Dios vino a la tierra en forma humana, llamado Rama, para establecer los ideales de un ser humano en varios roles como rey, esposo, hermano, hijo, padre, etc. Se fue de Sita ya que un lavandero comentó sobre su carácter. Aquí, se estableció como un gobernante ideal que se ocupaba de las críticas del público siempre como la guía. Los gobernantes del público deben preocuparse por todas las críticas del público y actuar de inmediato de acuerdo con las críticas para que el gobernante nunca deba ser criticado por el público gobernado en ningún rincón.
Por supuesto, su punto es que: “el rey también debe analizar el tema tratando imparcialmente a Sita también como ciudadano, que debe ser tratado por igual con el otro ciudadano, el lavandero. The washerman está equivocado e ignorante en las críticas, mientras que Sita tiene toda la razón en su personaje. Sin preguntar esta verdad, Rama dejó a Sita y este es un juicio parcial. Sita no es solo la esposa de Rama, sino también una ciudadana del reino de Ayodhya para el cual el gobernante es Rama. Al menos, debería ser tratada como una ciudadana si no como la reina por la investigación imparcial ”. Estos puntos culpan a Rama y aunque un rey se equivoca pero el Dios en forma humana no debería equivocarse. Todos estos puntos son solo externos y si Rama no fuera Dios y simplemente un rey, este resultado debería haberse esperado. Si el rey es egoísta, habría ahorcado al lavandero incluso sin ninguna consulta.
Rama no es un ser humano egoísta ni ordinario para reaccionar de esta manera. Todos los antecedentes de cada ser humano en este mundo son muy claros para la mente de Rama. Se comportó como un ser humano ideal para dar ejemplo a la humanidad. Esto no significa que Él sea realmente un ser humano. El gobernante debe estar por encima de los lazos familiares en caso de que un ciudadano critique. Esto se indica claramente a los gobernantes. Sin embargo, este no es el trasfondo de Sita para una acción tan drástica. El fondo es bastante diferente.
Sita cometió ciertos errores en su vida: 1) Ella no escuchó a Lakshmana, quien suplicó que no existe un ciervo dorado y que el ciervo dorado que aparece allí solo es un demonio. Como resultado, todo esto sucedió hasta el incidente del lavandero. 2) Ella regañó a Lakshmana por no salvar a Rama de una manera tan drástica y sus palabras son tan fuertes que ni siquiera se pueden pronunciar aquí. Esta es una ofensa muy grave llamada Bhaagavata apachara (dañar al devoto). 3) Ella también culpó a Rama mientras iba al bosque de que Rama es una mujer vestida de hombre y también culpó a Rama mientras se encontraba en Lanka de que Rama volverá a Ayodhya y se casará con varias damas para disfrutar. Después de vivir con Rama durante tantos años, ¿debería comentar así? Esto es culpar a Dios o al Bhagavat apachara.
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De todos estos tres pecados, el segundo es muy grave ya que Dios le da más importancia al devoto que a Él mismo. Sita es la encarnación de Mahalakshmi, quien no puede ir al infierno para castigar los pecados. Ella debe ir directamente a la morada de Dios. Eso es posible solo si es castigada en este mundo por el rey (Rajabhirdhrutadandaastu … Ramayana). Eso fue hecho por Rama para proteger la dignidad de su esposa. Si Rama es un ser humano ordinario, podría haber protegido a su esposa mediante una investigación imparcial. Pero Rama la castigó por otros pecados y parecía que la castigaba por las críticas del público, de modo que dejó el mensaje de que el público es Dios para un rey. Cuando el ideal se establece en una condición tan extrema (que es la ausencia de investigación), los últimos gobernantes seguirán los ideales al menos en condiciones normales. Si el porcentaje de pase es 100/100, el estudiante obtendrá al menos 60/100. El objetivo siempre debe establecerse al más alto nivel. Criticamos a Dios sin analizar profundamente. Cuando criticas a Dios, debes ser paciente por un tiempo porque es el caso de Dios y algo existe en el fondo, algo que no sabes en este momento.