Lo hacen, y es una de las eisegesis y exégesis más flagrantes que he visto en el texto de la Biblia. Obtienen el año 1914 del libro del capítulo 4 de Daniel. En él Nabucodonosor se volvió loco por un período de 7 años. Charles Taze Russell se tomó el tiempo de su destrucción de Jerusalén, que según él fue 607 a. C. (curioso, casi todos los demás estudiosos dicen que Jerusalén fue destruida en 586 a. C., pero eso es historia para usted. Nunca permita que los hechos detengan la formación de un nuevo culto. De todos modos, dicen que Nabucodonosor representaba el mal y que su enloquecimiento debería representar el tiempo del reinado del mal en el mundo multiplicado por 360 ya que ese es un año bíblico. (360 x 7 = 2520) 607 aC + 2520 años (sin año 0) = 1914 dC
Dos cosas
- Incluso si 360 – (a lo que la Biblia alude con respecto al número de días) es un año bíblico, ¿por qué debería asignar un año para cada uno?
- La buena hermenéutica debería permitirle dejar que el texto hable por sí mismo. Dentro de ese mismo capítulo, se hizo el significado apropiado de la visión de Nabucodonosor; al darse cuenta de que su visión terminó refiriéndose a su época de locura, no tiene derecho a “obtener” un nuevo significado a partir de un texto claramente explicado. Esta es la eisogesis en su peor momento. Y explica por qué cien años después todavía están tratando de encubrir las enseñanzas de un maestro claramente equivocado y falso.
Charles Taze Russell no esperaba que el regreso de Cristo fuera invisible (quizás la actualización en 1874 fuera invisible, pero en 1914 su ira se daría a conocer). Cuando NADA sucedió en 1914 (y sí, la Primera Guerra Mundial comenzó pero otras guerras han llegado) y desapareció desde entonces) con respecto a su ” comprensión ” en lugar de reconocer el hecho de que era un falso maestro, solo dijo que había estado fuera por un año; ahora era 1915. Cuando eso no sucedió, él y sus seguidores en lugar de admitir que estaban equivocados, y cómo pudo estar equivocado el profeta de Dios, dijo que Cristo regresó pero vino invisible. Luego, después de que Charles Russell murió en 1916, nuevos líderes (y nueva luz) les dieron nuevas fechas, una en 1925 y creo que otra en 1941 y otro en 1975. Después del fracaso de 1975, la mitad de sus miembros (probablemente la mitad que vendió sus propiedades para anunciar el reino de Dios) renunciaron. Entonces, los testigos de Jehová dejaron de hacer reclamos. Ellos, en un número de la revista Awake, afirmaron que sus profecías eran como un barco que zigs y z ags pero finalmente llega a su destino. Las profecías de Dios deberían ser más claras, ¿no crees?
Luego, para mantener viva su locura sobre la generación de 1914 en la década de 1980, tenían en su revista una foto de viejos Testigos que decían que “estas personas todavía están vivas y no morirán”. Eso fue hace treinta años. Todos están muertos ahora. A mediados de los noventa dejaron de referirse al grupo que “vio los acontecimientos de 1914”, tendrían que hacerlo, ¿no?
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Pero como todos los cultos, y son un culto; reclamaron nueva luz porque la luz se hizo más brillante. Sin fanfarria, el número de personas que podían participar en la comunión aumentó inexplicablemente. – Este número se basó en el grupo superior: los 144000 que se suponía que iban a desaparecer en 1914. Después de todo, no podían dejar que el número bajara a cero.
Es sorprendente lo malo que puede ser el entendimiento cuando no lees el texto. Nadie con habilidades básicas de lectura y comprensión sacaría esta doctrina de Daniel 4 y el libro de Apocalipsis, a menos que tengan folletos guiándolos en un laberinto de verso en verso para llegar a una conclusión muy diferente.
En resumen, están equivocados sobre 1914 en particular y sobre la Biblia en general. (es decir, están equivocados sobre temas como la soteriología (salvación), la teología apropiada (la naturaleza de Dios; la trinidad), la eclesiología (la iglesia), la bibliología (la Biblia, específicamente sobre la claridad y la suficiencia de las Escrituras), la escatología (el cielo, el infierno , y los últimos tiempos), cristología (quién es Cristo y la naturaleza de la expiación), neumología (el Espíritu Santo), hamartiología (pecado), antropología (hombre) y casi cualquier otra área teológica que se te ocurra.