El sistema de castas se basa en las cualidades y la profesión. No se basa en el nacimiento como se dice en Gita (Chaatur Varnyam Maya Srustam). El Dharma Sastra dice que la niña debe amar a un niño que es un compañero digno. Si no se ve al hombre que lo merece en su casta, puede casarse con un hombre que lo merezca de otra casta pero no con un hombre que no lo merezca de su propia casta. Pero cuando se ven dos compañeros merecedores, ella debería preferir al compañero merecedor de su propia casta. La razón es que el sistema de castas tiene cierto tipo de lenguaje, hábitos alimenticios, etc. El niño puede ser vegetariano. Pero cuando llegan sus parientes, el niño puede obligar a su esposa a preparar la comida no vegetariana para los parientes. Entonces la niña enfrentará los problemas. Tales cosas conducirán a malentendidos e incluso a la separación. Pero estas cosas no son muy importantes cuando surge la cuestión de las cualidades y la devoción.
Si un mejor niño con las mejores cualidades y la mejor devoción está disponible y si ese niño no está disponible en su propia casta, incluso después de una búsqueda severa, la niña debería preferir al niño merecedor solo si pertenece a la otra casta. Pero ella debe ser consciente de los problemas futuros también antes de tomar la decisión. Si tales problemas no están presentes, el sistema de castas por nacimiento no tiene ningún significado. Cualquier ser humano que conozca el verdadero significado de Veda es un Brahmana. Cualquier ser humano que protege a los inocentes es un Kshatriya. Cualquier ser humano que dona dinero por la obra del Señor es un Vysya. Cualquier ser humano que hace el servicio del Señor sin aspirar a nada a cambio es Sudra. Sudra significa la persona que sufre (Sochati Iti Sudrah). La persona, que hace el servicio sin aspirar ninguna fruta a cambio, realmente sufre y, por lo tanto, se la llama Sudra.
Brahmana significa la persona que conoce el verdadero significado de los Vedas. Sudra significa una persona que practica el verdadero significado de los Vedas y sufre durante el sacrificio. Por lo tanto, un Sudra es más alto que un Brahmana. Todo siervo del Señor es un Sudra que practica el conocimiento espiritual. Brahmana significa solo el erudito del conocimiento espiritual sin práctica. Manu Dharma Sastra dice que Brahmana conoce el conocimiento de Veda y Sudra hace el servicio con sufrimiento propio. A menos que el conocimiento se convierta en práctica, uno no puede obtener la salvación. Esta es la razón por la cual los sabios que fueron Brahmanas nacieron como Gopikas (Sudras) para obtener la salvación. Los sabios discutieron los Vedas, pero las Gopikas prácticamente sacrificaron el fruto de su arduo trabajo (mantequilla) al Señor y sirvieron al Señor. Ni siquiera dieron la mantequilla a sus propios hijos y ese sacrificio realmente estaba sufriendo en el corazón. Por lo tanto, Sudra no debe ser tratada como una persona de rango inferior. Del mismo modo, las mujeres no deben ser tratadas como inferiores a los hombres. Un hombre Brahmana negó Gayatri a las mujeres y Sudras. Pero en realidad Gayatri se queda solo con ellos. Gayatri significa la canción sobre el Señor.
Las mujeres y los sudras están adorando al Señor a través de canciones devocionales. Por favor, no olviden que soy hombre y brahmana. Solo yo estoy criticando el egoísmo ciego de ciertos brahmanes masculinos rígidos y esta crítica no está destinada en absoluto a los buenos brahmanes masculinos que han adquirido obediencia perfecta (Vinaya) a través de su Brahma Jnana y que son como los Rishis. ¡Sabios como Kasyapa, Atri, Bharadwaja también fueron brahmanes y demonios como Ravana, Hiranyakashipu también fueron brahmanes! La desigualdad solo debe basarse en los méritos y defectos y no en el nacimiento, el sexo, la edad, la nacionalidad o la religión. La distinción debe hacerse solo en las cualidades. Bhurisravasa, un fabricante de macetas fue hecho como sacerdote principal en un sacrificio por los sabios (Referir Bhagavatam). Rama y Krishna eran no brahmanes. Pero los brahmanes se lavan los pies y los lavados se toman como los sagrados Thirthams. Ravana era un brahmán pero no era respetado por los brahmanes. Sabari y Kannappa eran intocables cuyas fotos los Brahmins guardan en las salas de oración. La intocabilidad no es por nacimiento sino por cualidades. Todas las personas malas en todas las castas fueron expulsadas de la aldea como intocables al igual que los peores estudiantes fueron expulsados de la escuela o la universidad. Es solo para cambiar de opinión. Por lo tanto, en opinión del Señor Datta, el sistema de castas se basa solo en las cualidades y los hechos de los seres humanos y no se basa en absoluto en el nacimiento.