fundamento eterno de su filiación divina, y aquellos que se convierten en hijos de Dios conscientes de sí mismos son las piedras humanas que constituyen este templo viviente de filiación erigido para la gloria. y honor de la sabiduría y el amor del eterno Padre de los espíritus.

Y cuando Jesús hubo hablado así, ordenó a los doce que se separaran solos en las colinas para buscar sabiduría, fortaleza y guía espiritual hasta el momento de la cena. E hicieron lo que el Maestro les amonestó.

El nuevo concepto

La característica nueva y vital de la confesión de Pedro fue el claro reconocimiento de que Jesús era el Hijo de Dios, de su divinidad incuestionable. Desde su bautismo y la boda en Caná, estos apóstoles lo habían considerado como el Mesías, pero no era parte del concepto judío del libertador nacional que él debía ser divino. Los judíos no habían enseñado que el Mesías surgiría de la divinidad; iba a ser el “ungido”, pero apenas lo habían considerado como “el Hijo de Dios”. En la segunda confesión se hizo más hincapié en la naturaleza combinada, el hecho supremo de que él era el Hijo del Hombre y el Hijo de Dios, y fue sobre esta gran verdad de la unión de la naturaleza humana con la naturaleza divina que Jesús declaró que construiría el reino de los cielos.

Jesús había buscado vivir su vida en la tierra y completar su misión de otorgamiento como el Hijo del Hombre. Sus seguidores estaban dispuestos a considerarlo como el Mesías esperado. Sabiendo que nunca podría cumplir sus expectativas mesiánicas, se esforzó por realizar una modificación de su concepto del Mesías que le permitiera cumplir parcialmente sus expectativas. Pero ahora reconoció que tal plan difícilmente podría llevarse a cabo con éxito. Por lo tanto, eligió audazmente revelar el tercer plan: anunciar abiertamente su divinidad, reconocer la veracidad de la confesión de Pedro y proclamar directamente a los doce que era un Hijo de Dios.

Durante tres años, Jesús había estado proclamando que él era el “Hijo del Hombre”, mientras que durante estos mismos tres años los apóstoles habían insistido cada vez más en que era el esperado Mesías judío. Ahora reveló que era el Hijo de Dios, y sobre el concepto de la naturaleza combinada del Hijo del Hombre y el Hijo de Dios, decidió construir el reino de los cielos. Había decidido abstenerse de realizar más esfuerzos para convencerlos de que él no era el Mesías. Ahora propuso audazmente revelarles lo que es y luego ignorar su determinación de persistir en considerarlo como el Mesías.

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DOCUMENTO 157 – EN CESAREA-PHILIPPI

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Pato Banton Words of Christ II (Escuchar ahora)

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Answer 5

No, él no es dios

En el Corán dice
“Ciertamente no han creído a quienes dicen:” Alá es el tercero de tres “. Y no hay dios excepto … lo que están diciendo, seguramente afligirá a los incrédulos entre ellos un castigo doloroso”. (5:73)

Jesús no puede ser dios por una variedad de razones.

1) En el Islam creemos que el conocimiento de la última hora es con Dios y solo con Dios. Entonces, si Jesús es Dios, él sabría cuándo es la hora. Sin embargo, en la Biblia dice: “Pero de ese día y de esa hora no conoce nadie, ni los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre”. (Marcos 13:32) Jesús dice claramente que nadie tiene el conocimiento del último día que espera el padre (refiriéndose al único y verdadero Dios). ¿Cómo es que Jesús nunca es nuevo cuando llegará la hora? qué clase de Dios es este que no tiene conocimiento del último día.

2) En el Islam creemos que Dios no puede cometer ningún error, los humanos pueden cometer errores y aprenden de ellos, pero no, Dios no comete ningún error. Sin embargo, si leemos la Biblia, en Hebreos dice que “Aunque era un Hijo, aprendió a obedecer por las cosas que sufrió” (Hebreos 5: 8), Jesús, un llamado ‘dios’ aprendió la obediencia a través del sufrimiento. ¿Cómo puede Dios aprender a través del sufrimiento? Dios no sufre. Además, si él es Dios, entonces ya lo sabe todo, por lo que no tiene necesidad de aprender. En este versículo muestra que Jesús está aprendiendo de la experiencia, por ejemplo, si se lastima, se dará cuenta la próxima vez que evite esto, esta no es la cualidad de Dios.

3) La Biblia dice “Y al día siguiente, cuando vinieron de Betania, tuvo hambre: y viendo una higuera lejos de las hojas, vino, si por casualidad podría encontrar algo al respecto: y cuando llegó a ella, no encontró nada más que hojas; porque la época de los higos aún no estaba “. (Marcos 11: 12-13). Estoy preguntando, ¿puede Dios tener hambre? No. Él te da de comer, me da de comer a mí, pero no se alimenta. Además, el versículo dice que Jesús vino a comer a una higuera. Quería ver si podía encontrar algo; pero cuando se acercó al árbol, no encontró nada ya que los higos estaban fuera de temporada. Ahora, si viajo a algún lugar y pido algunas frutas (ciruelas o manzanas) y los lugareños dicen que está fuera de temporada, no es mi culpa, no lo sabía. Como todos los humanos, puedo cometer ese error. Sin embargo, Dios Todopoderoso debe saber qué está en temporada y qué no, después de todo lo creó. Si Jesús fuera Dios, entonces debería haber conocido este hecho básico.

4) En la Biblia, Jesús dice: ” No puedo hacer nada por mí mismo: según escucho, juzgo: y mi juicio es justo; porque no busco mi propia voluntad, sino la voluntad del Padre que me envió”. (Juan 5:30). Dios es todo poderoso, puede hacer lo que quiera. Si Jesús es ‘dios’, ¿por qué dice que “yo mismo no puedo hacer nada”? Además, afirma que busca la “voluntad del padre”, si Jesús fuera Dios, entonces no necesitaría buscar la voluntad del padre.

5) La Biblia dice “Jesús lloró” (Juan 11:35), Dios no llora. También declara que Jesús estaba “dormido” (Mateo 8:24) . Por otro lado, el Corán dice que “ ni el sueño ni el sueño lo alcanzan” (2: 225), Dios no duerme ni se siente cansado.

6) Los musulmanes hablan en nombre de Allah (dios), los cristianos hablan en nombre de Jesús. Sin embargo, los cristianos no pueden hablar en el nombre de Jesús cuando dijo: “Muchos me dirán en ese día, ¿no hemos profetizado en tu nombre? ¿Y en tu nombre hemos echado fuera demonios? ¿Y en tu nombre hemos hecho muchas obras maravillosas? Y entonces les profesaré, nunca te conocí: apartaos de mí, vosotros que trabajáis iniquidad “. (Mateo 7: 22-23).

7) Jesús dijo a sus discípulos “¿Por qué me llamas bueno? No hay nadie bueno sino uno, es decir, Dios: pero si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos” (Mateo 19:17). Este versículo muestra claramente que Jesús rechaza a cualquiera que lo llame bueno, entonces, ¿cómo reaccionará si lo llamas dios? No solo eso, sino que cuando dice que Dios es bueno, no él, y luego lo llamas dios, hay contradicciones, o Jesús estaba equivocado o tú estás equivocado.

8) Jesús también se describe como un dios cansado, “ahora el pozo de Jacob estaba allí, por lo tanto Jesús, cansado de su viaje, se sentó en el pozo”. (Juan 4: 6). Esto no es una cualidad de Dios, él no se cansa ni necesita descansar. Los humanos mortales nos cansamos, pero no Dios.

9) Si Jesús es Dios y él es el padre, entonces, ¿por qué dice: ” Habéis oído cómo te dije que me fuera, y volviera a ti. Si me amaras, te alegrarías, porque dije: Voy al Padre, porque mi Padre es mayor que yo “ (Juan 14:28). Él dice claramente ‘mi padre es mayor que yo’. Esto implica para mí que él y el padre no son lo mismo y que él no es Dios. Los cristianos no creen en dos dioses separados, solo en uno, y si el padre es mayor que el hijo, entonces el hijo no es el padre, ni tampoco es Dios.

10) Jesús declara además que “Mi enseñanza no es mía. Viene del que me envió” (Juan 7:16). Este versículo muestra que Jesús fue un mensajero y no Dios mismo.

11) Finalmente, Jesús le dijo esta oración a su padre: “Padre, te agradezco que me hayas escuchado. Y supe que siempre me oyes: pero por la gente que estaba en espera, lo dije, para que puedan creer que has escuchado. me envió “ (Juan 11: 41-43). Este verso es claro como el cristal. Dijo esto para que los cristianos en el futuro se den cuenta de que él no es Dios, sino un mensajero enviado por Dios.

Muchos cristianos podrían decir que Jesús era Dios en forma humana, por lo que tenía limitaciones humanas, pero aún así era Dios. Esto es ilógico porque no puedes ser humano y Dios al mismo tiempo. Los humanos son limitados, Dios no lo es. Los dos se contradicen entre sí, así que no puedes ser ambos.

En el Islam, creemos que Jesús fue uno de los mensajeros más poderosos y que dio vida a los muertos con el permiso de Dios. Él curó a los ciegos con el permiso de Dios y que nació milagrosamente. Sin embargo, Jesús no es Dios. No podemos tener salvación a través de Jesús.

El sagrado Corán dice:

Y [yo, Jesús he venido] confirmando lo que estaba delante de mí de la Torá y para hacerte legal algo de lo que estaba prohibido para ti. Y he venido a ti con una señal de tu Señor, así que teme a Alá y obedéceme. De hecho, Allah es mi Señor y tu Señor, así que adóralo. Ese es el camino recto “(3: 50-51)

Answer 6

claramente el diablo engaña y confunde a las personas con tales preguntas

¿De qué no se trata la Biblia?

La Biblia no tiene los detalles a continuación, pero definitivamente muestra pruebas sólidas de otros libros que se afirman que son libros de Dios escritos bajo la influencia de Satanás, tiene todos estos detalles con diferentes nombres de Dios en lugar de Jesús

¡Escribir mandamientos claros e inequívocos!
En lugar de andar por las ramas acerca de la divinidad de Jesús, simplemente decía: “Jesús y yo somos uno y lo mismo”.
En lugar de mensajes contradictorios sobre el matrimonio, la ambigüedad sobre la homosexualidad, la aparente aprobación de la poligamia y la esclavitud,
Dios habría escrito: “No tengas sexo antes de casarte”. “El matrimonio es solo entre un hombre y una mujer”. “La esclavitud es un pecado”. “Un hombre solo puede tener una esposa, y una esposa solo un esposo”. Etcétera.

Si ha leído la Biblia antes, anote a continuación:

La Biblia no es una lógica autorreferencial de citar versus … es fe … Religión es fe. La lógica no tiene relación con la fe . entonces no puede tener un debate lógico sobre la veracidad de este documento religioso de fe.
Si lo haces, entonces terminas con confusión como puede ser? podría no .? No es un matemático ni ninguna otra ciencia lógica, sino que es más una ciencia humana. ¿Crees que el humano es un robot lógico? Dime, ¿puedes encontrar algún robot con amor?

¿De qué se trata la Biblia?

Es una historia de amor escrita en sangre hace más de 2000 años para ti y para mí. Espero que puedas leerlo

La Biblia se actualiza de vez en cuando del antiguo al nuevo testamento y esperamos más actualizaciones después de que Jesús regrese nuevamente. la biblia no es mucho para mostrar quién es Jesús, lo cual es un truco de Satanás para confundir a las personas en la biblia o el espacio o cualquier otra ciencia que se desarrolló recientemente después del tiempo de Jesús, pero se trata de la ciencia humana con más información sobre el significado real del amor y qué Es la verdadera fe o creencia de los cristianos y la promesa de Jesús volver a resolver muchos problemas que Satanás engaña, incluidas sus preguntas

NOTA :
También algunas veces siento que solo entenderás la verdad de la Biblia con la ayuda del Espíritu Santo. Si no tienes el espíritu de Dios dentro de ti, leerás como cualquier libro ordinario y te irás sin tomar nada, confundiéndote a ti mismo.

solo espera y no te confundas demasiado con el truco de Satanás

Answer 7

El Dios absoluto es inimaginable. No podemos imaginarlo ni verlo. Él está más allá de nuestra comprensión. Está más allá de la lógica mundana. Tal DIOS creó este mundo para su entretenimiento. La creación es solo su sueño. Así la creación es su imaginación. La creación es insignificante o nada comparada con Dios o casi nula o solo se dice que Dios es verdaderamente existente o LA VERDAD.

Tal Dios entra en su propia creación (imaginación propia) seleccionando el alma más adecuada que existe en la creación conocida como Hijo de Dios para darnos su presencia, predicarnos y elevarnos a través del conocimiento divino. Se le conoce como Encarnación Humana y podemos verlo, tocarlo, convivir con Él y despejar todas nuestras dudas. Quien vea al Hijo de Dios ha visto al Dios invisible que existe en Él. Esta es la única forma de ver y servir al Dios inimaginable.

Tal Dios viene a este mundo en forma humana para predicar el conocimiento divino para elevar a la humanidad.

Esta fue la razón por la cual cuando Felipe le pidió a Jesús que le mostrara al Padre, Jesús le dijo que cuando me has visto, solo has visto al Padre.

Cuando ves la presente forma humana de Dios, solo has visto al inimaginable Padre invisible. Cuando sirves a la encarnación humana actual de Dios, has servido solo al invisible Padre Celestial. Esta es la única forma de ver, tocar y convivir con Dios (Immanueal), no hay otra manera que esta de acercarse y servir a Dios. Cuando GOd viene en forma humana, uno puede verlo, tocarlo y convivir con él. Dios viene a este mundo para predicar un excelente conocimiento divino. Dios es imparcial y viene a este mundo en cada generación humana.

Mira, Dios es imparcial. Si viene solo en una generación, entonces, se vuelve parcial a esa generación en particular sola. Pero Dios es imparcial y le da la oportunidad a todas las personas de la generación de verlo, tocarlo y convivir con él.

La encarnación energética en la que Dios inimaginable se fusionó se entiende por la palabra ‘Padre’. Hijo significa el componente del ser humano seleccionado por el Padre en el cual el Padre se fusiona y dicho hijo se llama encarnación humana o Hijo de Dios. Dado que el Dios inimaginable existe tanto en el Padre como en el Hijo, ambos son uno y lo mismo porque todo lo hecho por el Padre y el Hijo debe ser el mismo debido al mismo Dios inimaginable común. Por lo tanto, no hay diferencia entre Padre e Hijo ya que ambas son encarnaciones de un Dios inimaginable solamente. Ambas son como las dos manos haciendo el mismo trabajo y las dos piernas caminando en la misma dirección. Jesús es la encarnación humana como una camisa de algodón y el divino Padre del cielo es la encarnación energética como la camisa de seda de la misma persona llamada Dios inimaginable. Jesús dice que el Hijo de Dios (Él mismo) juzgará a las almas y no al Padre.

El significado de esta declaración es que, aunque el Padre y el Hijo son uno y lo mismo, debe llamar al Dios inimaginable mediado por el nombre del Hijo de Dios solo porque el Hijo de Dios (encarnación humana) es relevante para esta humanidad y no el Padre (encarnación energética), que es relevante para las almas energéticas presentes en el mundo superior solamente. Cuando una persona que se queda en el estado de Tamil Nadu dice ‘nuestro primer ministro’, solo se refiere al primer ministro del estado de Tamilanadu y no al primer ministro de Orissa, aunque ambos son los mismos ministros principales. Cuando se queda en un estado, el primer ministro de ese estado solo es relevante para usted para abordar cualquier queja y no el primer ministro de otro estado. Esta declaración revela solo el énfasis de la relevancia de la encarnación humana para la humanidad. El ser humano que cree en la encarnación humana siempre es bendecido por el Dios absoluto, que existe solo en esa encarnación muy humana y ese devoto cruza de la muerte a la vida. Aquí la muerte significa el estado en el que Dios es olvidado (Ref .: Sanat Sujitiyam de Mahabharata) y la vida significa el estado en el que Dios siempre es recordado. Es cruzar los lazos mundanos para llegar a lazos con Dios. El creyente en la encarnación humana participa en la propagación del conocimiento de la encarnación humana y ese siervo divino no será juzgado en el mundo superior ya que su archivo se mantendrá inactivo en almacenamiento en frío. Otras almas ordinarias son juzgadas y enviadas a los mundos superiores interesados, como el cielo y el infierno, según la investigación judicial del archivo del alma.

Cuando Dios viene a este mundo en forma humana, el público en general no lo reconoce al ver la apariencia externa de Dios. Tratan a Dios en forma humana o encarnación humana como un ser humano ordinario solamente. La razón es ese ego y celos hacia otros seres humanos. En general, las personas no pueden digerir a otra persona que es más grande que él. Por lo tanto, debido al ego y la celosidad cuando Dios también viene en forma humana, no saben que Dios ha venido a ellos en forma humana. Ellos lo rechazan. Burlarse de él y negarlo.

Esta es la razón por la cual cuando Dios vino como Jesús en esa parte del mundo, le dijo a tres tipos de personas de 3 maneras diferentes.

Le dijo a la gente común que solo es un mensajero de Dios, porque la gente común está llena de egoísmo y celos y no pueden aceptar a Dios en forma humana si Dios en forma humana les dice que Él es Dios mismo. A tal grupo de personas, Jesús les dijo que Él es solo un mensajero de Dios que es mejor que un hombre común.

Para un grupo de personas que son menos propensas al egoísmo y la envidia, Jesús declaró que Él es Hijo de Dios significa que está muy cerca de Dios como un Hijo cercano.

A su discípulo más querido que lo amaba mucho a tales discípulos, le dijo que Él y Padre son uno y lo mismo.

A Pedro en particular, Jesús le dijo que Él es el Messiha, que significa Dios en forma humana o que Él mismo se fue y le dijo a Pedro que no le dijera a ningún cuerpo esta información. Porque si la gente común llega a saber que Jesús era Dios en forma humana, entonces no pueden digerir una verdad tan elevada. De hecho, la noticia se extendió y luego los judíos y el sumo sacerdote no pudieron digerir esto y atraparon a Jesús y se burlaron de él, lo golpearon y finalmente lo crucificaron. Dijeron que Jesús estaba poseído con Satanás. Ese era su estándar. A tales personas crueles Jesús les predicó el conocimiento divino.

La mayoría de las veces, Jesús predicó en parábolas, de modo que solo las personas interesadas se quedaron atrás y preguntaron el significado interno de las parábolas. De hecho, la mayoría de las personas estaban detrás de Jesús para curarse, hacer algunos milagros para resolver sus problemas, etc. Para filtrar a esas personas indignas que no tienen interés en Dios o su conocimiento divino, pero solo tienen interés en el poder de Dios; a tales personas les dijo Jesús en parábolas para que no puedan entender nada porque no tienen interés en el conocimiento divino o Dios.

A su discípulo Jesús le explicó el significado interno de las parábolas, porque le habían dejado todo para su misión de propagación del conocimiento divino.

El mismo Dios o Jesús viene en cada generación humana para predicar el conocimiento divino. Él puede ser identificado por su conocimiento divino de que te predica. El conocimiento divino es la marca de identificación de Dios en forma humana.

Espiritualidad universal para la paz mundial

Answer 8

Esto es 100% cierto.

1. Aprende hebreo básico
2. Comprende el contexto de la Torá.
3. Comprende cuán importante es el Nombre inefable y Jesús no puede ser ÉL

Lo que la mayoría llama “la biblia” fue escrito para judíos e israelitas (no gentiles)

La Torá no son las leyes del mundo, sino las leyes de su pueblo que se postra ante él. Con el tiempo, detendrían la idolatría y serían la luz del mundo.

¡El nombre inefable es un billón de veces más importante que el rabino Jesús! ¡El nombre aparece más de 5000 veces! No hay ningún escrito en la historia de la humanidad que tenga un solo nombre que aparezca incluso cerca de eso.

Podría escribir un libro de 1000 páginas sobre por qué Jesús no es mi Dios ni mi salvador y eso no le quita nada al hombre. Mi creencia personal es que fue uno de los 3 grandes sirvientes.

1) Moshé

2) Eliyahu

3) Yehoshua 2

Creo que los 3 debajo de ellos eran sus seguidores.

1. yehoshua 1
2. Elíseo
3. Petee
4. Peter

Cuando se le preguntó a Jesús (Yehoshua 2) cuál era la ley más grande, comenzó diciendo el Sh’ma (deut. 6: 4) y siguió con una ligera variación de la siguiente edición del verso (deut. 6: 5)

Era judío y nada más. ¡Si él estuvo sin pecado o no no cambia, fue creado por el Nombre inefable!

Isaías 43 y 45 tellos

Nuestra salvación depende de ser justos. Jesús no

Pastor D

Answer 9

Nos faltan algunos puntos para construir una pregunta adecuada sobre la naturaleza de Jesús.

UNA)
Si Jesús no es dios
¿2’848’000’000 personas solicitarían el Islam, el judaísmo o se volverían ateos?

SI)
Tim O’Neill desarrolla una respuesta con argumentos sólidos contra un Jesús como Dios.
Sus ideas son el resultado de sus 25 años de trabajo.

Esos argumentos tienen que estar vinculados con
La respuesta de Tim O’Neill a ¿Qué evidencia existe para la resurrección de Jesús?
y

La respuesta de Tim O’Neill a ¿Cuáles son las objeciones específicas de Tim O’Neill a la creencia cristiana de que Jesús es Dios?
termina de dar la imagen completa.

C)
Abuh dio un interesante punto de vista teológico desde otra religión.
y después de leer Quora User en
La respuesta de JJ Cohn a ¿Qué evidencia existe para la resurrección de Jesús?
Entiendo que todavía hay necesidad de trabajar si queremos lograr mejores relaciones con nuestros amigos judíos.

RE)
En
La respuesta de Mike Gantt a ¿Qué evidencia existe para la resurrección de Jesús?
Mike Gantt está dando un punto de vista honesto desde una perspectiva cristiana como otros cristianos convencidos como Kyle Bair., Justin Freeman o Daniel P. Hurd
Tienen una lectura diferente de las mismas fuentes.

MI)
Estaba pensando en citar a James, hermano de Jesús.
y más precisamente su encuentro con su hermano Jesús cuando comen el pan juntos después de la resurrección.

No el encuentro descrito en los Evangelios, sino más bien el reportado por Jerónimo.
en el Evangelio de los hebreos, una fuente que quizás preexistió los evangelios reales.

Ahora, según Tim, esos documentos no son completamente confiables, una posición aceptada por la iglesia católica también.

F)
Y qué ?

Jesús lava los pies de los discípulos / Juan 13: 3-5

3 Porque Jesús sabía que el Padre había dado todo bajo su control, [b] que había venido de Dios y que estaba volviendo a Dios,

4, por lo tanto, se levantó de la mesa, se quitó la bata exterior, tomó una toalla y se la abrochó a la cintura.

5 Luego vertió un poco de agua en un recipiente y comenzó a lavar los pies de los discípulos y a secarlos con la toalla que estaba atada a su cintura.

Hay algunos puntos comunes
el cristiano Jesús
el profeta islámico
y la figura histórica

su humildad, su fragilidad, su humanidad.

Creemos en un Dios que habla con sus criaturas.
Jesús, con su vida, sigue siendo la expresión de esta relación, él es el logos vivo.

¿Cuántas paroles similares registró el historiador a través de la historia humana?

Entonces, el mundo de Jesús, más que la resurrección, sigue siendo lo que demuestra, para un cristiano o para cualquier persona que quiera aceptarlo, que Jesús es Dios, nuestro Dios .

Finalmente, si Jesús es Dios y hermano para todos nosotros, se abren perspectivas interesantes sobre las verdaderas relaciones con nuestros vecinos.

Answer 10

Los evangelios de Mateo y Lucas exponen a propósito los hechos sobre el nacimiento de Jesús que proporcionan la respuesta a la pregunta. Según esos registros, él era hijo de Dios e hijo de María por medio de un nacimiento natural, por lo tanto, era humano. Si no fuera así, podríamos decir que las Escrituras fueron engañosas. La doctrina de que él era Dios se remonta a finales del siglo primero cuando el gnosticismo comenzó a infiltrarse en las iglesias.

Es probable que muy pocas personas que conocieron a Jesús hayan oído hablar de la visita angelical de María y José, por lo que es razonable aceptar que la mayoría creía que era el hijo de José nacido fuera del matrimonio. A pesar de eso, se predicó el evangelio del reino, los enfermos sanaron, los muertos resucitaron y se abrió el camino a la vida eterna, y así se cumplió la esperanza del evangelio. Sin embargo, por una voz del cielo fue declarado Hijo de Dios ; pero parecería extraño si esto fuera a señalar las circunstancias de su nacimiento 30 años antes, lo que indica que fue lo que hizo Jesús lo que le valió el título y que su bautismo tiene mucho que ver con eso: su acto de sumisión para el propósito de Dios.

Así fue el hijo de Dios por decreto divino una vez que demostró su obediencia en el bautismo y en rechazar las tentaciones de pecar. El decreto final y definitivo de Dios está en su resurrección: Romanos 1: 4 “Declarado como el Hijo de Dios con poder por la resurrección de los muertos”.

Sin embargo, algunas declaraciones necesitan calificación, particularmente la de Tomás, quien describió a Jesús como “Mi Señor y mi Dios” (Jn 20:28). En primer lugar, debemos tener en cuenta que las principales doctrinas bíblicas no cambian: la identidad de Dios había sido conocida por eones en el momento en que Thomas hizo su famosa declaración, por lo que debemos aceptar que lo que dijo estaba en armonía con lo que ya se creía, es decir que Dios habita en luz inaccesible pero que se manifiesta en ángeles y en profetas y reyes. Con ese conocimiento va la condición de que los profetas eran pecadores, por lo que no podían representar la plenitud de Dios. Por supuesto, Jesús era diferente a este respecto: representaba a Dios con pleno poder y autoridad, por lo que era tan poderoso como un ángel pero decidió no ejercerlo (Mateo 4: 1–11). Por eso Thomas estaba teniendo problemas con su fe. Esperaba más de Jesús y no podía ver qué trabajo se estaba realizando. Fue solo cuando se dio cuenta de que Jesús había resucitado de entre los muertos que vio de inmediato que Jesús era la imagen y representación exacta de Dios (Heb 1: 3).

Una sola declaración de un discípulo nunca sería suficiente para construir una nueva doctrina en cualquier caso. Tomás se sobrecoge de asombro al ver al Jesús sin pecado que contrasta su propia falta de fe y pecado.

Es absolutamente cierto que Thomas no estaba confundido por argumentos de “sustancia divina” que impregnaban los credos grecorromanos. No habría tenido en mente el desafortunado modelo de ‘trinidad’ por el cual el razonamiento engañoso ‘Dios’ se había convertido en un embrión y se hizo pasar por el hijo de María. Este argumento indica a un trinitario que Thomas simplemente ha visto a través del disfraz por primera vez.

Algo similar sucedió con Peter:

Lucas 5: 8 Cuando Simón Pedro vio esto, cayó de rodillas y dijo: “Vete de mí, Señor; ¡Soy un hombre pecador! ”9 Porque él y todos sus compañeros estaban asombrados por la captura de pescado que habían tomado, 10 y también James y John, los hijos de Zebedeo, los socios de Simon.

Peter lo llamó antes “Maestro” (v5) como es apropiado para un maestro; pero después de ver el milagro lo llama “Señor”. Nuevamente, como Thomas, es una realización personal. Jesús no ha cambiado, pero Pedro sí. Ha visto la piedad en Jesús y se ha dado cuenta de su propia debilidad.

¿Podemos decir que los discípulos creían que Jesús era Dios mismo, como afirman los trinitarios? Hay poco para construir un caso aquí. Pablo tiene claro que Dios “habita en luz inaccesible” y no puede ser percibido por los ojos humanos; Además, no deja absolutamente ninguna duda sobre el hecho de que Dios y Jesús no son lo mismo:

1 Tim 6:13 Ante los ojos de Dios, que da vida a todo, y de Cristo Jesús, quien mientras testificaba ante Poncio Pilato hizo la buena confesión, te encargo 14 para que cumplas este mandato sin mancha ni culpa hasta la aparición de nuestro Señor Jesucristo, 15 que Dios traerá a su debido tiempo: Dios, el Gobernante bendito y único, el Rey de reyes y Señor de señores, 16 quien solo es inmortal y quien vive en una luz inaccesible, a quien nadie ha visto o puede ver. Para él sea honor y poder para siempre. Amén.

Está claro que Pablo, el escritor del pasaje anterior, no creía que Jesús fuera Dios en ningún sentido, de lo contrario lo habría redactado de manera diferente y aprovechó la oportunidad para enseñar a la trinidad o cualquier otro modelo posible que exista para enmarcar tal creencia. Por lo tanto, podemos decir que sabemos que la trinidad es falsa, no por lo que dijeron los apóstoles, sino por lo que no dijeron.

Por lo tanto, tanto Thomas como Peter estaban reconociendo a Jesús como su rey, el representante de Dios en la tierra, con todo el poder y la autoridad de lo alto, pero no llamándolo Dios todopoderoso.

Answer 11

Él es de 3 formas Dios, Hombre y espíritu.

La palabra simple es encarnación que explica lo que quieres, lo que simplemente significa que Jesús o el hombre y Dios son la misma pero diferente forma de lo mismo.

Bueno, no voy a confundir aquí, es por eso que utilizo claramente una palabra aquí y voy a demostrar esa palabra en una biblia diferente y también alguna explicación científica y, por supuesto, filosofía, ya sabes, Dios es todo esto, no solo uno, además está de pie por qué pero no solo cómo … toda la ciencia sabe cómo pero nunca sabe por qué (incertidumbres de los humanos) y eso es Dios.

Significado de la encarnación:

La Encarnación en el cristianismo tradicional es la creencia de que la segunda persona de la Trinidad, también conocida como Dios el Hijo o el Logos (Palabra), “se hizo carne” al ser concebida en el vientre de María, también conocida como Theotokos (Nacimiento- dador a Dios) o “Mater Dei” (madre de Dios).

La fórmula trinitaria es la frase “en el nombre del Padre , y del Hijo , y del Espíritu Santo”.

Evidencia clara: Jesús como Dios / Creador
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Todo está claramente dado en la Biblia como a continuación

sociedad en el universo o Jesús es creador o universo creado a partir de él (Jesús).

Biblia: Hebreos 1: 2 Versión estándar en inglés (ESV)

pero en estos últimos días nos ha hablado por su Hijo, a quien designó heredero de todas las cosas, a través del cual también creó el mundo.

Aquí mundo o universo son cosas similares

Jesús preencarnado
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(antes de la encarnación de Jesús, también son la encarnación de Dios)

Saber más: ¿Sabías sobre esto?

La primera encarnación de Jesús fue, como dijo el apóstol Juan, “el cordero de Dios que quita el pecado del mundo” (Juan 1:29): aquí Juan es el cordero de Dios que da

La Biblia dice que Jesús existió en la forma de Dios antes de venir a la tierra (Filipenses 2: 5-7) .1

Filipenses 2: 5-7 Versión King James (KJV)

Deja que esta mente esté en ti, que también estaba en Cristo Jesús:
Quien, en la forma de Dios, pensó que no era un robo ser igual a Dios:
Pero no se hizo famoso, y asumió la forma de un sirviente, y fue hecho a semejanza de los hombres:

Jesús mismo afirmó haber existido en el cielo incluso antes de la creación del universo (Juan 6:62, 8:58, 17: 5, 24) .2

Juan 6:62: ¿Entonces si veáis al Hijo del Hombre que asciende donde estaba antes?

Juan 6:58: La Ascensión sería la prueba de la bajada del cielo (Juan 6:58)

17: 5 Y ahora, Padre, glorifícame en tu presencia con la gloria que tuve contigo antes de que el mundo comenzara.

La Biblia también deja en claro que Jesús, como Dios, creó el universo entero además de todo en el cielo (incluidos los ángeles).
Se puede encontrar más información en ¿Era Jesús Dios?
http://www.godandscience.org/doc …

Ahora voy a saltar a la ciencia y su significado para la encarnación.

La ciencia física teoría cuántica de la reencarnación:
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Comencemos, en aras de la discusión, diciendo que cuando se llega al fondo, debajo de las tortugas, todo, y me refiero a Todo, consiste en partículas cuánticas. Estas partículas también pueden estar en un lugar como en otro, incluso al mismo tiempo. Como Wikipedia nos informa: La interpretación de los muchos mundos de Everett, formulada en 1956, sostiene que todas las posibilidades descritas por la teoría cuántica ocurren simultáneamente en un “multiverso” compuesto de universos paralelos en su mayoría independientes.

La palabra crucial aquí es “simultáneamente”. Supongo que significa que todo puede considerarse como si no estuviera en un lugar particular en ningún momento en particular. Si eliges pensarlo de esa manera, sé mi invitado. Cualquier cosa que piense será sublimemente irrelevante, porque los lugares y los tiempos son conceptos que traemos con nosotros al nivel cuántico. No parecen existir allí. O si lo hacen, se crean solo en el acto de aplicarlos, y nuestras medidas tienen significado para nosotros, pero no para ellos.

Solo algunas notas sobre el significado cercano de la reencarnación y la encarnación de la ciencia ——————————————————————————-

En primer lugar, el concepto de encarnación normalmente se atribuye a deidades o seres espirituales superiores que descienden sobre un ser físico menor, como la forma humana. Para los cristianos, este concepto puede ilustrarse con la creencia de que el espíritu de Dios encarnado en una forma humana que es Jesucristo. Entonces, hay un tono más profundamente religioso cuando se habla de encarnación.

Por otro lado, la reencarnación tiene un significado menos deífico. Para la mayoría de los espiritistas, la reencarnación es el proceso repetido de encarnación de almas menores del estado espiritual al estado físico. Algunas religiones creen que el cuerpo es solo un caparazón o un vehículo del alma. El cuerpo puede ser destruido pero el alma permanecerá. Entonces esta alma continuará reencarnándose en otros seres físicos en un proceso interminable de encarnación.

Answer 12

Según la Biblia, todos son hijos, ni siquiera Jesús. El Señor dice ‘Jesús es mi hijo’

Los cristianos que creen y propagan que Jesús es el “Hijo de Dios” citan el versículo bíblico “Jesús es el Hijo de

Dios “como la autenticidad más importante para su creencia ………” Y de repente una voz vino del cielo, diciendo:

Este es mi Hijo amado, en quien estoy muy complacido ”

(Mateo 3:17)

Los cristianos citan este versículo como la base de su creencia de que Jesús es el “Hijo de Dios”. Pero luego no consideran

varios otros versos que se refieren a tantos otros también como hijos de Dios.

“Israel es mi hijo, mi primogénito” (Éxodo 4:22)

Este verso es más específico que el anterior. En el versículo Mateo 3:17 se dice que el dicho ha venido

del cielo y no del Señor. Bien podría ser la broma del diablo porque en los versículos 4: 8,9,10 de

Mateo dado a continuación hay una referencia específica al diablo.

De nuevo el diablo lo llevó a una montaña extremadamente alta y le mostró todos los reinos del mundo.

y gloria

Y él le dijo: “Todas estas cosas te daré si te caes y me adoras”.

Entonces Jesús le dijo: “Fuera contigo, Satanás”.

(Mateo 4: 8,9,10)

En el versículo, con respecto a Israel, se dice muy específicamente que fue el Señor quien lo dijo. Por lo tanto, lógicamente es Israel quien merece más consideración que Jesús para ser reclamado como el ‘Hijo de Dios’ …… La lista de ‘Hijo de Dios (?)’ Se prolonga.

“Tú eres mi Hijo

Hoy te he engendrado ”

(Salmo 2: 7)

Esto fue dirigido a David.

“Él (Salomón) será mi Hijo y yo seré su padre”, dijo el Señor. (I Crónicas 22:10) …… “Soy padre de Israel y Efraín es mi primogénito”

(Jeremías 31: 9)

“Seré su padre (el de Samuel) y él será mi hijo”

(II Samuel 7:14)

“Seré su padre (el de David) y él será mi hijo”

(1 Crónica 17:13)

Por lo tanto, algunas personas en particular han sido descritas como ‘Hijos de Dios’ en la Biblia. Cuando hay tantos ‘Hijos de

Dios ‘, decir que solo Jesús es el’ Hijo de Dios ‘es contradecir las enseñanzas de la Biblia. En realidad no es eso

Se dice que algunas personas en particular son los ‘Hijos de Dios’, pero se dice que todos los hombres son los ‘Hijos de Dios’ en

La biblia.

“Ustedes son los hijos del Señor su Dios”

(Deuteronomio 14: 1)

En todos los versículos mencionados anteriormente, la frase ‘Hijo de Dios’ se ha usado para denotar no solo a Jesús

pero también algunas élites. Una vez más, no se limita solo a las élites, sino que ha sido para denotar incluso a la gente común. Eso es para

Tenga en cuenta que la frase ‘Hijo de Dios’ no se ha utilizado en el sentido convencional de la palabra ‘Hijo’, pero tiene

usado para significar ‘esclavo de Dios’.

El hecho de que el verdadero concepto de ‘Hijo de Dios’ en la Biblia difiere de lo que los cristianos tienen

tomado en el sentido está claro en los siguientes versículos de la Biblia.

“Un padre de los huérfanos, un defensor de las viudas.

¿Es Dios en su santa morada ”

(Salmo 68: 5)

Los cristianos que se dirigen y le suplican a Jesús en virtud de que se le llame “Hijo de Dios” en la Biblia,

no se dirija y suplique a otros a quienes también se ha referido como ‘Hijo de Dios’ en el Libro. ¿Por que es esto entonces? Esta

la pregunta no logra obtener una respuesta del mundo cristiano. Dado que el Señor es el padre de los niños sin padre, ¿por qué los cristianos no suplican a los Hijos de Dios?

quienes están en el campo de refugiados y aquellos en los orfanatos para ayudarlos.

Además, Jesús mismo a quien los cristianos creen que es el ‘Hijo de Dios’ se ha referido en muchos casos

la gente, gente buena, como ‘Hijos de Dios’.

“Porque si perdonas a los hombres sus ofensas, tu celestial también te perdonará a ti”

(Mateo 6: 14,5.)

“Bienaventurados los pacificadores, porque serán llamados ‘Hijos de Dios’

(Mateo 5: 9)

“Para que sean hijos de su más lejos en el cielo”

(Mateo 5:45)

“- …… ¿Cuánto más dará tu padre que está en el cielo cosas buenas a quienes le pregunten?

(Mateo 7:11)

“No llames a nadie en la tierra tu padre, porque uno es tu padre. El que está en el cielo “.

(Mateo 23: 9)

“Pero a todos los que lo recibieron les dio el derecho de convertirse en hijos de Dios”

(Juan 1:12)

“- …… y tu recompensa será genial y serás Hijos de los más altos”

(Lucas 6:35)

“Allí, dado que somos descendientes de Dios, no debemos pensar que la naturaleza divina es como el oro o la plata o

algo de piedra moldeado por el arte y la creación del hombre ”

(Hechos 17:29)

“El espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios” …… “Seré un padre para ustedes y ustedes serán Mis pecados e hijas, dice el Señor Todopoderoso”

(II Corintios 6:18)

El Señor dice que todas las personas son sus hijos. Jesús también lo dice. El arquitecto de la Biblia actual Pablo también lo dice. De estos debe inferirse que la palabra ‘Hijos’ se ha usado para denotar a personas justas. Si el

Los cristianos se mantienen firmes al establecer que la palabra se ha usado en el sentido convencional, entonces deben aceptar que todas las personas son descendientes de Dios.

Jesús ha sido referido, en la Biblia, como ‘Hijo de Dios’. También hay otros que se han denominado de manera similar como ‘Hijo de Dios’. ¿Cómo debemos discernir esto? No hay espacio para el ingenio humano. Discernir a la luz de la Biblia

solo será una verdadera reverencia a la Biblia. Y los cristianos serán sinceros con la Biblia solo si recurren a esto.

¿Debemos suponer que la frase, ‘Hijo de Dios’ significa o se refiere a alguien engendrado por Dios y creer que tal persona en virtud de ser el Hijo de Dios ha sido elevada a la Divinidad? ¿La frase ‘Hijo de Dios’ significa uno engendrado por Dios y, por lo tanto, Dios? ¿O denota a alguien que se somete a la voluntad de Dios? Esto es exactamente lo que los cristianos tienen la obligación de investigar. La frase “Hijo de Dios” no puede interpretarse en el primer sentido, es decir, descendencia. Incluso los cristianos mismos no quieren decir que la frase se usa con respecto a aquellos que no sean

Jesús en la Biblia Por lo tanto, es lógico que la frase se tome para transmitir el segundo sentido. La Biblia misma lo confirma. “No llames a nadie en la tierra tu padre; porque uno es tu padre; El que está en el cielo ”

(Mateo 23: 9)

Cualquiera que reflexione sobre esto, no puede afirmar que la palabra “padre” se ha usado en el sentido convencional de la palabra. Si transmite el sentido convencional, nadie bajo el sol puede llamar a su propio padre que lo engendró como padre según este versículo de la Biblia. Por la presente se confirma que la palabra ‘padre’ se ha usado para referirse a Dios. Ahora reemplace la palabra ‘padre’ por ‘Dios’ en el versículo mencionado anteriormente y léalo nuevamente. ‘No llames a nadie en la tierra tu Dios. Porque uno es tu Dios. El que está en el cielo; comprenderás completamente el verdadero sentido. Si, por otro lado, se considera que la palabra padre significa el sentido convencional, el versículo en su conjunto no tiene ningún sentido. En las escuelas, oficinas gubernamentales, lista de votantes, tarjetas de racionamiento, pasaportes y registros de bodas y en tantos otros registros, se le exige que mencione el nombre de su padre. ¿Cuál sería el estado de las cosas si en tales registros se menciona el nombre del padre como el que está en el cielo? ¿Los cristianos ordenados en la Biblia “no llamarán a nadie en la tierra como padre”, se abstendrán de mencionar en tales registros los nombres de sus padres que los engendraron y mencionarán al que está en el cielo? Sin duda los cristianos tienen que mencionar el nombre de sus padres que los engendraron. ¿Transgreden entonces el mandamiento de la Biblia? ¿Se atreverán los cristianos a decir que no es posible vivir en la tierra sin transgredir el mandamiento de la Biblia? No. Definitivamente concluirán que la palabra padre se ha usado para significar “Dios”. Si la palabra padre significa creador, en consecuencia, la palabra ‘Hijo’ no puede sino significar ‘lo creado’. Así también cuando padre significa ‘Dios’; ‘Hijo’ podría significar solo ‘esclavo’. Si este simple hecho los cristianos pudieran discernir, no dirán que Jesús es engendrado por Dios y, por lo tanto, él es Dios. En apoyo de este argumento, se podrían citar otras evidencias de la Biblia misma.

La creencia de los cristianos de que Jesús es Dios, ya que se le conoce como “Hijo de Dios” en la Biblia, es un gran absurdo. Así dice la Biblia, los cristianos con tanto respeto y lectura.

“Yo soy el Señor tu Dios ………….

No tendrás dioses ajenos delante de mí ”

(Éxodo 20: 2,3)

“…… .. el Señor mismo es Dios; no hay otro además de Él ”

(Deuteronomio 4:35)

“¡Escucha, Israel! El Señor nuestro Dios; el Señor es el ”

(Deuteronomio 6: 4)

Estos son algunos de los versos que transmiten el mismo sentido.

¿Qué dice exactamente el dicho de Dios “No tendrás dioses ajenos delante de mí”? No hay dios que no sea Él. Es simple y claro. ¿Cómo se atreven a decir los cristianos contradiciendo esto de que Jesús es Dios? …

“Y esta es la vida eterna para que te conozcan como el único Dios verdadero y Jesucristo a quien has enviado … Te he glorificado en la tierra. He terminado el trabajo que me has dado que haga ”

(Juan 17: 3,4)

El mismo Jesucristo a quien los cristianos creen y adoran como Dios ha dicho: “Yo no soy Dios”. Esta es una declaración inequívoca del propio Jesús.

Con las palabras “el único Dios verdadero”, afirma que él no es Dios. “Jesucristo, a quien has enviado”, diciendo que él afirma que él era solo un profeta. El enunciado “He terminado el trabajo que me has encomendado” significa que tiene el deber de obedecer las ordenanzas de Dios. Y por las palabras “he terminado” él

comprueba que la tarea encomendada a él se ha llevado a cabo en consecuencia. Como tal, no hay necesidad ni uso de personas que le suplican.

Connotar cualquier significado para “Hijo de Dios” contrario a la proclamación de Jesús en la Biblia “No soy engendrado por Dios ni Dios mismo”, es despreciar a Jesús. ¿Por qué los cristianos no se dan cuenta de esto? “Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley? Jesús le dijo: ‘Amarás al Señor, tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente. Este es el primer y gran mandamiento ”.

(Mateo 22: 36-38)

¿Los cristianos que le han ofrecido a Jesús la mitad de su corazón, la mitad de su alma y la mitad de su mente, no sienten que han transgredido el primer y gran mandamiento? Si su connotación de ‘Hijo de Dios’ es correcta, ¿habría dicho Jesús esto? (Ref. Matthews 22: 36-38)

“Soy Dios y no hay otro, soy Dios y no hay nadie como yo”.

(Isaías 46: 9)

Si el Señor ha dicho “Yo también soy Dios”, los cristianos, por supuesto, están justificados en creer que Jesús es Dios. Pero, ¿qué indican las palabras en el versículo Isaías 46: 9 anterior, que aparecen en la Biblia que leen y cantan? ¿No afirman enfáticamente que nadie, incluido Jesús, aparte del Señor es Dios? ¿No contradice la Biblia misma, si la frase ‘Hijo de Dios’ se connota contra el espíritu de la Biblia? ¿No se darán cuenta los cristianos de esto? “Pero de ese día y hora nadie lo sabe, ni los ángeles en el cielo, ni el hijo, sino solo el padre”

(Marcos 13:32) así lo dijo Jesús.

¿No reflexionarán los cristianos sobre esta enseñanza de Jesús? El versículo mencionado anteriormente refuta la connotación de “Hijo de Dios” como Dios por los cristianos. ¿No discernirán entonces la verdad? … Si Jesús es Dios, ¿podría alguna vez proclamar que el día y la hora no le son conocidos y que solo el Padre los conoce? ¿Hay algo que Dios no sepa? Que los cristianos piensen más.

Y él le dijo: “¿Qué deseas?” Ella le dijo: “Concédele que estos dos hijos míos puedan sentarse, uno a tu derecha y el otro a la izquierda en tu reino”.

(Mateo 20:21)

¿Cuál fue la respuesta de Jesús? No dijo que lo concedería. Pero Jesús respondió y dijo “… Pero para sentarse

mi mano derecha y mi izquierda no es mía para dar, pero ¿es para aquellos para quienes está preparado por Mi Padre?

(Matthews 20:23)

En el día en que todos serían convocados ante Dios, es un privilegio especial y único del Señor asignar

paraíso o infierno Jesús no tiene derecho a hacerlo. Esto es lo que Jesús mismo da a conocer a los cristianos para discernir la verdad.

Incluso después de que Jesús proclamó “No tengo autoridad en el reino de Dios”, ¿es justo por parte de los cristianos adherirse a la connotación errónea de la frase ‘Hijo de Dios’ y continuar adorando y suplicando a Jesús?

“Ahora al rey eterno, inmortal, invisible, a Dios que solo es sabio, sea honor y gloria para siempre, Amén”.

(1 Timoteo 1:17)

La eternidad, la inmortalidad y la invisibilidad son atributos distintivos de Dios, dice el Nuevo testamento. ¿Cómo podría entonces, Jesús, que según la Biblia se encontró con la muerte y fue físicamente visible mientras estaba vivo, ser Dios? ¿Contemplarán los cristianos? “Pero ve a mis hermanos y diles:” Asciendo a mi padre y a tu padre, a mi Dios y a tu Dios “.

(Juan 20:17)

¿Esta oración de Jesús no indica claramente que aferrarse a Jesús no es el medio para acercarse al Ser Eterno y también cuál es el verdadero significado del Padre?

¿Cuál sería la reacción de los cristianos que connotaban erróneamente ‘Hijo de Dios’ como Dios, a las referencias de la Biblia a Jesús en varios casos como ‘Hombre’ e ‘Hijo de un Hombre’? “Y Jesús le dijo: ‘Los zorros tienen agujeros y las aves del aire tienen nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza”

(Matthews 8:20)

“Pero para que sepas que el Hijo del Hombre tiene poder en la tierra para perdonar pecados, entonces dijo a paralítico:” Levántate, toma tu cama y ve a tu casa ”

(Matthews 9: 6)

“Ahora, cuando las multitudes vieron si se maravillaban y glorificaban a Dios que había dado tanto poder a los hombres”

(Matthews 9: 8)

“Cuando Jesús entró en la región de Caesania Phillipi, preguntó a sus discípulos diciendo:” ¿Quién dicen los hombres que soy yo, el Hijo del Hombre? ”

(Matthews 16:13)

“Porque el ‘Hijo del hombre’ vendrá en la gloria de su padre con sus ángulos y recompensará a cada uno según sus obras ocultas”

(Matthews 16:27)

“Ahora, mientras estaban en Galilea, Jesús les dijo que“ el Hijo del Hombre ”está a punto de ser traicionado en manos de los hombres.

Pero te digo que Elijah ya ha venido y que no lo conocían, pero le hicieron lo que quisieron. Como sabio, el Hijo del Hombre también está a punto de sufrir en sus manos ”

(Matthews 17:22)

“Ahora, cuando bajaban de la montaña, Jesús les ordenó decir:” No cuenten la visión a nadie hasta que el hijo del Hombre haya resucitado de la muerte ”

(Matthews 17: 9)

“Entonces Jesús les dijo ‘De cierto os digo que en la regeneración cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de Su gloria, ustedes que me han seguido también se sentarán en doce tronos juzgando a las doce tribus de Israel”.

(Matthews 19:28) “He aquí, vamos a Jerusalén y el Hijo del Hombre será entregado a los principales sacerdotes y a los escribas y lo condenarán a muerte”

(Matthews 20:18)

“Así como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por muchos”

(Matthews 20:28)

“Porque así como el rayo viene del este y destella hacia el oeste, así también será la venida del Hijo del Hombre”

(Matthews 26:24)

Jesús le dijo: “Es como tú dijiste. Sin embargo, te digo de aquí en adelante que verás al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder y viniendo sobre las nubes del cielo ”

(Matthews 26:64)

“Luego se acercó a sus discípulos y les dijo:” ¿Todavía estás durmiendo y descansando? He aquí que se acerca la hora y el Hijo del Hombre está siendo traicionado en manos de los pecadores ”

(Matthews 26:45)

En todos los versículos anteriores, Jesús se ha referido a sí mismo como “Hijo del Hombre”. En otros evangelios también se le conoce como tal en muchos casos. En realidad, hay muchos más de estos versículos que denotan a Jesús como “Hijo de Dios”. Si Jesús es en realidad el Hijo de Dios con Dios, ¿por qué se refiere a sí mismo como ‘Hijo del hombre’? Todos estos versículos citados anteriormente sin excepción indican inequívocamente que Jesús no es Dios ni ‘Hijo de Dios’. También van a probar que él no poseía a Dios. Siempre hay tantos versos similares. Por supuesto, se citarán en contextos apropiados. Por lo tanto, la frase “Hijo de Dios” donde quiera que aparezca necesariamente debe connotarse sin contradecir estos versículos. Si no, equivaldrá naturalmente a una grave transgresión de la doctrina de la Biblia. Si se aclara que “Hijo de Dios” significa alguien que está en total obediencia a Dios, un hombre justo que se rinde a la voluntad de Dios, definitivamente estará de acuerdo con los versículos de la Biblia. ¿A cuál de estos dos quieren ir los cristianos? Incluso después de tales evidencias esclarecedoras, si los cristianos se muestran inflexibles al tomar al ‘Hijo de Dios’ como ‘Dios’, eventualmente deberían aceptar como tales a todos aquellos a quienes la Biblia ha llamado Hijos de Dios. De hecho, los cristianos que adoran a Jesús también son hijos de Dios, según la Biblia. Así, mientras ellos mismos sean hijos de Dios, ¿adorarán a otro Hijo de Dios? Ya sea que prefieran una u otra de las dos connotaciones a “Hijo de Dios” con respecto a Jesús, está ampliamente demostrado que no deben adorar ni suplicar a Jesús … PAZ …

Answer 13

CONCEPTO DE DIOS EN EL CRISTIANISMO

I. Posición de Jesús (la paz sea con él) en el Islam:

(i) El Islam es la única fe no cristiana, lo que lo convierte en un artículo de fe para creer en Jesús (as). Ningún musulmán es musulmán si no cree en Jesús (as).

(ii) Creemos que fue uno de los Mensajeros más poderosos de Allah (swt).

(iii) Creemos que nació milagrosamente, sin ninguna intervención masculina, que muchos cristianos modernos no creen.

(iv) Creemos que él era el Mesías traducido a Cristo (as).

(v) Creemos que dio vida a los muertos con el permiso de Dios.

(iv) Creemos que curó a los ciegos nacidos y a los leprosos con el permiso de Dios.

II CONCEPTO DE DIOS EN EL CRISTIANISMO:

1. Jesucristo (as) nunca reclamó la Divinidad

Uno puede preguntarse, si los musulmanes y los cristianos aman y respetan a Jesús (as), ¿dónde está exactamente la separación de caminos? La principal diferencia entre el Islam y el cristianismo es la insistencia de los cristianos en la supuesta divinidad de Cristo (as). Un estudio de las escrituras cristianas revela que Jesús (as) nunca reclamó la divinidad. De hecho, no hay una sola declaración inequívoca en toda la Biblia en la que Jesús mismo dice: “Yo soy Dios” o donde dice: “adórame”. De hecho, la Biblia contiene declaraciones atribuidas a Jesús (as) en las que predicó todo lo contrario. Las siguientes declaraciones en la Biblia se atribuyen a Jesucristo (as):

(i) “Mi padre es mayor que yo ”
[La Biblia, Juan 14:28]

(ii) “Mi Padre es más grande que todos ” .
[La Biblia, Juan 10:29]

(iii) “… expulsé demonios por el Espíritu de Dios …”.
[La Biblia, Mateo 12:28]

(iv) “… yo con el dedo de Dios eché demonios …”
[La Biblia, Lucas 11:20]

(v) “No puedo hacer nada por mí mismo: según escucho, juzgo: y mi juicio es justo; porque no busco mi propia voluntad, sino la voluntad del Padre que me envió”.
[La Biblia, Juan 5:30]

2. La misión de Jesucristo (pbuh): cumplir la ley

Jesús (as) nunca reclamó la divinidad para sí mismo. Él claramente anunció la naturaleza de su misión. Jesús (as) fue enviado por Dios para confirmar la ley judaica anterior. Esto es claramente evidente en las siguientes declaraciones atribuidas a Jesús (as) en el Evangelio de Mateo:

“No piensen que he venido para destruir la ley, ni a los Profetas: no he venido para destruir, sino para cumplir. Porque de cierto les digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasarán. de la ley, hasta que todo se cumpla.

“Cualquiera que, por lo tanto, rompa uno de estos pequeños mandamientos, y enseñe a los hombres así, será llamado el menor en el reino de los cielos; pero cualquiera que haga y enseñe, lo mismo será llamado grande en el reino de los cielos”.

“Porque os digo que, salvo tu justicia excederá la justicia de los escribas y fariseos, en ningún caso entraréis en el reino de los cielos”.
[La Biblia, Mateo 5: 17-20]

3. Dios envió a Jesús (pbuh)

La Biblia menciona la naturaleza profética de la misión de Jesús (as) en los siguientes versículos:

(i) “… y la palabra que oís no es mía, sino del Padre que me envió”.
[La Biblia, Juan 14:24]

(ii) “Y esta es la vida eterna, para que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado”. [La Biblia, Juan 17: 3]

4. Jesús refutó incluso la más remota sugerencia de su divinidad

Considere el siguiente incidente mencionado en la Biblia:

” Y he aquí, uno vino y le dijo: ‘Buen Maestro, ¿qué bien haré para tener vida eterna?’

Y él le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? No hay nada bueno sino uno, es decir, Dios: pero si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos. ”
[La Biblia, Mateo 19: 16-17]

Jesús (pbuh) no dijo que para tener la vida eterna del paraíso, el hombre debería creer en él como Dios Todopoderoso o adorarlo como Dios, o creer que Jesús (pbuh) moriría por sus pecados. Por el contrario, dijo que el camino a la salvación era a través de guardar los mandamientos. De hecho, es sorprendente notar la diferencia entre las palabras de Jesucristo (pbuh) y el dogma cristiano de salvación a través del sacrificio de Jesús (pbuh).

5. Jesús (pbuh) de Nazaret: un hombre aprobado por Dios

La siguiente declaración de la Biblia apoya la creencia islámica de que Jesús (as) fue un profeta de Dios.

“Ustedes, hombres de Israel, escuchen estas palabras; Jesús de Nazaret, un hombre aprobado por Dios entre ustedes por medio de milagros, maravillas y señales, que Dios hizo por él en medio de ustedes, como ustedes mismos lo saben”. [La Biblia, Hechos 2:22]

6. El primer mandamiento es que Dios es uno

La Biblia no apoya la creencia cristiana en la trinidad en absoluto. Uno de los escribas le preguntó una vez a Jesús (pbuh) cuál era el primer mandamiento de todos, a lo que Jesús (pbuh) simplemente repitió lo que Moisés (pbuh) había dicho antes:

“Shama Israelu Adonai Ila Hayno Adonai Ikhad”.

Esta es una cita hebrea, que significa:

“Oye, Israel; el Señor nuestro Dios es el único Señor”. [La Biblia, Marcos 12:29]

Es sorprendente que las enseñanzas básicas de la Iglesia, como la Trinidad y la expiación vicaria, no se mencionen en la Biblia. De hecho, varios versículos de la Biblia señalan la misión real de Jesús (pbuh), que era cumplir la ley revelada al Profeta Moisés (pbuh). De hecho, Jesús (as) rechazó cualquier sugerencia que le atribuyera la divinidad y explicó sus milagros como el poder del Único Dios Verdadero.

Jesús (as) reiteró el mensaje de monoteísmo que dieron todos los profetas anteriores del Dios Todopoderoso.

NOTA : Todas las citas de la Biblia están tomadas de la versión King James.

III CONCEPTO DE DIOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO:

1. Dios es uno

El siguiente verso del libro de Deuteronomio contiene una exhortación de Moisés (pbuh):

“Shama Israelu Adonai Ila Hayno Adna Ikhad”.

Es una cita hebrea que significa:
“Escucha, Israel: El Señor nuestro Dios es un Señor”
[La Biblia, Deuteronomio 6: 4]

2. Unidad de Dios en el libro de Isaías

Los siguientes versículos son del Libro de Isaías:

(i) “Yo, incluso yo, soy el Señor; y a mi lado no hay salvador”. [La Biblia, Isaías 43:11]

(ii) “Yo soy el Señor, y no hay nadie más, no hay Dios fuera de mí”. [La Biblia, Isaías 45: 5]

(iii) “Soy Dios, y no hay nadie más; soy Dios, y no hay nadie como yo”.
[La Biblia, Isaías 46: 9]

3. El Antiguo Testamento condena la adoración de ídolos

(i) El Antiguo Testamento condena la adoración de ídolos en los siguientes versículos:

“No tendrás dioses ajenos delante de mí”.

“No harás para ti ninguna imagen grabada, ni ninguna semejanza de nada que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra:”

“No te inclinarás ante ellos, ni los servirás; porque yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso”. [La Biblia, Éxodo 20: 3-5]

(ii) Un mensaje similar se repite en el libro de Deuteronomio:

“No tendrás dioses ajenos delante de mí”.

“No te harás ninguna imagen grabada, ni ninguna semejanza de nada que esté arriba en el cielo, o abajo en la tierra, o que esté en el agua debajo de la tierra”.

“No te inclinarás ante ellos, ni los servirás; porque yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso”. [La Biblia, Deuteronomio 5: 7-9]

Referencia: http://www.irf.net/irf/comparati …

Answer 14

Si. Jesus es Dios.

El Señor Jesús es Dios [por naturaleza] porque él es el Hijo de Dios [el Padre].

El Señor Jesucristo es eterno (Miqueas 5: 2, Juan 1: 1-3, Colosenses 1:17). Él es omnipotente (Mateo 28:19, Efesios 1: 21, Filipenses 2: 9). Él es muy Dios ( Colosenses 2: 9). Él es “Dios” en el sentido más estricto de la palabra (Juan 1: 1, 18, 20:28, Hebreos 1: 8). Él es “nuestro gran Dios” (Tito 2:13). Se le llama específicamente “un Señor” o “un Jehová” (Deuteronomio 6: 4; 1 Corintios 8: 6). Es de la misma naturaleza que el Padre (Mateo 28:19, Juan 5:18, 10:30) . Recibe adoración latriatica (Daniel 7:14 LXX; Apocalipsis 5: 13,14: 4, 22: 3) y recibe oraciones (Juan 14: 14; 1 Corintios 16:22). Cualquier texto bíblico que habla de Cristo como ” inferior “al Padre se refiere a su ser” el Hijo unigénito “(Juan 3:16), así como a su ser” completamente humano “(Filipenses 2: 7-8).

Jesús se llama Dios [theos y ho theos] (Juan 1: 1, 18, 20:28, 2 Pedro 1: 1, Hebreos 1: 8).
Jesús se llama Dios porque es de la misma naturaleza [Credo de Nicea: homoousios] con Dios (Juan 1: 1, 10:30, Colosenses 2: 9)
Jesús es de la misma naturaleza que Dios porque es el unigénito [griego: monogenes] del Padre (Salmo 110: 3 LXX; Juan 1: 14,18,3: 16,18.; 1 Juan 4: 9)

Conclusión:

La enseñanza bíblica es que Jesucristo es “verdaderamente, totalmente y muy Dios mismo”.

Answer 15

El sagrado Corán afirma que en el Día del Juicio, durante el juicio de los cristianos, ¿Alá le preguntará a Jesús si alguna vez le pidió a la gente que lo adorara a él o a su madre?

El propósito de esta pregunta retórica es que los cristianos escuchen de Jesús que nunca había tenido una afirmación tan blasfema:

“وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّـهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ (117) ”

“Y cuando Alá dirá, ‘¡Jesús, hijo de María! ¿Fuiste tú quien le dijo a la gente: “Llévame a mí ya mi madre por dioses además de Alá”? Él dirá: ‘¡Eres inmaculado! No me corresponde decir lo que no tengo derecho a [decir]. Si lo hubiera dicho, ciertamente lo hubieras sabido: sabes lo que hay en mí mismo, y yo no sé lo que hay en tu ser. De hecho, eres conocedor de todo lo que no se ve.

No les dije [nada] excepto lo que me habías mandado [decir]: ” Adora a Alá, mi Señor y tu Señor ”.

El Sagrado Corán 5: 116-117

En ninguna parte, incluso en los evangelios actuales, Jesús ha afirmado explícitamente que es Dios. La Enciclopedia Británica dice:

“Ni la palabra Trinidad, ni la doctrina explícita como tal, aparece en el Nuevo Testamento, ni Jesús y sus seguidores tenían la intención de contradecir al Shemá en el Antiguo Testamento: Escucha, Israel: El Señor nuestro Dios es un Señor. (Deut . 6: 4) “.

La adoración a Dios siempre fue central en la vida de Jesús. Por ejemplo, cuando sus discípulos le pidieron que les enseñara a orar (Lucas 11: 1-2), él les enseñó a orar a Dios; el padre, no para sí mismo. Tenga en cuenta que las palabras “¡Padre! Concédenos” indican que Jesús se incluyó entre la creación de Dios, reconociendo una alta autoridad; ‘Dios’, sobre todos ellos. De manera similar, según Juan, Jesús le dijo a María Magdalena:

“Voy a ascender a mi padre y tu padre, a mi Dios y tu Dios”. [Juan 20:17]

El santo Corán que cita a Jesús dice:

وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّـهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ

“Pero el Mesías (Jesús) dijo: ¡Oh hijos de Israel! Adorad a Alá, mi Señor y vuestro Señor”.

El Sagrado Corán 5:72

Por saber más:

http://www.islamportal.net/quest …

Answer 16

JESÚS ES EL RECLAMANTE DEL MESÍAS FALLIDO MÁS EXITOSO

Mary, una adolescente, está en el cuarto mes de su embarazo no matrimonial. Los padres de Mary llegaron a saberlo. Inmediatamente hicieron el matrimonio de María con José, un viudo con hijos. Joseph estaba al tanto del embarazo de Mary, pero no tuvo problemas para aceptar a la adolescente embarazada. El embarazo fue un secreto y para evitar la desgracia pública, la pareja tuvo que manipular 3-4 meses de embarazo. Por lo tanto, cuando se acercaba la fecha de vencimiento, la pareja abandonó en secreto Nazaret para ir a otra aldea.

Mary y Joseph planearon abandonar al bebé, por lo que seleccionaron un pesebre remoto para el parto. Pero el pastor en el campo se movió hacia el pesebre cuando escucharon el grito del recién nacido. Los pastores estaban felices de ver al recién nacido y le dieron regalos. El plan de José y María de abandonar a Jesús fracasó. Entonces demoraron en regresar a Nazaret para que la edad de Jesús no se identificara. José y María con Jesús regresaron a Nazaret después de dos años y medio. Esa vez Jesús tenía 2 años y 5 meses, pero le dijeron que tenía 2 años y 1 mes para los aldeanos. En realidad, Jesús nació el 10 u 11 de septiembre debido a que su cumpleaños cambió al 6 o 7 de enero (Navidad armenia o copta), exactamente 4 meses lunares después.

Jesús era el hijo no casado de María. Por esa razón, Jesús no sabía quién era su verdadero padre y esto le dolió. Entonces Jesús consideró a Dios como su padre. Inspirado por Juan el Bautista, Jesús comenzó a predicar a campesinos y pescadores. Jesús cortejó a su audiencia, que en su mayoría era pobre y desesperada, al dar esperanza de que el Reino de Dios vendrá pronto. Algunas personas lo confundieron con el prometido Mesías judío. Jesús disfrutó de personas que lo llamaban el Mesías. Jesús ahora quiere un reconocimiento total como el Mesías en todas las tierras judías. Jesús encontró la oportunidad de presentarse como el Mesías en Jerusalén montando en un burro durante la fiesta de la Pascua. La confianza de Jesús creció cuando aumentó el número de sus seguidores. Jesús provocó los poderosos establecimientos judíos en Jerusalén.

Judas se unió a la Motley Crew de Jesús con grandes expectativas, que se unió a alguien que creía que era el Mesías o que tenía elementos divinos. Pero Judas no pudo presenciar ninguna actividad mesiánica o divina de Jesús, aparte de montar deliberadamente en un burro para cumplir las profecías del Antiguo Testamento. Judas estaba desilusionado. Entonces Judas decidió ayudar a entregar a Jesús al Sanedrín para que examinaran y verificaran el mesianismo y la divinidad de Jesús.

Los guardias del templo arrestaron a Jesús en el Jardín de Getsemaní y lo llevaron al Sanedrín. El Sanedrín le pidió a Jesús que proporcionara pruebas de su reclamo del Mesías y el Hijo de Dios ‘. Jesús no pudo proporcionar pruebas; todos se burlaron de él y lo abofetearon. El Sanedrín descubrió que Jesús era culpable de fingir y engañar.

• Mateo 27:63> “Señor”, dijeron, “recordamos que mientras aún estaba vivo, el ENGAÑADOR dijo:” Después de tres días resucitaré “.

De lo anterior podemos decir que el Sanedrín estaba seguro de que Jesús era un ENGAÑADOR.

Al día siguiente, Jesús fue presentado ante el gobernador romano Poncio Pilato para la aprobación de la pena de muerte. Pilato le dijo a Jesús: “Tú dices, tú eres el Mesías, por lo tanto, el rey de los judíos, el hijo de Dios, realizó milagros; si es así, haz un milagro aquí mismo, para que yo pueda liberarte”. fue crucificado por los romanos en el Gólgota.

Judas nunca esperó que Jesús fuera condenado; solo quería examinar la credibilidad de Jesús. Pero después de ver las consecuencias de su acción, Judas sintió remordimiento y se castigó a sí mismo.

José de Arimatea, un discípulo secreto de Jesús y un maestro en hacer cosas en secreto. José de Arimatea tomó posesión del cuerpo de Jesús y lo enterró en una tumba. Nicodames también estuvo presente en el entierro.

• El entierro se celebró en la noche; es extremadamente improbable que las mujeres (Mary Magdeline y otras) estuvieran presentes en el cementerio, incluso si lo fueran, el cementerio en Jerusalén era un lugar muy desconocido para estas mujeres galileanas y en la oscuridad sería muy difícil localizar el lugar exacto del entierro . Además, las mujeres de Galilea deben haber quedado terriblemente devastadas porque no habrían observado ni recordado nada correctamente.
• De la Biblia podemos ver que los romanos y los judíos no estaban preocupados por la resurrección de Jesús, solo les preocupaba que los discípulos robaran el cuerpo de Jesús. Entonces, la situación debe ser que era realmente posible robar el cuerpo si alguien quisiera.
• El entierro se llevó a cabo en la tumba de José de Arimatea. La “resurrección” supuestamente sucedió en su propiedad, pero él guardó silencio. No proporcionó su versión del evento ni veneró el sitio de la resurrección.
• José de Arimatea y Nicodemo fueron las dos personas con Jesús (cuerpo muerto) después de su crucifixión. Ambos le dieron a Jesús un entierro real y una plataforma para su resurrección. ¡Pero Jesús no los encontró después de la resurrección! ¡Ninguno de los dos dio cuenta de la resurrección de Jesús! Entonces la evidencia circunstancial está en contra de ellos.

José de Arimatea, Nicodames y otros discípulos de Jerusalén estaban muy enojados y quieren vengarse. Entonces hicieron un plan para fingir la resurrección. Trasladaron el cuerpo de Jesús a otra tumba e hicieron la tumba original vacía y la mantuvieron abierta.

La decisión de proteger la tumba se tomó al día siguiente (sábado), es decir, 20 horas después de entregar el cuerpo de Jesús a José de Arimatea. Los guardias recibieron instrucciones de proteger la tumba desde el atardecer hasta el amanecer. José de Arimatea mostró la segunda tumba a los guardias cuando llegaron el sábado por la noche y los guardias tomaron posición en la segunda tumba. El sol salió el domingo, los guardias no encontraron nada inusual y abandonaron la tumba inmediatamente después del amanecer.

Ahora viene la María Magdalena y las otras mujeres. María Magdalena no tenía idea de la ubicación de la tumba; Encontró muchas tumbas vacías y se preguntó. Además, José de Arimatea no quería que las mujeres y los discípulos pasaran más tiempo en Jerusalén porque podría ser una amenaza para su secreto, por lo que había designado a dos hombres cerca de la tumba para pedirles que volvieran a Galilea. Los dos hombres vestían ropa blanca y actuaban como jardineros frente a los guardias. María Magdalena preguntó por el cuerpo perdido a los dos hombres y ellos respondieron que Jesús había resucitado y se había ido a Galilea y le pidió que volviera a Galilea. Ella informó esto a los discípulos galileos.

Mary Magdalene y los discípulos de Galilea pueden haberse preguntado / creído sobre la tumba vacía y el rumor de la tumba vacía se convirtió en la historia de la resurrección después de varios años o décadas. Cuando los Evangelios se escribieron 40–90 años después del evento, no se pudo probar. Está claro que la “historia de la tumba vacía y la resurrección” no se hizo pública inmediatamente después del evento, al menos durante el reinado de Pilates. Si el reclamo de la resurrección fuera fuerte, entonces habría habido una investigación y José de Arimatea sería la primera persona arrestada e interrogada. No se menciona en la Biblia sobre ningún tipo de investigación o sobre las reacciones de Pilates o Caifás o Annas u otros miembros del Sanedrín o judíos al escuchar las noticias de la resurrección. La “historia de la tumba vacía y la resurrección” fueron solo rumores al principio y los primeros judíos y romanos no le prestaron atención. Desde que ocultó el cuerpo de Jesús, José de Arimatea fue el verdadero fundador del cristianismo.

Answer 17

Jesús es de hecho Dios.

He enumerado a continuación algunos ejemplos que confirman su deidad. No es una lista exhaustiva.

1. Usó el título “Yo Soy” cuando habló a los fariseos y maestros de la ley. Por esta aparente blasfemia, buscaron apedrearlo.

Juan 8: 49-59 52 Los judíos le dijeron: “¡Ahora sabemos que tienes un demonio! Abraham murió, como lo hicieron los profetas, pero usted dice: “Si alguien cumple mi palabra, nunca saboreará la muerte”. 53 ¿Eres mayor que nuestro padre Abraham, que murió? ¡Y los profetas murieron! ¿Quién te haces ser? ”54 Jesús respondió:“ Si me glorifico a mí mismo, mi gloria no es nada. Es mi Padre quien me glorifica, de quien tú dices: “Él es nuestro Dios” [a]. 55 Pero tú no lo has conocido. Lo conozco. Si dijera que no lo conozco, sería un mentiroso como tú, pero lo conozco y cumplo su palabra. 56 Tu padre Abraham se alegró de verme el día. Él lo vio y se alegró ”. 57 Entonces los judíos le dijeron:“ ¿Todavía no tienes cincuenta años y has visto a Abraham? ”[B] 58 Jesús les dijo:“ En verdad, en verdad os digo , antes que Abraham, yo soy . ”59 Entonces recogieron piedras para arrojarle, pero Jesús se escondió y salió del templo.

2. Perdonó los pecados , prerrogativa de Dios.

Lucas 7: 48 Entonces Jesús le dijo: “Tus pecados te son perdonados”.

49 Los otros invitados comenzaron a decir entre ellos: “¿Quién es este que incluso perdona los pecados?”

50 Jesús le dijo a la mujer: “Tu fe te ha salvado; ve en paz.”

3. Fue adorado como Deidad y lo aceptó.

Fue adorado cuando entró en Jerusalén. “Hosanna” se entiende como una súplica por la salvación y la adoración. Tomás le dijo: “Señor mío y Dios mío”. Tan pronto como los magos pusieron los ojos en el niño Cristo, “se postraron y lo adoraron” (Mateo 2:11). Ellos entendieron que Él no era un niño común. Hay otros casos registrados, y en todos y cada uno de los casos, Jesús no disuade a la persona de adorarlo.

4. Mostró dominio sobre la creación , notablemente, transformando el agua en vino y caminando sobre el agua. (Mateo 14:33)

5. Exhibió conocimiento previo .

Juan 6:64 “Pero hay algunos de ustedes que no creen” Porque Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían, y quién era el que lo traicionaría.

Marcos 8:31

Y comenzó a enseñarles que el Hijo del Hombre debe sufrir muchas cosas y ser rechazado por los ancianos y los principales sacerdotes y los escribas, y ser asesinado, y después de tres días resucitar.

Juan 1:47 Jesús vio a Natanael que venía hacia Él, y dijo de él: “¡Aquí hay un israelita [un verdadero descendiente de Jacob], en quien no hay engaño, ni engaño ni duplicidad!”

48 “¿Cómo me conoces?”, Preguntó Nathanael.

Jesús respondió: “Te vi cuando aún estabas debajo de la higuera antes de que Felipe te llamara”.

También profetizó la caída de Jerusalén en el año 70 DC.

6. Mostró dominio sobre la enfermedad y la enfermedad a través de sus milagros de curación.

Mateo 8: 13 Entonces Jesús le dijo al centurión: “¡Ve! Que se haga tal como creías que sería ”. Y su sirviente fue sanado en ese momento.

7. También mostró a su Deidad a través de los milagros de la provisión milagrosa.

Juan 5: 12 Cuando todos habían comido lo suficiente, les dijo a sus discípulos: “Recojan los pedazos que sobraron. Que no se desperdicie nada. ”13 Entonces los juntaron y llenaron doce canastas con los pedazos de los cinco panes de cebada que habían dejado los que habían comido. 14 Después de que la gente vio la señal que Jesús realizó, comenzaron a decir: “Seguramente este es el Profeta que vendrá al mundo” .15 Jesús, sabiendo que tenían la intención de venir y hacerlo rey por la fuerza, se retiró nuevamente a un montaña solo.

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Answer 18

En el Nuevo Testamento, Jesús afirmó ser Dios.

Ahora, parafraseando a CS Lewis, un hombre que dice ser Dios es Dios o es psicótico. No puede ser solo un buen maestro o un gran profeta, porque un buen maestro o profeta no engañaría tan severamente a sus seguidores. Esta opción está fuera de la mesa para Jesús.

Entonces tienes tres opciones. Jesús, tal como se lo describe en el Nuevo Testamento, era ficción, o psicótico, o Dios.

Tú eliges por ti mismo. Elegí la tercera opción.

Answer 19

Desde una perspectiva tanajica, Jesús no es un Dios ni un profeta.

Era solo un judío que fue asesinado por los romanos por medio de la crucifixión romana como criminal.

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Answer 20

Si. Jesús es la encarnación de Dios, es decir, el espíritu de Dios “lleva” una carne de hombre para que pueda entrar en contacto con el hombre más fácilmente. Pero si vemos a simple vista, Jesús es solo una persona común e incluso una persona muy simple. Nació en un pesebre y era el hijo de un carpintero a los ojos de las personas. Esta es la parte más importante que va en contra de la noción del hombre. El hombre juzga las cosas por la apariencia, en lugar de la esencia, principalmente porque los ojos desnudos del hombre no podían ver a través del mundo espiritual.

Pero la obra de Dios en lugar de la apariencia representa su identidad. Jesús hizo muchos milagros, tome el que levantó a Lázaro de la muerte como ejemplo, muestra la autoridad de Dios. ” El Señor Jesús hizo tal cosa como levantar a Lázaro, con el propósito de demostrarle al hombre, demostrarle a Satanás, hacerle saber al hombre y hacerle saber a Satanás que todo el hombre, la vida y la muerte del hombre, es decidido por Dios, que aunque Dios está encarnado, todavía gobierna el mundo físico que el hombre puede ver y también el reino espiritual que el hombre no puede ver, y que nada del hombre está bajo el control de Satanás. Esta es la expresión y manifestación de la autoridad de Dios y es una manera por la cual Dios envía a todas las cosas son el mensaje de que Él controla la vida y la muerte de la humanidad ” . Fuente de la Obra de Dios, La disposición de Dios y Dios mismo (3) en La Palabra aparece en la carne.

Otro ejemplo que tocó mi corazón es el pensamiento y la mente de Jesús cuando experimentó la vida de la humanidad y fue testigo del sufrimiento del hombre bajo los pecados, que también es revelado por Dios Todopoderoso. Todo en la mente de Jesús era salvar al hombre de los pecados lo antes posible, aunque tuvo que sacrificar su propia vida, lo cual es un dolor imaginable incluso para el hijo del hombre. Pero Dios amaba tanto a la humanidad que no escatimó en gastos y deseaba ser crucificado por el hombre con urgencia. Nadie en la humanidad podría tratar al hombre así, excepto el Creador, quien creó al hombre y asumió la responsabilidad del hombre desde el primer momento en que Adán fue creado. ” No importa cuán común, normal, humilde o incluso disminuida sea la carne encarnada de Dios, su mente y su actitud hacia la humanidad no pueden ser poseídas o imitadas por ningún hombre. Él observa a la humanidad siempre en la posición de divinidad y en la altura del Creador , y mira a la humanidad con la sustancia de Dios y la mente de Dios, y Él nunca mirará a la humanidad en la altura de un hombre ordinario o en la posición de un hombre corrupto. “Fuente de la Obra de Dios, la Disposición de Dios y Dios mismo (3) en La Palabra aparece en la carne.

También hay muchos otros aspectos que muestran que Jesús es Dios mismo. La obra de Dios representa su disposición y su identidad. Sin embargo, mi comprensión sobre esto es muy superficial. Si quieres aprender más, te recomiendo leer más de las palabras del Dios Todopoderoso, la segunda venida de Jesús y también el espíritu de la Verdad. Solo Dios mismo podría revelar todos estos misterios y es realmente una fiesta para los ojos.

La obra de Dios, la disposición de Dios y Dios mismo (3)

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7. Las parábolas del Señor Jesús

8. Los mandamientos

9. Jesús realizó milagros

1) Jesús alimentó a los cinco mil

2) La resurrección de Lázaro glorificó a Dios