La mayoría de las personas le rezan a Dios solo para cumplir sus propios deseos. ¿Está bien la adoración egoísta? ¿O por qué deberíamos acercarnos a Dios?

Answer 1

Uno siempre debe rezar a Dios por cualquier razón. Inicialmente, uno puede acercarse a Dios con motivos egoístas, pero cualquier conexión con Krishna lo purificará gradualmente de los motivos egoístas, de modo que eventualmente uno se quedará con un solo deseo: el deseo de agradar a Dios. Krishna considera que cualquier acercamiento a Él es piadoso.

Krishna dice:

¡Oh, el mejor entre los Bharatas !, cuatro tipos de hombres piadosos comienzan a prestarme servicio devocional: el angustiado, el que desea riquezas, el inquisitivo y el que busca el conocimiento del Absoluto. (Bg 7.16)

Sri Sukadeva Gosvami dice:

Una persona que tiene una inteligencia más amplia, ya sea que esté llena de todo deseo material, sin ningún deseo material, o deseando la liberación, debe adorar al todo supremo, la Personalidad de Dios.

SIGNIFICADO por Srila Prabhupada

La Suprema Personalidad de Dios, el Señor Sri Krishna, se describe en el Bhagavad-gita como purusottama, o la Suprema Personalidad. Es Él solo quien puede otorgar la liberación a los impersonalistas al absorber tales aspirantes en el brahmajyoti, los rayos corporales del Señor. El brahmajyoti no está separado del Señor, ya que el rayo de sol brillante no es independiente del disco solar. Por lo tanto, quien desea fusionarse con el supremo brahmajyoti impersonal también debe adorar al Señor mediante bhakti-yoga, como se recomienda aquí en el Srimad-Bhagavatam. Bhakti-yoga se destaca especialmente aquí como el medio de toda perfección. En los capítulos anteriores se ha declarado que el bhakti-yoga es el objetivo final tanto del karma-yoga como del jnana-yoga, y de la misma manera en este capítulo se declara enfáticamente que el bhakti-yoga es el objetivo final de las diferentes variedades. de culto a los diferentes semidioses. Bhakti-yoga, siendo así el medio supremo de autorrealización, se recomienda aquí. Por lo tanto, todos deben tomar en serio los métodos de bhakti-yoga, aunque uno aspire al disfrute material o la liberación de la esclavitud material.

Akamah es alguien que no tiene deseos materiales. Un ser vivo, que es naturalmente parte integrante del purusam purnam supremo, tiene como función natural servir al Ser Supremo, así como las partes y partes del cuerpo, o las extremidades del cuerpo, están naturalmente destinadas a servir. El cuerpo completo. Sin deseo significa, por lo tanto, no ser inerte como la piedra, sino ser consciente de la posición real de uno y, por lo tanto, desear la satisfacción solo del Señor Supremo. Srila Jiva Gosvami ha explicado esta falta de deseo como bhajaniya-parama-purusa-sukha-matra-sva-sukhatvam en su Sandarbha. Esto significa que uno debe sentirse feliz solo experimentando la felicidad del Señor Supremo. Esta intuición del ser vivo a veces se manifiesta incluso durante la etapa condicionada de un ser vivo en el mundo material, y dicha intuición se expresa en forma de altruismo, filantropía, socialismo, comunismo, etc., por las mentes subdesarrolladas de los menos inteligentes. personas. En el campo mundano, tal perspectiva de hacer el bien a los demás en forma de sociedad, comunidad, familia, país o humanidad es una manifestación parcial del mismo sentimiento original en el que una entidad viviente pura siente felicidad por la felicidad del Señor Supremo. Tales sensaciones soberbias fueron exhibidas por las damiselas de Vrajabhumi por la felicidad del Señor. Las gopis amaban al Señor sin ningún retorno, y esta es la exhibición perfecta del espíritu akamah. El espíritu de Kama, o el deseo de la propia satisfacción, se exhibe completamente en el mundo material, mientras que el espíritu de akamah se exhibe completamente en el mundo espiritual.

Los pensamientos de convertirse en uno con el Señor, o de fusionarse en el brahmajyoti, también pueden ser exhibiciones del espíritu kama si son deseos de que la propia satisfacción esté libre de las miserias materiales. Un devoto puro no quiere la liberación para poder ser relevado de las miserias de la vida. Incluso sin la llamada liberación, un devoto puro aspira a la satisfacción del Señor. Influenciado por el espíritu kama, Arjuna se negó a luchar en el campo de batalla de Kuruksetra porque quería salvar a sus familiares para su propia satisfacción. Pero como era un devoto puro, acordó luchar siguiendo las instrucciones del Señor porque volvió en sí y se dio cuenta de que la satisfacción del Señor a costa de su propia satisfacción era su principal deber. Así se convirtió en akama. Esa es la etapa perfecta de un ser vivo perfecto.

Udara-dhih significa alguien que tiene una perspectiva más amplia. las personas con deseos de disfrute material adoran a pequeños semidioses, y esa inteligencia está condenada en el Bhagavad-gita (7.20) como hrta jnana, la inteligencia de alguien que ha perdido los sentidos. Uno no puede obtener ningún resultado de los semidioses sin obtener la aprobación del Señor Supremo. Por lo tanto, una persona con una perspectiva más amplia puede ver que la máxima autoridad es el Señor, incluso para obtener beneficios materiales. Bajo las circunstancias, uno con una perspectiva más amplia, incluso con el deseo de disfrute material o de liberación, debe llevar directamente a la adoración al Señor. Y todos, ya sea akama o sakama o moksa-kama, deben adorar al Señor con gran conveniencia. Esto implica que el bhakti-yoga puede administrarse perfectamente sin ninguna mezcla de karma y jnana. Como el rayo de sol sin mezclar es muy fuerte y, por lo tanto, se llama tivra, todos los bhakti-yoga de audición, canto, etc.

=> SB 2.3.10

Answer 2

Por qué rezamos a Dios, ya ha sido respondido, así que no lo explicaré más. La pregunta no es por qué las personas están haciendo lo que están haciendo … la pregunta aquí es ” ¿Por qué querría rezar o acercarme a Dios ?”

¿Por qué querría hacerlo? Solía ​​rezar diariamente a Dios y preguntarle lo mismo de siempre. Por favor concédeme buenas notas. Por favor, quiero convertirme en esto y aquello. Por favor concédeme este deseo y ese deseo como el resto de nosotros.

Luego llegué a un punto en el que tuve que enfrentar ciertas situaciones difíciles en mi vida. Y no importa lo que sea y a quien recé, esa situación se mantuvo. Me estaba volviendo más y más miserable día a día y llevar una vida llena de negatividad estaba afectando mi salud emocional y física (en ese orden). Todo el tiempo preguntándome qué estaba haciendo Dios y por qué no estaba quitando mi sufrimiento, incluso cuando literalmente le estaba rogando.
Ese es el momento en que realmente comenzó mi búsqueda de Dios. Estaba débil, vulnerable y pasar cada día era una carga y una lucha, básicamente estaba luchando con mi propia negatividad. La vida carecía de alegría, la felicidad estaba allí en el momento y se fue al siguiente. Y como todos nosotros, se buscó en varios placeres materiales como fiestas, viajes, compras, ver películas, etc.

Pero, la negatividad no iba a desaparecer. Durante algún tiempo estaría distraído, pero seguiría apareciendo todo el tiempo en el momento en que cayera el sombrero, incluso con los desencadenantes más ridículos.

Por supuesto, la oración continuó y fue contestada un día cuando estaba navegando por los canales de televisión (esa fue una de las distracciones) y escuché a este maestro espiritual respondiendo exactamente mi pregunta. ” ¿Por qué hay tanto dolor y sufrimiento en mi vida? ”

Eso fue como una luz al final de un túnel oscuro. Fue entonces cuando comencé a escucharla diariamente (a la hora designada). Abrió una perspectiva completamente nueva en mi cabeza. Y desde entonces nunca he mirado hacia atrás.

Mi viaje comenzó con la búsqueda de una solución a los problemas de mi vida y desde entonces he estado en el camino espiritual donde realmente puedo decir que realmente he encontrado a Dios.

No solo lo he encontrado, tengo esta hermosa relación con él como te gustaría tener con tu mejor amigo o tus padres. Relación que se basa en el amor incondicional y la aceptación. Me conecto con él todos los días como un niño conoce a su padre. Se ha hecho cargo de todas mis preocupaciones y me convirtió en un ser verdaderamente feliz y pacífico. He adquirido sabiduría de él sobre cómo llevar la vida y cómo soy el creador de mi propio destino a través de mi propio karma. He aprendido a asumir la responsabilidad de mis acciones y sus consecuencias y no culpar a otros (e incluso a Dios) por mi dolor y sufrimiento.

Entonces, en pocas palabras, me preguntas por qué deberías acercarte a Dios y yo diría ” Para llevar una vida feliz, pacífica y feliz y tener esa gran conexión con él. Ser completo “. Al igual que un teléfono cuando está conectado a la fuente de alimentación, la batería se carga y se llena y el teléfono está listo para funcionar nuevamente. Él es la fuente de alimentación y tú eres la batería. Conéctese con él para estar lleno de positividad y virtudes en la vida. Tú eres el alma y él es el Alma Suprema y él es el centro neurálgico. Te da el conocimiento de quién es él y quién eres realmente y cuáles son nuestros roles respectivos. Y la luz del conocimiento (sabiduría), como dicen, disipa la oscuridad de la ignorancia.

Answer 3

Sí, la mayoría de las personas le rezan a Dios solo para cumplir sus deseos … así es como estamos condicionados. Es una política de zanahoria y palo que la mayoría de las religiones nos inculcan. la zanahoria: reza a Dios y él te concederá tu deseo. El palo: si no le rezas a Dios, él lo castigará.
Honestamente, nada de esto es cierto. Dios tampoco está allí para conceder nuestros deseos de no castigarnos. son todos nuestros propios Karmas los que facilitan estas zanahorias y palos. Si eso es así, ¿dónde entra el concepto de Dios? ¿Por qué incluso adorar a todos?
La esencia de adorar a Dios no está en cumplir nuestros deseos, sino en llevarnos a un camino donde los mismos deseos desaparezcan y esa es la esencia de la religión también si lo miramos de cerca. Todas las religiones o, mejor dicho, llamémoslo todo lo que predica y nos guía hacia los Dioses, nos dice que renunciemos a nuestros deseos y eso es lo que facilita la verdadera adoración a Dios. Disminuir nuestros deseos o deseos no es algo fácil de suceder ni podemos forzarlo sobre nosotros mismos. Es un estado mental que viene con mucha atención y cuando nos acercamos a Dios, a través de las escrituras religiosas o la oración, a través de un Guru o por cualquier otro medio, esta atención es alentada y, por lo tanto, gradualmente y con mucha “sadhna”. “tendemos a ir por un camino donde los deseos comienzan a disolverse gradualmente, las cosas, las personas y los eventos comienzan a importar cada vez menos, lo que lleva a un camino sin sufrimiento.
¡¡Espero que esto ayude!!