¿Cuál es su opinión sobre el culto ancestral hindú Pinda dana?

No encuentro nada malo en respetar a mis antepasados ​​muertos. Es por sus bendiciones y ayuda que soy lo que soy hoy. Entonces, ¿qué hay de malo en respetarlos incluso en su muerte?

Claro que algunos rituales pueden parecer estúpidos ya que la ciencia moderna no les da ninguna explicación. Pero lo que haría es entender que no conozco el contexto. A veces me pregunto y trato de descubrir las razones científicas detrás de esto. Pero entonces, ¿quién dice que la ciencia tiene todas las respuestas? Incluso puedo cuestionar la hipótesis de la ciencia y las teorías matemáticas. Incluso la teoría de la relatividad de Einstein se basa en muchos supuestos.

Demonios, incluso puedo cuestionar la justificación “científica” que hay detrás de esta teoría de inhalar-oxígeno-y-exhalar-dióxido de carbono simplemente preguntando ¿cómo sabes que es el único oxígeno que inhalamos y el dióxido de carbono que exhalamos? ¿Cómo sabes que es solo CO2, por qué el carbono se llama carbono, por qué no llamarlo azufre? ¿Por qué ese nombre particular se le da a ese elemento?

¿Qué pasa si cuestiono el acuerdo de larga data de que 1 debería venir antes que 2? ¿Por qué contamos como 1,2,3,4 … ..etcc … ¿Por qué no podemos renombrar 2 como 1 y 4 como 3 y luego comenzar a contar como 2,1,4,3, etc. …? Si tengo que preguntar entonces, puedo cuestionar muchos conceptos como el cero de Aryabhatta, el número de Ramanujam, el valor de Pi, etc.c. No tendría fin.

El hecho simple es que aceptamos lo que estudiamos en nuestros libros de ciencias y libros de historia. Piense en el culto ancestral hindú de la misma manera que acepta la explicación científica detrás de la teoría de la relatividad de Einstein.


Ahora citaré algunos de los extractos del enlace del blog que figura en esta pregunta.

En tales ocasiones, las personas pobres y merecedoras deben ser alimentadas suntuosamente. Sus necesidades de la vida deben ser atendidas. El estudio de las Escrituras debe hacerse en esos días.

Por supuesto, hay muchas familias que hacen donaciones a los pobres. Mi padre distribuía comida a unos 100 mendigos en mi área no solo como parte de Shraddha sino también en ocasiones como Diwali, Pongal, etc. Hay familias que hacen servicio social como parte de Shraddha.

La ceremonia de Sraaddha, siendo uno de los deberes obligatorios, según los mandatos de las Escrituras, también tiende a purificar la mente.

No, no es obligatorio. No muchos hindúes hacen esto activamente. Simplemente recuerdan a sus almas difuntas y continúan con su trabajo. Aunque es bueno recordar y respetar a nuestros antepasados, no es necesario dejar de lado nuestras prioridades en el mundo real donde vivimos.

Si un hombre es de mentalidad religiosa y si tiene discriminación y desapego, cree en los Sastras y los Vedas, si ha llevado una vida virtuosa hasta el final de su vida, no tendrá una caída. No se verá afectado por las fuerzas oscuras de la ignorancia. El Señor cuida su progreso. Se ha entregado a sí mismo y no hay miedo a la caída. Tiene pureza mental.

No estoy de acuerdo con esto. De ningún modo. Al menos mi familia nunca ha abogado por la discriminación por ningún parámetro.

Anteriormente, la casa de los muertos y el medio ambiente no eran higiénicos y existe la posibilidad de epidemias debido a la enfermedad de los muertos. Por lo tanto, era necesaria una limpieza a fondo o purificación de ese lugar y entorno. Pero en la actualidad se descubren muchos químicos purificadores y se pueden tomar precauciones con base en el consejo médico.

Nuevamente, ¿qué pasa si cuestiono esta creencia tuya de que los químicos purificadores serán efectivos? ¿Cómo cuestiono la antigua creencia de que inhalamos oxígeno y exhalamos CO2? Es la elección de la gente cómo purifican sus casas después de la muerte de uno de sus familiares. ¿Cuál es el problema que alguien tiene con eso?

Los sacerdotes locales generalmente no tienen un conocimiento real. Sugieren ritos caros al narrar el miedo al infierno. No debemos dejarnos llevar por la historia del infierno y el cielo narrados por ellos.

Hmm, generalmente ignoro los comentarios de Brahmin-Bashing, pero haré una excepción a este. ¿Cómo sabes que los sacerdotes no tienen conocimiento? ¿Alguien con calificaciones similares refutó la hipótesis de los sacerdotes? Y si lo hicieron, ¿cómo podemos juzgar usted o yo? No tenemos un título formal en esta área.

No necesitas hacer ritos caros. Mi familia hace cosas con todo lo que tenemos dentro de nuestro presupuesto.

Si es necesario bañarse después de tocar el cadáver, ¿qué harán los médicos? ¿Qué pasa con el hospital y la cama de muerte, el instrumento quirúrgico, etc.? ¿Nos bañamos cuando tomamos pollo o carne como alimento?

Claro que hay normas de higiene prescritas para los médicos y guardias que trabajan en la morgue de los hospitales. Los médicos siempre se bañan bien cuando regresan del trabajo. Un amigo mío que trabaja en un hospital de súper especialidades maneja al menos 40 casos fatales cada dos meses y también sigue este ‘ritual’, a pesar de que no lo llama así.

Él no es un Brahmin-FYI.

El caso del cadáver humano es diferente. Cuando tomamos pollo o carne, no los comemos crudos, porque si lo hacemos, es cancerígeno, causará cáncer. Los cocinamos para deshacernos de las células cancerosas en el cuerpo del pollo. Recuerde que los alimentos no vegetales requieren mucho agua para lavar.

Ver también La huella hídrica de los alimentos.


Conclusión:

Estos rituales pueden parecer inútiles y no tienen pruebas científicas, al igual que cómo un crítico de tecnología puede cuestionar el funcionamiento de un motor de cuatro tiempos, también puede cuestionar la creencia o, como individuo, abstenerse de seguirlo. Pero esa no es razón para humillar a cualquiera que lo siga o cuestione su dharma.

Decir ‘ No creo en Dios ‘ es en sí mismo una creencia de algún tipo. Si bien no crees en la existencia de Dios, sí crees en la ausencia de Dios. Entonces tú también tienes una creencia de algún tipo. Mientras no te entrometas con las vidas de otros, está bien seguir la línea. Cuando comienzas a imponer tu ideología a los demás, comienza el problema.

Trataré de darle una respuesta convincente para esto. En primer lugar, hay una idea errónea sobre los rituales ‘Pinda Pradana’ y ‘Sraddha’.

Solía ​​haber acusaciones burlonas sobre el hinduismo preguntando si las bolas de arroz, el sésamo y el agua que das aquí, llegan a las almas ancestrales. Y así..

Según nuestras escrituras, una vez que un hombre muere, su alma estará en una forma sutil en esta tierra durante los primeros 13 días. Después de esto, el alma toma un sookshma shareeram y comienza su viaje a Yama lokam y luego a Pitru lokam.

En cuanto al tema, la lógica es que no son las bolas de arroz, el sésamo y el agua las que van directamente al Pitrus. Lo que los ayuda de la tierra es el Phala (fruto) de su acto de ‘Pinda pradana’, ‘Sraddha’, ‘Tarpana’, etc. Así que el fruto de su acto los ayuda a alcanzar un buen destino.

Solo por esta razón, los cultos ancestrales se deben realizar con la mayor dedicación incluso que la adoración a Dios, por lo tanto, se llama ‘Sraddha’ (lo que se hace con la dedicación sraddha).

Nuestros rishis y antepasados ​​no son simples tontos al afirmar que los alimentos que se dan aquí los ayudarán en otros mundos. ¡Hay lógica y significados subyacentes detrás de estos rituales!

Después de escuchar las noticias de su padre, Dasaratha, Sri Rama se desmaya y después de recuperarse, junto con su esposa Sita y Lakhmana, ofrece oblación de agua y rollos de Pulpa de Indgudi al alma de su padre.

Entonces, uno debe realizar SHRADH la primera vez, después de escuchar las noticias de sus ancianos fallecidos .

Sin embargo, no nos encontraremos con el ritual de realizar SHRADH todos los años, (o) aniversario de la muerte de las almas difuntas de nuestros mayores, en todo el Ramayana.

Por lo tanto, mi inferencia es el ritual de la realización anual de SHRADH – (o) el aniversario de la muerte es de origen reciente, pero no se establece en SANAATANA DHARMA.

La adoración ancestral es tan importante como adorar a Dios. Es por eso que esto es único para encontrar el culto ancestral de manera diferente en todas las religiones en todo el mundo. La ciencia védica dice que los ancestros obtienen su energía a través del arroz, las semillas de sésamo y el agua es el portador de la energía junto con los cantos de mantra que ofrecemos en los rituales. La devoción, la creencia y las vibraciones sonoras en conjunto producen una energía positiva que se lleva al Pitru. Shrada se realiza anualmente en el thithi y tharpanam se realiza en el amavasi que da la energía diaria. Por lo general, se aconseja a las personas que hablen suavemente y no hagan voz durante el período de duelo … se cree que el alma que posee una energía particular visita su seres queridos y cercanos y las vibraciones de la energía del sonido pueden interferir con su energía. El alma que una vez salió del cuerpo tuvo que elevarse al siguiente nivel de energía para que otro cuerpo pueda decir renacer. La energía requerida para esto se da a través de rituales. En el mundo cósmico existe una guerra entre las almas por elegir el cuerpo que coincida con su nivel de energía y que pueda llenar por completo sus deseos. Por lo general, damos pinda pradanam durante 3 generaciones y es el tiempo asignado para que renazcan. Pero aun así, algunas almas no adquirirán esa energía y es por eso que Thila Homam llega donde un Pitru en 7 generaciones, si no logra la paz, recibe moksha. Por lo general, el Alma se transforma en Pitru en un año y después de eso, al otorgar bendiciones, la energía se adquirirá. Puede consultar mi blog, Importancia de la adoración ancestral para obtener más detalles.

Como se explicó petavatthu, Buda dijo que donara comida para compartir méritos con nuestro antepasado. Hay varias historias que explican esto en http://tipitaka.wikia.com/wiki/P

Puedes despejar dudas de ellos. Aparte de eso, ya que ambedkar rechazó pinda-dana. No veo ningún punto en ello porque Buda dio instrucciones claras.