¿Cuál es el significado de este mundo materialista? Si todo esto es ilusorio y fútil, ¿por qué Dios hizo tal ilusión?

Answer 1

El mundo material es manifestado por Dios como el campo de acción para aquellas almas que han optado por abandonar la asociación de Dios. El mundo material es ilusorio, no porque no exista, sino porque es temporal. En el Bhagavad, Gita Krishna define lo real como eterno y la ilusión como temporal.

Tenga en cuenta que Krishna es la única persona en el planeta que ha definido lo real como opuesto a lo irreal.

Cualquier cantidad de tiempo que tomes de la eternidad no es más que un destello ilusorio. Es tan corto que en realidad se puede decir que realmente no sucedió. Así es la vida en un cuerpo material: ilusorio, porque es solo un destello insignificante en una sartén.

La enfermedad original de las entidades vivientes que habitan el mundo material radica en su necesidad de disfrutar del cuerpo y la mente. Desde un punto de vista espiritual, se considera una enfermedad porque en su condición saludable el Señor Krishna debe disfrutar el alma. El alma es una parte eterna de la Totalidad de todas las cosas: Krishna. Cuando el alma funciona en armonía con el Todo, está completa. Es cuando el alma no participa en el Todo, cuando actúa consigo misma como centro, que surge la discordia. Es muy parecido a una orquesta sinfónica: cuando todos los instrumentos están afinados y tocan en armonía, el sonido producido es agradable para el oído, pero tan pronto como un instrumento se desvía de la melodía, todo se estropea.

Al describir cómo nosotros, como individuos, estamos destinados a servir a Krishna, Srila Prabhupada a menudo usó la analogía de que una mano es parte del cuerpo, y está destinada a servirla en esa capacidad. Si la mano de alguna manera queda coja o lisiada, perturba todo el cuerpo. Krishna debe disfrutar la posición original del alma, pero en su condición enferma desea disfrutar por separado de Krishna. Esto es como una mano que desea disfrutar por separado del cuerpo. Si un día la mano decide que ha tenido suficiente de servir siempre al cuerpo poniendo comida en el estómago, y en cambio decide masticar la comida o tirarla al suelo, el resultado final es que se marchitará y morirá.

La medicina para curar esta enfermedad es el bhakti yoga, o servicio devocional. A través de bhakti, el alma puede recuperar su posición original perdida como la que disfruta Krishna. La paradoja del servicio devocional radica en que deseamos disfrutar. De hecho, este deseo es tan fuerte que se convierte en el factor impulsor de todas nuestras actividades. Pero si realmente queremos disfrutar, primero tenemos que renunciar al deseo de disfrute egoísta y rendirnos al disfrute de Krishna. Ahí radica la paradoja. Para ser verdaderamente felices, tenemos que renunciar al deseo de ser felices por métodos materiales. Al ser disfrutado por Krishna, experimentaremos una mayor satisfacción que la que podemos experimentar al satisfacer los sentidos del cuerpo. Por lo tanto, lo real, la satisfacción espiritual, proviene de satisfacer a Krishna.

El disfrute espiritual significa ser disfrutado por Krishna y el disfrute material significa tratar de disfrutar a través de los sentidos. Por lo tanto, el disfrute material depende de las circunstancias externas, corporales y mentales, y cesará cuando aparezcan enfermedades, vejez o muerte. Por otro lado, el disfrute espiritual es totalmente independiente de tales circunstancias externas y corporales.

La única condición, el único precio que tenemos que pagar, es rendirnos al servicio de Krishna. El servicio a Krishna puede hacerse completamente independiente de circunstancias externas como riqueza, educación, posición social, belleza corporal, fama, etc.

El disfrute material es indirecto porque se experimenta a través de los sentidos. Tal disfrute tiene un principio y un final y, en consecuencia, siempre terminará en la miseria, porque el alma requiere satisfacción eterna. Esta demanda de disfrute sin fin solo puede cumplirse sirviendo a Krishna y rindiéndose a Su disfrute. Solo de esta manera el alma puede experimentar placer directo. Cualquiera puede tener acceso a tal satisfacción directa y espiritual simplemente pronunciando el nombre de Krishna. Es un proceso muy simple especialmente diseñado para esta edad perturbada de un Kali. Simplemente canta

Hare Krishna Hare Krisha Krishna Krishna Hare Hare

Liebre Rama Liebre Rama Rama Rama Liebre Liebre

y se feliz. Satisfacción garantizada.

Answer 2

Srila Prabhupada, el gran erudito védico y acharya en el Gaudiya Vaishnava, comenta sobre Srimad Bhagwatam 2.10.12 de la siguiente manera:

Las entidades vivientes son las que disfrutan los ingredientes materiales, el tiempo, los modos, etc., porque quieren dominarlo sobre la naturaleza material. El Señor es el disfrutador supremo, y las entidades vivientes están destinadas a ayudar al Señor en su disfrute y así participar en el disfrute trascendental de todos. Tanto el disfrutador como el disfrutado participan en el disfrute, pero, engañados por la energía ilusoria, las entidades vivientes quieren convertirse en el disfrutador como el Señor, aunque no están destinados a tal disfrute. Las jīvas, las entidades vivientes, se mencionan en la Bhagavad-gītā como la naturaleza superior del Señor, o parā prakṛti, y también se menciona en el Viṣṇu Purāṇa. Por lo tanto, las entidades vivientes nunca son los puruṣas, o los que disfrutan de los hechos. Como tal, el espíritu de disfrute de la entidad viviente en el mundo material es falso. En el mundo espiritual, las entidades vivientes son de naturaleza pura y, por lo tanto, están asociadas en el disfrute del Señor Supremo. En el mundo material, el espíritu de disfrute de las entidades vivientes a fuerza de sus propias acciones ( karma ) se desvanece gradualmente por las leyes de la naturaleza y, por lo tanto, la energía ilusoria dicta en los oídos de las almas condicionadas que deben convertirse en uno con el Señor. . Esta es la última trampa de la energía ilusoria. Cuando la última ilusión también se despeja por la misericordia del Señor, la entidad viviente nuevamente se restablece en su posición original y, por lo tanto, se libera realmente. Para este logro de la liberación de las garras materiales, el Señor crea el mundo material, lo mantiene durante algún tiempo (mil años de Su medición, como se indica en el versículo anterior), y luego lo aniquila nuevamente por Su voluntad. Por lo tanto, las entidades vivientes dependen por completo de la misericordia del Señor, y todos sus supuestos goces por mejora científica se convierten en polvo cuando el Señor lo desea.

El significado anterior es una continuación de muchos capítulos en el Bhagwat Puran. Para resumir la esencia aquí: –

En el significado anterior se dice que la entidad viviente debe cooperar con el Señor en sus pasatiempos eternos en Vaikuntha Loka. Así, los derechos de vida nunca son independientes del Señor. Sin embargo, existe una diminuta independencia de una entidad viviente que lo hace sentir que debe disfrutar por separado del Señor. El Señor respeta esta independencia y envía las entidades amorosas a este mundo material (creado) para que

a) Puede disfrutar por separado de él (ilusión)

b) Darse cuenta de su error y volver a servirlo.

El sentimiento del titular vivo de que es un disfrutador es completamente una ilusión creada por el Señor. Esto es similar a un padre que compra un automóvil de juguete para su hijo que le exige que conduzca un automóvil. El niño está satisfecho y disfruta conduciendo un automóvil de juguete que no es más que ilusión. Lo mejor que puede hacer el hijo es sentarse en el automóvil de su padre y disfrutar del viaje con él en lugar de tratar falsamente de ser el conductor de un automóvil. Del mismo modo, las entidades vivientes están destinadas a servir al Señor y disfrutar con él, que es el almacén de todas las opulencias.

Answer 3

Esta ilusión es “Kaal chakra” y nos atraen las cosas materialistas. Quien viene al mundo con un nacimiento humano a este mundo tiene que enfrentar esta ilusión. La persona que viene al mundo tiene que enfrentar todos los obstáculos y otros desafíos en este mundo que es el karma. La persona que entiende que esto es una ilusión y no se siente atraída. Él puede salir de esto y puede llegar lejos. El chaal kaal está hecho por el kaal para atrapar a los humanos y renacer. Quien se sienta atraído por esta ilusión, él / ella tiene que venir una y otra vez en este mundo y debe moverse alrededor de este círculo. Esta ilusión también se llama “Mayajal”. Sé que surgirán muchas preguntas después de esta respuesta. Escribí según mi conocimiento.

Answer 4

Puede haber libros, gurús, maestros o escrituras que digan que es una ilusión.

¿Realmente descubriste eso?

No seas un loro, haz un esfuerzo sincero, honesto y veraz y descubre de qué se trata todo esto.
Ilusión o ilusión, no usemos esas palabras, estamos experimentando este mundo a cada momento, descubrimos de qué está hecho, por qué vivimos aquí, creamos tu propio viaje, nos movemos, nos damos cuenta.
Puede descubrir algo que los libros no pueden enseñarle, la honestidad es todo lo que necesita, ¿qué “usted” “realmente” sabe “? la búsqueda genuina es un gran regalo, si es un placer explorar hacerlo o explorar algo más que te dé alegría, no explores para escapar.

Answer 5

Hicimos esto sin razón.

El infinito es una tontería que tiene sentido. La única razón por la que hace las cosas es sin razón alguna.

Similar a la razón detrás de su pregunta y su existencia.