Estoy un poco confundido por su pregunta, ya que tiene algunas falacias lógicas … como excluido medio / negro o blanco? ¿incredulidad?
La verdad empírica es importante para los cristianos como yo. Soy ingeniero, baso muchas de mis decisiones basadas en hechos empíricos. Sin embargo, esto de ninguna manera es exhaustivo como un medio para comprender el universo que me rodea.
Por ejemplo, hay muchas cosas no empíricas, como un sistema de moralidad; claro, la ciencia puede enseñarme cómo hacer armas de destrucción masiva. No hace juicios de valor sobre cuándo y dónde desplegarlos (es decir, la ciencia no me dice que desplegarlos en 1945 en Hiroshima o Nagasaki esté moralmente justificado o no).
La belleza y otros juicios estéticos no son consistentes, empíricamente. Podría hacer una generalización de que “lo que se considera hermoso tiende a seguir las tendencias en las clases socioeconómicas superiores”, pero eso es descriptivo, no prescriptivo. Si bien, en general, a los humanos nos gusta la simetría de la figura y la cara, la belleza ha cambiado con el tiempo (por ejemplo, “rubenesco” solía ser bello, luego descuidado y ahora “atlético”). La ciencia no accede a los juicios estéticos porque lo bello, como lo bueno, no puede ser “probado científicamente”.
Verdades metafísicas como la existencia de otras mentes, la conciencia, que el mundo externo es real o que el universo tiene 5 minutos de antigüedad y simplemente se pone en movimiento de tal manera que tengamos “recuerdos” del pasado y la apariencia de la edad. – la ciencia no puede probar esto y no hay forma de verificar empíricamente estas verdades.
Algunas ciencias, por ejemplo, la teoría especial de la relatividad, los quarks, no pueden justificarse por el método científico y no son empíricamente verificables. La ciencia misma está impregnada de una serie de supuestos mejorables. (Nadie ha acelerado a la velocidad de la luz y más allá; nadie ha visto un quark).
Por lo tanto, la realidad no es solo a través de lo que es empíricamente verificable.
Con respecto a la oración, a veces se trata de “comunicarme con mi Creador” y presentar mi voluntad a la suya, especialmente sobre cosas que no tengo control. Tengo una hija que tiene poco más de tres años. Cuando aún no había nacido, mi esposa desarrolló un hematoma subcoriónico considerable (puede usar el término en google), que mide 10 cm x 10 cm x 2.5 cm (4 pulgadas x 4 pulgadas x 1 pulgada). Ella estaba sangrando. Había una posibilidad de que pudiéramos haber perdido a mi hija. Había una posibilidad de que mi esposa pudiera haber muerto. Ahora, tanto mi esposa como yo somos bastante educados y cristianos (mi esposa tiene un doctorado en farmacia). ¿Qué podíamos hacer? Los médicos recomendaron un aborto (dilatación y legrado). Y elegimos no hacerlo, elegimos una alternativa. Actúa con sabiduría y según nuestro mejor conocimiento, pero también ora por la situación. No nuestra voluntad, sino la voluntad de Dios. Si perdimos a mi hija, que así sea. Sí, mi mente corría hacia lo que haría si fuera viuda, o cómo sufrir un aborto involuntario. Pero Dios es bueno. La vida de mi hija es un testimonio de la gracia de Dios.