Génesis 1: 1 dice que “Dios creó los cielos y la tierra”. Luego, Colosenses 1:16 da el detalle adicional de que Dios creó “todas las cosas” a través de Jesucristo. La enseñanza clara de la Escritura, por lo tanto, es que Jesús es el Creador del universo.
El misterio del Dios trino es difícil de entender, sin embargo, es una de las doctrinas reveladas en las Escrituras. En la Biblia, tanto Dios el Padre como Jesús son llamados Pastor, Juez y Salvador. Ambos se llaman el Perforado, en el mismo verso ( Zacarías 12:10 ). Cristo es la representación exacta de Dios el Padre, que tiene la misma naturaleza ( Hebreos 1: 3 ). Hay algún sentido en el que todo lo que hace el Padre, el Hijo y el Espíritu también hace, y viceversa. Siempre están en perfecto acuerdo en todo momento, y los tres son iguales a un solo Dios ( Deuteronomio 6: 4 ). Saber que Cristo es Dios y tiene todos los atributos de Dios ayuda a nuestra comprensión de Jesús como el Creador.
“En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios” ( Juan 1: 1 ). Hay tres cosas importantes en este pasaje acerca de Jesús y el Padre: 1) Jesús estaba “en el principio”: estuvo presente en la creación. Jesús había existido eternamente con Dios. 2) Jesús es distinto del Padre: estaba “con” Dios. 3) Jesús es lo mismo que Dios en la naturaleza: Él “era Dios”.
Hebreos 1: 2 dice: “En estos últimos días nos ha hablado por su Hijo, a quien designó heredero de todas las cosas, y por medio del cual también hizo el universo”. Cristo es el agente de la creación de Dios; el mundo fue creado “a través de” Él. El Padre y el Hijo tenían dos funciones distintas en la creación, pero trabajaron juntos para lograr el cosmos. Juan dice: “Todas las cosas fueron hechas a través de [Jesús], y sin [Jesús] no se hizo nada que se hizo” ( Juan 1: 3, NVI ). El apóstol Pablo reitera: “Hay un solo Dios, el Padre, de quien vinieron todas las cosas y para quienes vivimos; y hay un solo Señor, Jesucristo, por quien vinieron todas las cosas y por quien vivimos ”( 1 Corintios 8: 6 ).
El Espíritu Santo, la tercera persona de la Trinidad, también fue un agente en la creación ( Génesis 1: 2 ). Dado que la palabra hebrea para “espíritu” a menudo se traduce como “viento” o “aliento”, podemos ver la actividad de las tres personas de la Trinidad en un versículo: “Por la palabra del Señor se hicieron los cielos, su estrella host por el aliento de su boca ”( Salmo 33: 6 ). Después de un estudio exhaustivo de las Escrituras, podemos concluir que Dios el Padre es el Creador ( Salmo 102: 25 ), y Él creó a través de Jesús, Dios el Hijo ( Hebreos 1: 2 ).
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Encarnación es un término usado por los teólogos para indicar que Jesús, el Hijo de Dios, tomó carne humana. Esto es similar a la unión hipostática . La diferencia es que la unión hipostática explica cómo se unen las dos naturalezas de Jesús, y la Encarnación afirma más específicamente Su humanidad.
La palabra encarnación significa “el acto de hacerse carne”. Viene de la versión latina de Juan 1:14 , que en inglés dice: “La Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros”. Debido al uso casi exclusivo de la Vulgata latina en la iglesia durante la Edad Media, el término latino se convirtió en estándar.
El apoyo bíblico para la humanidad de Jesús es extenso. Los Evangelios informan sobre las necesidades humanas de Jesús, incluido el sueño ( Lucas 8:23 ), la comida ( Mateo 4: 2 ; 21:18 ) y la protección física ( Mateo 2: 13-15 ; Juan 10:39 ). Otros indicios de su humanidad son que Él transpiró ( Lucas 22: 43-44 ) y sangró ( Juan 19:34 ). Jesús también expresó emociones como alegría ( Juan 15:11 ), tristeza ( Mateo 26:37 ) e ira ( Marcos 3: 5 ). Durante su vida, Jesús se refirió a sí mismo como un hombre ( Juan 8:40 ), y después de su resurrección su humanidad aún fue reconocida ( Hechos 2:22 ).
Pero el propósito de la Encarnación no era probar la comida o sentir pena. El Hijo de Dios vino en la carne para ser el Salvador de la humanidad. Primero, era necesario nacer “bajo la ley” ( Gálatas 4: 4 ). Todos nosotros hemos fallado en cumplir la Ley de Dios. Cristo vino en la carne, bajo la Ley, para cumplir la Ley en nuestro nombre ( Mateo 5:17 ; Gálatas 4: 5 )
Segundo, era necesario que el Salvador derramara Su sangre para el perdón de los pecados ( Hebreos 9:22 ). Un sacrificio de sangre, por supuesto, requiere un cuerpo de carne y hueso. Y este era el plan de Dios para la Encarnación: “Cuando Cristo vino al mundo, dijo: ‘Sacrificio y ofrenda [bajo el Antiguo Pacto] no deseabas, sino un cuerpo que me preparaste'” ( Hebreos 10: 5 ) . Sin la Encarnación, Cristo realmente no podría morir, y la cruz no tiene sentido.
Dios hizo un trabajo increíble al enviar a su Hijo unigénito al mundo y al proporcionarnos una salvación que no merecemos. Alabado sea el Señor por ese momento en el que “el Verbo se hizo carne”. Ahora somos redimidos “con la preciosa sangre de Cristo, un cordero sin mancha ni defecto” ( 1 Pedro 1:19 ).
Jesús era humano y divino. Lea acerca de la divinidad de Jesús aquí .
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