¿Cuál es / fue el propósito de Dios para crear al hombre?

Breve respuesta:

El propósito y el objetivo final de la creación del hombre es que alcance la cima de la perfección y la salvación y obtenga las más altas cualidades humanas, que dependen de su conocimiento, servidumbre y adoración a Allah (swt) mezclado con su visión de Allah. (swt) alto rango y que es Él quien es el único que merece ser adorado, porque “Ubudiyyah (la servidumbre / adoración de Allah (swt)) es una gema valiosa cuyo interior es rububiyyah (señorío)

Respuesta completa:

Se ha demostrado que todos y cada uno de los nombres y cualidades de Allah (swt), ambos son uno con Su esencia (como resultado de la “simplicidad” de su existencia), como Su conocimiento, poder, eternidad, la propiedad y la autoridad, y las que tienen que ver con lo que hace (como el señorío, ser el cuidador de todos, la creación, la misericordia y la voluntad), que también se conocen como sus “cualidades de acción”, son todas las cualidades que posee. en el cual Él está continuamente otorgando Su gracia y misericordia a través. Una de esas cualidades, que es la calidad de la creación, lo llama a Él a crear continuamente, porque “Todos los días se dedica a algún trabajo”.

Otro asunto al que se debe prestar atención es que Allah (swt) es el Sabio y ninguna de Sus acciones es inútil, por lo tanto, se puede concluir que el orden de la creación no tiene defectos y es uno con objetivos y metas; objetivos que están en línea con las altas metas divinas. Según el Corán, el creador de todas las criaturas no las creó con falsedad ni tampoco como un medio de juego y entretenimiento, pero su creación se basó en la verdad e incluso en la Las partículas más pequeñas en este mundo están siguiendo un objetivo importante y ninguno de ellos está inactivo y sin sentido. Por supuesto, debe tenerse en cuenta que el objetivo principal y último para toda la creación, fue la creación del hombre y, para ser sincero, Allah ( swt) creó todo para crear al hombre, y ese es el significado de ser la más noble de todas las criaturas. Lo mismo ocurre con el creador del hombre; Es el más noble de todos los creadores, porque no hay nadie como Él en todo el universo. En un hadiz “qudsi” se ha dicho: “Oh, hijo de Adán, he creado todo para ti y te he creado para mí”. “يابن آدم خلقت الاشياء لأجلک و خلقتک لأجلي” Al-Manhajul-Qawi, vol.5, pg.516; Ilmul-Yaqin, vol.1, pág.381.

Habiendo mencionado estos pocos puntos introductorios, comenzaremos la discusión principal: no importa cuál sea el propósito de la creación, una cosa es segura, y es que es únicamente para el beneficio del hombre mismo, no para el beneficio de Allah. (swt), porque él es el Todo-Suficiente y Trascendente y es el hombre y todas las demás criaturas que realmente lo necesitan. “¡Oh humanidad! Ustedes son los que necesitan a Allah, y Allah es el todo suficiente, el todo loable ”

“Y Moisés dijo:” En caso de que seas infiel tú y todos en la tierra, todos juntos, de hecho, Alá es todo suficiente, todo loable “. En su famoso sermón de Hamam,

El Imam Ali (as) dice: “Alá el Inmaculado no necesitaba la obediencia y la servidumbre de Sus siervos al crearlos y era inmune a su desobediencia, porque el pecado de los pecadores no le hace daño y la obediencia de los obedientes lo hace a Él. ningún bien o beneficio (y la verdadera razón por la que ordenó a todos que lo obedecieran y les prohibió la desobediencia es su propio beneficio). En cuanto al objetivo detrás de la creación del hombre, se pueden encontrar varias declaraciones en el Corán, cada una apuntando a una de las dimensiones de este objetivo; versos como: “No creé a los genios ni a los humanos, excepto para que puedan adorarme” “Él, que creó la muerte y la vida para que te pruebe [para ver] cuál de ustedes es mejor en sus acciones ”

(una prueba mezclada con crecimiento y entrenamiento, que resulta en el desarrollo y la perfección del hombre), y “Si tu Señor hubiera deseado, hubiera hecho de la humanidad una comunidad; pero siguen siendo diferentes, excepto aquellos en quienes tu Señor tiene misericordia y es por eso Él los creó ”

. Como puede ver, la palabra común que se puede encontrar en todas estas declaraciones y en otras es el crecimiento, desarrollo y perfección del hombre. Por lo tanto, se puede concluir que el propósito principal y la meta final para la creación del hombre es que alcance la cima de la perfección y la salvación y obtenga las más altas cualidades humanas, que dependen de su conocimiento, servidumbre y adoración a Allah (swt ) mezclado con su visión sobre el alto rango de Allah (swt) y que es Él quien es el único que merece ser adorado, porque “Ubudiyyah (la servidumbre / adoración de Allah (swt)) es una gema valiosa cuyo interior es rububiyyah (señorío) “, y quien posea esta rububiyyah, tendrá dominio sobre todas las cosas que no sean Allah (swt). En un hadiz del Imam Sadiq (as) leemos que:” Imam Husein (as) se acercó a sus compañeros y dijo : “Allah (swt) el inmaculado no creó a Sus siervos, excepto para que lo conozcan, cuando lo conocen, lo adoran, y cuando lo adoran, se liberan de adorar a alguien que no sea Él.

fuente: http://islamportal.net.

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Para entender la respuesta, primero debes entender qué es Dios. Dios es un estado de ser perfectamente totalmente consciente y totalmente consciente. Como tal, Dios ve y comprende la realidad adecuadamente en relación con el Ser y es capaz de usar esa capacidad para crear realidades dentro de sí mismo y otros seres conscientes mediante el uso de pensamientos perfectamente completos basados en Verdades equilibradas que forman la forma en que las cosas se perciben en la mente. La mente y los pensamientos dentro de ella son la base de lo que un ser consciente ve como realidad, por lo que cuando un ser puede ver con precisión lo que es, puede usar lo que es material y crear realidad con él. Cuando comprendes las leyes de la conciencia, ya que interactúa perfectamente con el espacio y el tiempo, comienzas a ver que para cada efecto hay una causa y cada causa tiene un efecto. Esta Ley, cuando se aplica a la conciencia, le da a uno la capacidad de comprender cómo crear eventos futuros de una manera que produzca los efectos deseados. Dios entiende cómo interactuar adecuadamente con la realidad para limitar la posibilidad de efectos negativos para que un estado de conciencia equilibrado pueda mantenerse indefinidamente. Debido a que la conciencia es una realidad espiritual que se ocupa de la segunda ley de la termodinámica, donde la energía no se crea ni se destruye, y los pensamientos son básicamente una forma de energía, que comprende la inmutabilidad de esa conciencia y cómo mantener un estado equilibrado de percepción de lo que crea el potencial. perpetuar indefinidamente el estado de ser de una sola conciencia. Cuando esto se logra, un ser puede reforzar esa conciencia dejando monumentos dentro de la realidad física de lo que es esa conciencia y lo que quiere como una especie de marcador de memoria externa en marcha. Dios puede mantener una conciencia única más allá de la realidad física en la realidad espiritual y regresar a la realidad espiritual con la misma conciencia o conciencia.

Ahora a su pregunta, ¿cuál es / fue el propósito de Dios para crear al Hombre? Para responder esto, enfocarse en un aspecto de la creación de Dios en el hombre parece lo mejor. Centrándose en la conciencia que Dios pone en la mente del hombre. Está escrito y Dios formó al hombre del polvo de la tierra. Si entendemos esto como un estado equilibrado de ser que interactúa con una realidad física, mirarlo de esta manera puede ayudar a responder la pregunta. Luego dice que respiró el aliento de vida en el hombre que había creado y el hombre se convirtió en un ser vivo. La palabra en hebreo para ser vivo es Nefesh, que algunos eruditos hebreos llaman alma. Cuando un alma está unida a un cuerpo, algunos eruditos hebreos dicen que tienen el poder de elegir el deseo y la ira. Pero para comprender el propósito de la creación de Dios del hombre, puede ser mejor centrarse en el hecho de que dicen que está conectado a un cuerpo. Si un Alma es un Espíritu que está unido a un cuerpo físico y Dios respiró un espíritu Entero o Santo (es decir, completo) en el hombre, entonces el Propósito de la creación del Hombre con respecto a la conciencia era personificar ese espíritu completo colocado en el hombre por Dios.

Ahora la pregunta es por qué Dios unió o colocó todo ese espíritu en el hombre si queremos entender completamente el propósito de Dios creando al hombre.

Antes de la creación del hombre según Muhammad (pbuh) en el Corán dice: Y cuando dijo su Señor a los ángeles: “De hecho, voy a colocar en la tierra a un vicegerente, ellos dijeron:” ¿Colocarán en él (uno) que esparcirá corrupción en él y derramará [la] sangre [s], mientras nosotros, [nosotros] glorificamos (a ti) con tus alabanzas y santificamos [a] Él dijo: “De hecho, [yo] sé que no sabes

En la página web The Islamic View of Creation encontré esta paráfrasis de Surah Nuh (Noah) 71: 14–19

¡Oh ustedes, seres humanos! ¿Qué te pasa que no comprendes que Alá no hace nada a menos que haya sabiduría y propósito subyacentes? Ustedes mismos no están listos para aceptar la suposición de que hacen cosas sin ningún objetivo o propósito a la vista. ¿Por qué asumes, por lo tanto, que Alá, el más sabio y que todo lo sabe, hace las cosas sin un propósito? ¿Por qué saltas a la conclusión irreflexiva de que Él creó al hombre sin ningún propósito a la vista? ¿Por qué no captas la verdad evidente de que tu creación no ha sido el resultado de un impulso repentino y sin sentido? Fue el resultado de una planificación inteligente y ejecución deliberada en una sucesión de etapas de un punto a otro. ¿No ves que Alá ha creado los siete cielos en perfecta armonía unos con otros y de manera similar el sol y la luna? ¿También que la tierra fue una de las etapas por las que pasaste en un proceso de crecimiento lento hasta el punto de la perfección?

Si el Dios de Abraham es el mismo Dios que habla en la Torá, la Biblia y el Corán, entonces parece que Dios entendió algo que los ángeles que apreciaban mucho su verdad (lo adoraron) no lo entendieron, de acuerdo con el Corán, propósito del hombre que vieron como alguien que derramaría sangre y propagaría la corrupción. En ese pensamiento, si Dios es una Verdad Total y los ángeles estiman esa Verdad Total pero no saben completamente que la Verdad Completa y Dios le atribuyen al Alma una Alma Completa al hombre que él hizo a su semejanza e imagen respirando el aliento de la vida, un espíritu completo en el hombre , entonces parece que Dios hizo al hombre con un Propósito exactamente como el Propósito de Dios.

En el Nuevo Testamento dice que todas las cosas funcionan juntas para el bien de aquellos que aman al Señor y que se llaman según su propósito. Jesús dijo: Mi carga es ligera. Si entendemos que la luz se usa en la Biblia como un medio para expresar la Verdad y que Dios es una Verdad Completa que los Ángeles no entienden completamente de lo que parece ser que el propósito de Mans es expresar una Verdad a los seres que no conocen cierta verdad.

Ahora la pregunta para entender el Propósito del Hombre se convierte en ¿cuál es esa Verdad?

En la Biblia de la Torá y el Corán hay un conflicto entre Dios y un grupo de ángeles, y Dios y toda una realidad egipcia. En el comienzo de la biblia se dice; Al principio Dios creó a Alef Tav los cielos y la tierra. El Alef Tav no está traducido por la versión de james y los hebreos dicen que fue la creación del hebreo Alep Apuesta las letras del idioma hebreo y cuando se usa de esa manera significa todo lo que se podría nombrar. Esto se debe a que Alef es la primera letra y Tav es la última. Si coloca las Primeras Siete Palabras de la Torá en una Menorah, el Alef Tav se sienta en medio de la Menorah. Bueno, Jesús dijo que fue el primero y el último. En la lengua hebrea, habría dicho que yo soy el Alef Tav. Si el hombre que Dios creó y colocó en la tierra fue Jesús. ¿Cuál fue el propósito de Jesús para ser colocado en la tierra y cómo ese propósito les permite a los ángeles saber algo que ellos no saben? Pero antes de esforzarnos por responder esas preguntas, veamos los conflictos que Dios estaba teniendo con sus adversarios.

La serpiente es el primer adversario de Dios nombrado en la Torá. Se dijo que esta Serpiente era un Gran Dragón en Apocalipsis y en Génesis se dice que es arum, que en hebreo significa shewd, que en inglés tiene los sinónimos de: inteligente, rápido, discernidor o que tiene una percepción y comprensión mental aguda de acuerdo con Dictionary.com – ¡El diccionario de inglés en línea favorito del mundo! Lo que la Serpiente o el Gran Dragón parece haber observado con atención no parece ser la razón de ser el Adversario de Dios. La adversidad comienza cuando la serpiente interactúa con la Mujer que Dios creó. La Serpiente del Gran Dragón hace una pregunta a la mujer. Y él le dijo a la mujer, en verdad, porque dijo que Dios no come todos los árboles en el jardín (nota interesante, la palabra generalmente traducida como Cualquiera es Kol, que en hebreo significa Todo y en los salmos 150 Kol Haneshma es Todo Poder de Sabiduría comúnmente traducido como aleluya). Lo cité exactamente como aparece en el hebreo. Entonces la serpiente o el gran dragón

no estaba terminado, presioné enviar en lugar de guardar lo siento, lo terminaré más tarde … C …

Nathan Ketsdever

Sugeriría dos razones clave: