¡¡No!! Uno de los mandamientos en la Torá es servir a Dios en alegría. De hecho, el judaísmo es muy diferente del cristianismo y el islam en su insistencia en que vivimos, disfrutamos y NO renunciamos a este mundo y sus placeres.
Más que eso, lo más sagrado de nuestros días, incluidos los días santos, las vacaciones e incluso el sábado, se disfrutan A TRAVÉS de los placeres de la carne, incluido el consumo de los alimentos más especiales (decimos que “no hay celebración sin carne”) que nosotros reservar específicamente para esos días. Para el sábado, preparamos manjares, nos vestimos con nuestras mejores ropas, vestimos nuestras mesas con los mejores paños, disfrutamos de las siestas y, en general, disfrutamos de todo lo que este mundo tiene para ofrecer (incluidas las relaciones matrimoniales, que en este día están impregnadas de una santidad especial) .
Las leyes del judaísmo requieren que usemos los materiales de este mundo como un mecanismo para acercarnos a Di-s. Entonces, por ejemplo, cuando se trata de comida y comida, tenemos una miríada de leyes a través de las cuales hacemos que el acto de comer y disfrutar de la comida sea sagrado, desde la forma en que matamos (humanamente) a un animal, hasta hacer una bendición sobre lo que comemos antes y después de comer, y muchos, muchos otros. Estos mandamientos están diseñados no para hacer que el acto de comer sea desagradable, sino para hacer que el acto placentero de comer sea sagrado.
El cristianismo sostiene que los ascetas, como los monjes y las monjas, viven en un plano espiritual más elevado que otras personas, porque se niegan a sí mismos todos los placeres de este mundo. Los judíos no tienen tal ideal. Reconocemos que Di-s nos puso en la tierra para disfrutar de su mundo. Nuestro desafío y nuestro trabajo es saber cómo usar esos placeres al servicio de Di-s, y moderadamente. La indulgencia en lo físico no es buena para nuestras almas, pero tampoco lo es abstenerse de todo placer terrenal.
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Esto incluye sexo. Lejos del ideal cristiano del sacerdote célibe, el judaísmo cree que no hay mayor santidad que un esposo y una esposa puedan lograr que participar en el acto de intimidad física.