¿Los hindúes consideran a los SC / ST como hindúes realmente?

Answer 1

El concepto de sistema de castas debe entenderse con una mente fría y equilibrada sin emociones. Krishna habló sobre el sistema de castas en Gita afirmando que la casta se basa en cualidades y acciones (Gunakarma vibhagashah). Se descubren más de 100 elementos en la ciencia y estos elementos se clasificaron en períodos y grupos en la tabla periódica. No hay nada como el grupo superior o inferior en esta clasificación. Según las propiedades, los elementos se clasifican. Del mismo modo, las personas que predicaban el conocimiento espiritual se llamaban brahmanes, las personas que tenían coraje y fuerza física para la protección y la administración se llamaban Kshatriyas, las personas responsables del negocio, etc. se llamaban Vaishyas y las personas que ocupaban los puestos de servicio público se llamaban Shudras. No hay niveles más altos y más bajos basados ​​en el nacimiento. Ravana era un brahmán pero fue condenado como demonio por sus acciones pecaminosas. Rama era Kshatriya, pero los brahmanes también lo adoraron por sus buenas acciones.

Vidura era shudra pero era respetado por su conocimiento. Bhurishravah pertenecía a la casta atrasada de los fabricantes de marihuana, pero los sacerdotes brahmanes le dieron la silla de presidente en un sacrificio (consulte el Bhagavatam). ¿Estos ejemplos muestran castas inferiores y superiores por nacimiento? Nunca existió el concepto de niveles cada vez más bajos en el sistema de castas. El concepto inferior y superior existía solo por el bien y el mal. Malo es el nivel inferior y bueno es el nivel superior. Una persona mala siempre es condenada independientemente de su casta. Si un shudra es malo y está condenado, inmediatamente está retorciendo el punto al decir que shudra fue condenado por su nacimiento en la casta inferior y está ocultando la naturaleza mala que posee. Este es un seguimiento lateral del problema. En tal caso, ¿por qué Ravana, siendo brahmán, también fue condenado como demonio?

Retorcerá esto también diciendo que Ravana pertenece a la dinastía del sur de Dravida y Rama pertenece a la dinastía del norte de Arya. Intenta traer las diferencias regionales entre el sur y el norte. En tal caso, ¿por qué Duryodhana, nacido en el norte, perteneciente a la misma dinastía Arya, también fue condenado como demonio? Lo bueno y lo malo solo permanecieron como nivel bajo y nivel alto respectivamente. Todos los demás factores siempre se ignoran. Nadie guarda la foto de Ravana en su sala de adoración a pesar de que Ravana es un brahmán. Todos guardan la foto de Rama y Krishna como dioses a pesar de que no son brahmanes. La foto de Shabari y Kannappa está en las salas de culto. Shabari y Kannappa pertenecen a la casta programada. No está viendo los hechos, ya que está predispuesto por las emociones que guardan rencor contra la casta de los brahmanes.

Un tigre está bebiendo agua de una cascada en el nivel superior. Una cabra es agua potable en el nivel inferior. El tigre quiere matar a la cabra y culpó a la cabra por contaminar el agua. La cabra respondió que bebe el agua contaminada por el tigre solo por los niveles. Luego, el tigre respondió que el abuelo de la cabra contaminaba el agua y, por lo tanto, la cabra debía ser asesinada. Estás enojado con la casta de los brahmanes y esta es solo la razón de tu emoción debido a que no estás observando los hechos presentes en las Escrituras. Estás elogiando a Duryodhana por alentar a Karna y Ekalavya.

Duryodhana los alentó por su egoísmo esperando su ayuda en la guerra final y no por la simpatía hacia la otra casta. Karna y Ekalavya se consideraron bajos ya que apoyaron al injusto Duryodhana en la guerra final. Rama le dio la salvación a Shabari con cuerpo para ir al mundo superior. Tal salvación no fue dada a ningún sabio brahmán en el bosque. Rama se comió las frutas probadas por Shabari. Shankara cayó a los pies del intocable y lo aceptó como su predicador divino. Por lo tanto, se recomienda que se enfríe primero y observe los hechos de las Escrituras con una mente imparcial.

Si analiza el concepto de intocabilidad, encontrará el hecho. Los intocables eran las personas malas pertenecientes a todas las castas, que fueron expulsadas de la aldea y esto es un castigo por la transformación y no por la venganza. Solo se mencionaron cuatro castas en Veda. La quinta casta de intocables proviene de las cuatro castas. Sus actividades pecaminosas fueron responsables de este castigo. Recuerde siempre que el castigo es solo por transformación y no por venganza e insulto. Estas personas estaban matando a los viejos búfalos y vacas después de beber la leche. Estaban matando a los viejos toros después de usarlos en el cultivo. Una persona jubilada debe recibir una pensión y no ser asesinada.

Condenando este pecado de ingratitud, fueron boicoteados de la sociedad. Un mal alumno es boicoteado de la clase y este castigo es transformarlo y no insultarlo. El mismo intocable predicó el conocimiento espiritual y Shankara se puso de pie. Todos adoran las fotos de los mismos intocables Shabari y Kannappa en las salas de adoración. Condenar mal es mal interpretado por usted como una acción pecaminosa basada en la parcialidad de la casta por nacimiento. La teoría genética de la ciencia puede decir que un pecador nace de otro pecador. Pero, cada vez que hay un caso excepcional, es muy respetado descuidar la teoría de los genes. Prahlada nace en la dinastía de los demonios. Creyendo ciegamente la teoría del gen, no estamos tratando a Prahlada como un demonio. Respetar lo bueno y condenar lo malo está en todas partes en cualquier escritura de cualquier religión. Lo bueno nunca se condena por el sistema de castas y lo malo nunca se respeta por la misma razón.

Answer 2

No nosotros no.

Este es un mito común difundido por aquellos en los círculos izquierdistas, cristianos y musulmanes, para alentar la politización.

La casta siempre estuvo legalmente prohibida desde la pre-independencia. Sin embargo, algunos políticos compinches lo usan como tema de sus elecciones. No hay restricciones constitucionales sobre el uso de la casta para la política, lo que permite una mano libre para que los políticos practiquen esto en gran medida.

La casta se practica en gran medida en estados específicos como Uttar Pradesh, Bihar, Tamil Nadu, Haryana y en áreas más pequeñas de Rajasthan.

Si bien esto puede parecer mucho, hay diferentes casos.

Por ejemplo, en Tamil Nadu y UP, ahora es el otro extremo; hay tanta política casteista que la categoría ‘general’ o no SC / ST se está dejando de lado. Lo que sucede finalmente se produce, pero ahora está comenzando a llegar a niveles ridículos donde el desarrollo y el talento se ven afectados.

Los ejemplos opuestos se encuentran en Haryana, Bihar y Rajasthan, donde el casteismo practicado en áreas menos desarrolladas y menos urbanas todavía dicta todo, desde matrimonios hasta relaciones. En esto, Bihar lidera el caso en el que no se pueden ganar elecciones para el desarrollo, para consternación incluso de la clase educada y moderna en ese estado.

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Sin embargo, India está cambiando.

A medida que la generación anterior se extingue, la generación más joven cruza e ignora las líneas de castas dentro de la misma fe / cultura. Los matrimonios interestatales también son comunes y eran impensables hace 30 a 40 años. Ahora los indios del norte se casan con indios del sur y los indios de la región occidental se casan con indios del noreste.

Además, las organizaciones sociales como RSS (para decepción de los medios sesgados) están trabajando arduamente para erradicar el casteismo en áreas de todo el país. Y he visto esto personalmente.

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Los males como la casta y la dote están desapareciendo a medida que la sociedad hindú continúa evolucionando con el tiempo.

Cualquier religión, cultura o fe que no evoluciona con el tiempo, finalmente desaparece.

Answer 3

Aquí estoy. Un hindú, una categoría general hindú. Y creo que soy elegible para escribir esto. Bien, compartiré mi propia experiencia.

escuela secundaria

Tenía dos amigos cercanos (soy introvertido) y ambos eran SC / ST. Solía ​​sentarme con ellos durante las conferencias, comer y jugar. Ambos eran rahul. Nunca le pregunté a su casta. Llegué a conocer su casta cuando la maestra de clase nos pidió que diéramos nombres de estudiantes de SC ST para becas.

Diploma universitario: nuestra clase fue una gran mezcla de estudiantes de UP Bihar Delhi y otros. Nuestra fuerza de clase era de 30, así que todos se conocían por su nombre. Y de nuevo mi mejor amigo era un ST otro Rahul. Mejor amigo porque solíamos ir juntos a la universidad y volver a casa juntos. (Nuestras casas estaban a apenas 1 km de distancia) solíamos comer, jugar y divertirnos juntos. Solíamos compartir el almuerzo entre nosotros.

¿Universidad?

Mi lista de amigos incluye un general OBC y un musulmán. solíamos compartir el almuerzo. Solía ​​ir a visitar la habitación de mi amigo musulmán, solía compartir mis poemas y todo con él. El ama eso. Solía ​​viajar con mi amigo de OBC. Solía ​​compartir todos mis secretos con el general.

Puede llamarlo discriminación, pero me sentí cómodo con él. Era emocionalmente más maduro que cualquier otro. Solía ​​escucharme atentamente y luego aconsejarme.

PD: Todavía estoy en contacto con mi amigo OBC y mi amigo musulmán NO con el general.

Soy introvertido, por lo tanto, no tengo una larga lista de amigos, pero tenía más amigos SC ST OBC que generales. Nunca discriminé entre mis compañeros de clase por motivos de casta o religión.

¿Los considera humanos?

Los considero mi amigo. No solo hindúes sino musulmanes o sijs o cualquier otra religión. No me importa su religión o casta.

Pero sí, me siento mal cuando veo que obtienen exenciones en tarifas o límites o reclutamiento especial solo para ellos.

Nota: los amigos míos de sc st obc tenían antecedentes financieros mucho más sólidos. Una última cosa es que no estoy hablando en contra de las reservas, pero debemos verificar si la persona que obtiene su beneficio realmente necesita reserva o no.

Answer 4

Sistema de castas …

(Extracto del mensaje de Shri Datta Swami)

El Gita dice ‘Chaturvarnam …’, es decir, las cuatro castas se crean en función de sus cualidades y hechos. El Veda dice ‘Brahmmanosya …’, es decir, las cuatro castas nacen de las cuatro partes del cuerpo de Dios. Todos ellos son hermanos, ya que Dios es el Padre de todos los seres humanos, como dice el Gita ‘Aham Beeja’. Son como la comunidad docente actual, la comunidad de médicos, etc., en función de sus talentos y profesión. La grandeza no es por nacimiento sino por el trabajo realizado como dijo ‘Janmana Jayate …’ Rama y Krishna son no brahmanes cuyos pies son lavados por los brahmanes hoy en los templos. Ravana era brahmán y no tenía ningún templo. ¿No muestra esto claramente que el hinduismo no se basa en la casta?

La intocabilidad tampoco tiene sentido. Sabari y Kannappa (Hunter) son los llamados intocables, cuyas fotos están presentes junto con Dios en la casa de cada hindú. Bhurisravasa perteneciente a la casta de los fabricantes de marihuana fue el presidente de un sacrificio realizado por sabios (Referir Bhagavatam). Se olvida el significado real de intocabilidad. Un estudiante muy malo es expulsado de la escuela por un cambio en él. Del mismo modo, personas muy malas fueron expulsadas de la aldea, esperando un cambio en ellas. Este es el sentido real de intocabilidad.

Pertenece a un individuo. El hijo no necesita ser intocable. El hijo de Hiranya Kasipu (demonio) Prahlada, no necesita ser un demonio. Prahlada fue muy piadoso. Datta vino en forma de intocable y predicó Sankara, y Sankara cayó a los pies de Datta, lo que demuestra que un individuo no es intocable.

Incluso si argumenta que, según la ‘teoría del gen’, un hombre de una casta en particular está obteniendo las cualidades de todos sus antepasados ​​y, por lo tanto, la casta se basa en el nacimiento. Incluso entonces estás encontrando buenas y malas cualidades en todas las castas. ¿Me puede mostrar una casta, que es completamente buena o mala? Debemos dar valor a las buenas cualidades como en el caso de Rama y Krishna y rechazar las malas en el caso de Ravana. Debido a Rama, toda la casta kshatriya no es buena. Debido a Ravana, todos los brahmanes no son malos. Analice a cualquier individuo independientemente y respete o descarte por sus cualidades y acciones y no por nacimiento.

publicado por: surya (discípulo de Swamiji)

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