Antiguo Egipto: ¿Por qué los antiguos egipcios creían en la otra vida?

Answer 1

Los antiguos egipcios solían pensar y reflexionar sobre su entorno, y la naturaleza era la herramienta principal que los había ayudado a contemplar cuidadosamente.

Durante la temporada de inundación, la inundación cubriría todos los bancos y tierras alrededor del Nilo, dejándolos muy cubiertos de agua. Después de que la inundación retrocediera, las tierras quedaron en un estado de lodo humedecido que más tarde les ayudó a volverse fértiles y permitió a los egipcios practicar la agricultura. Los antiguos egipcios habían reflexionado sobre ese fenómeno y llegaron a una explicación: la inundación representa el ciclo de la vida. Al principio, cuando la inundación cubre completamente las tierras, eso representa el ciclo temprano de la vida. Luego, los recesos de agua y las tierras están listas para plantar, luego las tierras se vuelven más verdes y más verdes y más tarde la temporada de cosecha está lista. Luego, la tierra vuelve a ser infértil y amarilla para comenzar de nuevo otro ciclo de crecimiento en la próxima temporada de inundaciones.

Otro elemento de la naturaleza que había permitido a los antiguos egipcios pensar en la recurrencia es el sol. El sol surge del este, terminando su ciclo hacia el oeste. Durante este período, el sol sale suavemente, lo que representa el nacimiento de un hombre. Entonces su poder y rayos se vuelven muy fuertes durante el mediodía, lo que representa el poder de la juventud. Luego alcanza un punto débil que representa la debilidad de la vejez.

Tras esas reflexiones, los antiguos egipcios creían firmemente que, dado que había un principio y un final para cada elemento, el ser humano tenía un final. Estas reflexiones les permitieron creer que no eran inmortales y que su fin era un hecho. Su cuidado por el más allá apareció en casi todo lo que habían construido o hecho; sus tumbas, sus monasterios, y lo más importante, el arte.

Las tumbas de los reyes eran lujosas y decoradas con piedras y granito. Las tumbas del público se hicieron en forma ovalada, como el útero de una mujer, que representaba el renacimiento del hombre en la otra vida de la misma manera que había sucedido cuando llegó por primera vez al mundo temporal. La comida, la ropa y las necesidades básicas que el hombre había usado en su vida, como propiedades, juguetes favoritos, se colocaron con el hombre en su tumba para facilitar su vida después de la recurrencia.

Según el arte, la religión había dejado un gran impacto en los antiguos egipcios que aparecían en sus pinturas, arquitectura y obras de escultura. Se habían preocupado por construir muchos monasterios con pinturas que reflejan el ciclo de la vida; comenzarían la pintura desde el este de la masa usada y la terminarían al oeste de la misma. Lo mismo había aparecido en sus obras de escultura.

Answer 2

Las ideas egipcias del más allá desarrollaron completamente la historia posterior del Reino Medio. Había un dios llamado Osiris, una leyenda, que representaba un mito de la naturaleza. En el pasado, él era un dios. Él gobernó a su pueblo con amabilidad. Les enseñó agricultura, artes prácticas y les dio leyes. Después de un tiempo, fue asesinado por su hermano. Milagrosamente, su hermana le devolvió la vida al cuerpo de su hermano. El murio, y fue resucitado. La bondad que mostró a su pueblo y su familia atrajo las emociones de los egipcios promedio. Pensaban que la muerte y resurrección de Osiris era una promesa de inmortalidad personal. Por lo tanto, después de una muerte, comenzaron a momificar a la gente. Algunas personas dejaron ricas dotaciones, alimentos y otros elementos esenciales en la tumba. A medida que avanzaba la religión, creían en el más allá. Los muertos aparecerían ante Osiris para ser juzgados de acuerdo con sus acciones en la tierra. Los muertos que cumplían los requisitos entraron en un reino de delicias físicas (cielo), los otros fueron destruidos (infierno).

Answer 3

Nadie.

Parece que los seres humanos han tenido un sentido de una religión trascendente desde la historia registrada. Si los encuentros con civilizaciones anteriores a la escritura en las Américas, África y Oceanía van a ser una guía de la naturaleza general de los humanos, también parece que casi siempre inventamos religión donde quiera que vayamos. Y con eso, debes ser advertido de que estás preguntando cuál es fundamentalmente una de las preguntas más importantes sobre nuestra cognición, nuestra psicología y lo que significa ser humano.

Nadie lo sabe.

Lo que creo que es probable es esto. Muy lentamente, el crecimiento progresivo de nuestros cerebros nos permitió comprender no solo la realidad frente a nosotros, sino que algo sobre la abstracción nos empujó a un nivel de pensamiento muy diferente. La capacidad de reflexionar sobre conceptos abstractos (cosas que imaginamos o que creemos que podrían ser reales) también nos empujó a completar los espacios en blanco de las preguntas que imaginamos.

Lo mejor que podemos decir es que ninguna otra criatura pregunta: “¿Cuál es la génesis del cosmos?” Somos los únicos. Hay algo significativo en eso. Pero al preguntarlo, siempre deja abierta esa brecha en nuestro conocimiento. Esa brecha también es interesante porque hay algunas pruebas de que la necesidad de llenar esas brechas también nos ayudó a construir la civilización.

Entonces, en otras palabras, imaginamos órdenes que no estaban allí (lo siento: no todas las religiones pueden ser correctas, al menos algunas de ellas fueron inventadas), y luego estructuramos la vida de tal manera que encajara en ese orden imaginado. Esa estructura de la vida puede haber sido el comienzo de la formación de la cultura y el lenguaje. Esto puede haber creado un circuito de retroalimentación de selectividad que favoreció a las personas que creían en la religión tribal porque funcionaban mejor con otros de esa religión.

Piénsalo de esta manera. Todos construimos tribus. Mi papa tiene una tribu. Su tribu es una colección de unos pocos amigos y su familia inmediata. Mi padre tiene un hijo que es un oficial militar, un hijo con un título de CS y que trabaja en recursos humanos. El buen amigo de mi padre es un funcionario corporativo de una empresa metalúrgica y un ingeniero. Su otro amigo es carpintero. Tiene un yerno que es enfermera y una nieta que es enfermera. Una de sus hijas trabaja en ventas y posee una granja. Eso no es más que un vistazo de su tribu. Dentro de esa tribu, puede usar a esas personas como filtros en el mundo exterior. Vienen con un sello, un pedigrí de confianza. Puede llamar a su amigo con problemas de carpintería; su hijo con problemas de computadora; su otro hijo con preguntas militares; Varios miembros de la familia con problemas médicos. Así es como funciona la tribu: actuamos como filtros para el mundo del caos y le permite al individuo pertenecer a algo que es más grande que él mismo.

Puede ser que la religión sea uno de nuestros sellos de confianza civilizadores más fuertes. Lo digo con cautela, como un ateo agnóstico, nada menos, porque no hay constancia de eso. Esas culturas dejaron poca evidencia y los tejidos muy microscópicos del cerebro no dejan ninguna. Pero nuestra necesidad de religión parece ser innata, no solo para encontrar respuestas donde no las había, sino para dar significado a un mundo que, a todos los efectos, no tiene sentido (y no debería pasar sin que se diga eso como explicamos más con la ciencia, ese extraño “significado” parece desaparecer: las enfermedades y los volcanes no tienen significado hoy donde alguna vez lo hicieron, en el pasado antes de la ciencia).

Por supuesto, eso no supone que no exista significado sin religión. Pero sí sugiere alguna innata subyacente de la religión en nuestra existencia. Dondequiera que hayamos encontrado personas, han tenido una religión. Eso me dice que, en cierto nivel, hay una obligación dentro de la mayoría de nosotros (no todos) de necesitarla para ayudar a responder preguntas sin respuesta, para dar paz en un mundo duro e implacable y para dar sentido a la existencia de todo lo que vemos. . Que NO puede haber significado no está ni aquí ni allá; Parece que el significado es algo que buscamos desesperadamente en todo lo que hacemos. La religión es un acceso directo a ese significado (si incluso puede haber tal camino hacia lo mismo).

Answer 4

No sé casi nada específicamente sobre los antiguos egipcios, aparte de lo que debería imaginar esos pequeños fragmentos de conocimiento (“knowledgettes”) que todos tenemos. Pero creo que la única respuesta a esto, en lugar de una respuesta, es sugerir que debería imaginar que casi toda la humanidad desde los albores de la humanidad creía en una vida futura de algún tipo, por lo que los antiguos egipcios habrían sido extraños de no tener hecho.

De eso se trató, pero lo que encuentro fascinante es que nuestro conocimiento de las creencias de nuestros antepasados ​​a distancia es terriblemente escaso y solo parece que realmente ‘sabemos’ en qué sociedades creían si hubieran desarrollado la escritura y de alguna manera u otra eso. Y la escritura solo se remonta a alrededor del tercer milenio antes de Cristo. Antes de eso era protoescritura, pero no estoy seguro si algo de eso ha sido descifrado.

Lo que creo que podemos decir con absoluta certeza, aunque no tenemos evidencia o prueba alguna, es que las civilizaciones anteriores seguramente tuvieron creencias ‘religiosas’ y códigos morales, y es razonable sugerir, aunque una vez más no tenemos evidencia o incluso prueba alguna: que tales creencias habrían incluido una noción de una vida futura.

Además, no sería irrazonable sugerir que la humanidad probablemente haya tenido creencias ‘religiosas’ de algún tipo desde … bueno, ¿desde cuándo? Debería pensar desde que las diversas especies humanas se volvieron tímidas, y eso seguramente debe haber sido hace varios cientos de miles de años.

El problema es que todo lo que podemos hacer es especular. Quiero decir, aquí en el Reino Unido tenemos Stonehenge (al lado de la A303 si está interesado y lo paso dos veces por semana en mi viaje de Cornualles a Londres y viceversa), pero los británicos de alrededor del tercer milenio antes de Cristo no tenían escribiendo (o si lo hicieron, no lo hemos encontrado) y de otra manera no nos molestó particularmente decir ‘el futuro’, es decir, a todos nosotros sobre ellos mismos.

Lo que decimos “saber” es deducción, inferencia y suposición, y no tenemos forma de estar seguros de cuán cerca de la verdad estamos. (Me irrita bastante la práctica de muchos arqueólogos que se encontrarán con un fragmento de hueso en un determinado contexto y afirmarán que luego “ conocerán ” un poco más sobre algo, ” esto ciertamente sugiere que a homo anterior le gustaba llevar a sus perros dar un paseo antes del desayuno y, posiblemente, reflexionar sobre el significado de la vida y la existencia humana “.

Sin embargo, lo que me fascina son esos primeros creyentes ‘religiosos’ de hace 50,000, 100,000, 300,000 años y posiblemente antes. Pero simplemente no hay forma de que lo descubramos.

Answer 5

Con toda probabilidad, fue la difusión de las religiones localizadas de Mesopotamia lo que influyó en los egipcios para creer en una vida futura. El pueblo mesopotámico es la primera civilización conocida y se extiende por unos 1.500 años. El libro de Job (14:14) hace la pregunta de si un hombre (mujer, niño) muere, ¿volverá a vivir? La vida después de la muerte no prevaleció solo en Egipto, esta creencia fue compartida entre muchos grupos de personas. El “evento principal” en la creencia en el más allá es la resurrección de Jesús, el Cristo de Dios. Por decir lo menos, este es un tema muy controvertido. Personalmente, creo en la vida después de la muerte debido a innumerables razones basadas en la lógica y los hechos. Para detalles adicionales, ver Ancient Religions of Egypt and Mesopotamia

Answer 6

No necesitas creer cuando la cosa existe.

TODAS las civilizaciones, TODAS las tribus, pero los hombres blancos occidentales postcristianos aceptaron la abundancia de evidencias que prueban que la vida material no es más que una pequeña parte de un todo mayor. Las evidencias están ahí, pero el hombre occidental insiste en que no hay evidencia.

Lo que tienes que encontrar es un oráculo. Hay oráculos en todas partes donde los afroamericanos mantuvieron su religión original: Brasil, Cuba, Haití, y ven que dicen cosas que no pueden saber. Los antiguos griegos, que estudiaron bajo los egipcios, dijeron que los oráculos son la mayor evidencia de los dioses.

Answer 7

Egipto nació después de la Torre de Babel. Fue en esta área donde la religión comenzó a enseñar que los humanos tienen almas inmortales. [1] Después de la interrupción del trabajo de construcción, los pueblos involucrados se mudaron, pero se llevaron con ellos las doctrinas centrales desarrolladas allí en Babel.

Hubieran sido los sacerdotes de los dioses quienes desarrollaron la explicación detallada del dogma de la “vida después de la muerte”. El “Libro de los Muertos” habría sido la [2] obra útil de esta clase sacerdotal.

Notas al pie

[1] Babel – BIBLIOTECA EN LÍNEA Watchtower

[2] Libro de los muertos – Wikipedia

Answer 8

La creencia en el más allá fue parte de la espiritualidad que definió la cultura religiosa en el valle del Nilo.

Antes de que se formara el antiguo Egipto en el 3100 a. C., la cultura pre-Kerma, que algunos estudiosos consideran la cultura del grupo A, alrededor del 3800 a. C. enterró sus regalías con sus sirvientas y sirvientes, junto con algunos artículos personales y lujos.

Esta tendencia de entierro se hizo popular entre los gobernantes de la primera dinastía de Egipto.

LacusCurtius • Diodorus Siculus

Answer 9

Todas las culturas humanas de las que tenemos conocimiento han desarrollado las creencias de una vida más allá de la muerte; Probablemente el horror de la muerte del cuerpo y el alma nos une a nuestros predecesores neolíticos: desde la cultura de Badari hemos encontrado entierros simples que presentan utensilios de los fallecidos y restos de comida. Desde estos simples rituales hasta la complejidad del credo en el Nuevo Reino, lleva de 1 a 2000 años y mucha elaboración de pensamiento.

Answer 10

La misma razón por la que todos creen en la otra vida. Nadie quiere morir, todos quieren volver a ver a sus seres queridos y vivir en un mundo mejor que el que los humanos pueden crear. Es una ilusión. Pero a veces eso es todo lo que algunas personas tienen.

Además, esa religión era la única forma de explicar cosas que el hombre primitivo no podía. Reflujo y flujo, rayos, lluvia, desastres naturales, muerte, etc. Ellos no lo sabían. Entonces, donde había una brecha en su conocimiento, había una deidad: Dios de las brechas.

Answer 11

Aquí hay un artículo sobre el tema: The Afterlife is Digital – Eva Beylin – Medium

Answer 12

Creo que los antiguos egipcios, no creían en el más allá, pero creían en la inmortalidad, así que hicieron lo que hicieron, y todo lo que han hecho, nadie tiene la capacidad de absorber tal acción, pero todo Ward