Entendiendo que es una dicotomía limitada, ¿cuáles son las diez cosas que las personas malas hacen constantemente y cuáles son las diez cosas que las personas buenas hacen constantemente?

Estas dos listas distinguen lo bueno de lo malo en mi comprensión moral.

BUENA GENTE

  1. Respetarse a sí mismos.
  2. Haz a los demás como ellos esperan que otros les hagan a ellos.
  3. Dar a la caridad por elección y no por obligación.
  4. Están dispuestos a proteger a los más vulnerables.
  5. Gane su propio dinero y mantenga sus manos lejos de las suyas.
  6. Ve a otras personas como personas y no como objetos.
  7. Prefiero la paz a la guerra.
  8. No estoy de acuerdo sin ser desagradable.
  9. Tener un ego lo suficientemente fuerte como para aceptar cometer errores.
  10. Acepta que el amor es una calle de doble sentido.

MALA GENTE

  1. Mantenerse a sí mismos y a los demás en desprecio y odio.
  2. Aplica dobles raseros sin sentir vergüenza.
  3. Domina a los demás, controla a los demás o toma el poder coercitivo sobre los demás.
  4. Use la violencia como el primer recurso, no el último.
  5. Disfruta el sufrimiento de alguien por sí mismo.
  6. Tome lo que quiera cuando lo quiera.
  7. Use a otros como peones (los niños soldados son el ejemplo más extremo de los mismos).
  8. Afirmar que podría hacer lo correcto.

Creo que ocho elementos son suficientes para la segunda lista.

El problema es que estos ocho reflejan fallas humanas comunes.

Gracias por el A2A, Brian Kent.
Espero que esto haya ayudado.

La idea detrás de esta pregunta es provocar una evaluación de lo que las personas generalmente clasifican como razones “justificables” para participar en ciertas acciones y pensamientos. Claramente es muy difícil enumerar diez acciones que casi siempre están garantizadas o diez que casi nunca están garantizadas sin calificar las respuestas. De hecho, diría que ni siquiera se puede hacer sin autoevaluar su moralidad. Ese es realmente el punto.

Mi respuesta es la siguiente:
Las personas malas pueden identificarse de doce maneras. Estas son cosas que las personas malas hacen constantemente, y se pueden usar para identificar a las personas de las que debe mantenerse alejado.

1. Son egoístas.
Se comportan sin tener en cuenta las consecuencias de sus acciones para los demás. Cuanto más egocéntrica es la persona, peor es esa persona. (Lo siento, Sra. Rand).
2. Nunca están satisfechos.
Consideran su propia felicidad y sufrimiento como medidas absolutas y fundamentales, frente a las relativas. es decir, nunca pueden ser lo suficientemente felices y nunca dejar de descubrir cosas nuevas de las que quejarse.
3. Minimizan a los demás.
Minimizan el sufrimiento y los logros de los demás.
4. Exagerar sobre ellos mismos.
Ya sea con la intención expresa de solicitar piedad, o con la intención expresa de ser admirado.
5. Identifícate con un locus de control externo, es decir, juega al ‘juego de la culpa’.
6. Son derrochadores. En particular, desperdician los recursos naturales, sus propias energías constructivas y la energía constructiva de los demás.
7. No logran utilizar su propio potencial.
8. Hablan más de lo que escuchan. Escuchan más de lo que oyen.
9. Actúan sin pensar en ausencia de inmediatez.
10. Pervierten voluntariamente las intenciones de otros de “enseñar lecciones” o explotar.
11. Valoran la generosidad de los demás más de lo que valoran su propia generosidad.
12. No entienden la aplicación adecuada de la palabra ‘orgullo’.

Las buenas personas pueden identificarse de diferentes maneras. Estas son cosas que las personas buenas hacen constantemente, que pueden ayudarlo a descubrir hacia quién debe gravitar para formar relaciones constructivas y mutuamente beneficiosas:

1. Valoran la generosidad de sí mismos por igual con la generosidad de los demás.
Consideran su propia generosidad como una ecuación 1 + 1 en lugar de una ecuación “me – 1”, y la generosidad de los demás como una ecuación 1 + 1 en lugar de una ecuación “me + 1”. Creo que esto es críticamente importante, porque muchas veces las personas rechazan la ayuda de los demás, incluso cuando la ayuda de los demás se ofrece con mucha frecuencia porque es buena tanto para el ayudante como para el ayudante.
2. Evitan la provocación destructiva.
No buscan agitar a las personas intencionalmente, independientemente de quiénes sean esos otros. Se dan cuenta de que la provocación de este tipo es una ecuación “yo – 1” en lugar de una ecuación “yo + 1”.
3. Reconocen la necedad en la venganza.
4. Escuchan para entender lo que el orador pretende, no para determinar cómo lo que dice el orador concuerda con lo que ya piensa.
5. Negocian con honestidad y entienden el valor del compromiso.
6. Aplican la “regla de las tres huelgas” ni de manera demasiado liberal ni conservadora. Reconocen que otros cometen errores y pueden distinguir entre errores inexcusables y perdonables .
7. Toman tiempo para los demás en lugar de un proxy del tiempo. Ellos “viven y aprenden y lo transmiten”.
8. Son capaces de manejar a una persona angustiada.
9. Son lentos para juzgar.
10. Piensan tanto como actúan, ni más ni menos.
11. Son vocalmente orgullosos solo de los demás, y sopesan incluso esas palabras orgullosas con mucho cuidado.
12. Tienen la intención de dejar algo de valor duradero para los demás, y trabajan para lograr ese objetivo lo mejor que puedan casi todos los días.

Hoy he reflexionado sobre esta pregunta y he leído las respuestas que otros han dado. Llegué a la conclusión, por ahora, que algunos comportamientos son pro-sociales (reduce el sufrimiento de los demás) y algunos son antisociales (aumenta el sufrimiento de los demás).

Soy un ejemplo de un ser humano, así que me he preguntado: “¿Soy bueno o malo?” Llegué a la conclusión de que no lo soy, aunque mi agencia a veces ayuda y otras dificulta. Mi comportamiento intencional es bastante consistente, pero lo someto a un régimen de revisión conservadora basado en prueba y error. Los resultados de mi comportamiento son variables, difíciles de predecir y, en muchos aspectos, no intencionados. A veces, los resultados acumulativos han sido catastróficos y, a veces, han resultado en contribuciones útiles para las diversas comunidades a las que he pertenecido.

Soy reacio a pensar en alguien como “bueno” o “malo”, pero estoy dispuesto a pensar que cada persona se mueve con diversos grados de fluidez a lo largo de un espectro que va desde lo socialmente “disfuncional” hasta lo socialmente “funcional”. Creo que, hasta cierto punto, la funcionalidad pro-social de una persona se puede evaluar observando el comportamiento de la persona y los resultados resultantes.

Los aspectos específicos del comportamiento y los resultados conductuales son, creo, dependientes del contexto, y solo pueden observarse caso por caso. La generalización sobre el comportamiento de las personas, incluso cuando se realiza a través de técnicas válidas de recopilación e interpretación de datos, está plagada de problemas de reductividad y mala asignación.

La gente a menudo aprovechará los comportamientos extremos, como las acciones de los psicópatas violentos, o los casos de terror político y genocidio, para afirmar que existen “personas malas”. Pero estos son ejemplos de disfuncionalidad antisocial extrema, y ​​la etiqueta “malo” no es muy útil, ya que es un término absoluto que implica la necesidad de una respuesta retributiva en lugar de correctiva.

Ciertamente, no es particularmente útil afirmar, porque algunas personas exhiben una gran bondad amorosa y tienen una alta capacidad de altruismo dedicado, que existen “buenas personas”. Llamar a ese comportamiento “bueno” corre el riesgo de infravalorar otras formas de funcionalidad pro-social.

Para concluir, cada uno de nosotros hace algún tipo de acuerdo moral con nosotros mismos, lo sepamos o no. Pero nuestras acciones son observables y, en cierta medida, también lo son los resultados de esas acciones. Por lo tanto, hay cierta lógica en asumir que nuestras tendencias pro-sociales o antisociales se pueden medir con cierto grado de independencia de los argumentos morales basados ​​en creencias.

Es fácil evaluar las acciones como buenas o malas, pero es bastante difícil o incluso inapropiado etiquetar a las personas como buenas o malas sin conocer sus antecedentes, situación de vida, intenciones, etc. Además, uno puede ser visto como buena persona para algunos y malos para otros. Por lo tanto, evaluar a las personas como buenas o malas es relativo a su experiencia o relaciones con ellas.

Por ejemplo, robar es malo; Los ladrones son malas personas. Si un niño roba pan de su casa, cuando lo encuentre alimentando a sus padres mayores que no habían comido durante varios días, no lo etiquetará como una mala persona.

Dicho esto, estoy de acuerdo en que hay personas con ciertos rasgos que creo que la mayoría de nosotros aceptamos etiquetar como buenos o malos.

Personas con rasgos MALOS:

1. Demasiado egoísta y falta de preocupación por los demás.

2. Falta de empatía e incapaz de comprender o sentir dolor a los demás.

3. No sentir culpa ni remordimiento e infligir dolor repetidamente a otros.

4. Extremadamente manipuladores para conseguir lo que quieren.

5. Aproveche o use a otros como medio para obtener lo que quiere.

6. No tiene valores morales y no tiene sentido de lo correcto o incorrecto.

7. No respete las normas o reglas sociales y siempre tienen la razón.

8. Miente sobre cualquier cosa fácilmente y las intenciones son malas.

9. Use la violencia o la agresión para obtener lo que quieren.

10. Daña a las personas y disfruta del sufrimiento de los demás.

Personas con BUENOS rasgos:

1. Respetar y cuidar a los demás a su alrededor.

2. Tener empatía y comprender o sentir dolor a los demás.

3. Dispuestos a sacrificarse por el bien mayor.

4. Respetar las normas y reglas sociales.

5. Honesto consigo mismo y con los demás siempre.

6. Tener fuertes valores y principios morales.

7. Las acciones tienen buenas intenciones.

8. De acuerdo con su palabra y acciones

9. Respeta la verdad y vive por ella.

10. Tener más interés en la paz, la armonía y el bienestar de los demás.

Las buenas personas se preocupan por sus propias almas y los vientres de otras personas. (Tenga en cuenta que este es un estándar alto para bien). (Punta de sombrero para Israel Salanter)

Las personas malas tratan a otras personas como cosas. (Punta de sombrero para Terry Pratchett).

Las personas buenas saben que no hay “nosotros” y “ellos” solo “nosotros”, las personas malas justifican su mal trato hacia las personas al poner a otros en “ellos” (sombrero para Robert Coles)

Las buenas personas saben que no te haces más alto al meter a alguien más en un agujero.

La gente mala se ríe de los demás, la gente buena se ríe con los demás.

Tal vez hay cosas malas que hacen las personas malas que casi nunca son justificables frente a las personas buenas que hacen cosas casi siempre justificables, pero tal vez sea más difícil dicen que los hacen de manera consistente. Pero, creo que podría responder la pregunta observando los comportamientos consistentes del grupo demonizado, incluso mitificado, que generalmente consideramos las peores personas de la sociedad, que son abogados … Lo siento, me refiero a psicópatas criminales (aunque este último puede muy bien ser un gran subconjunto de los primeros, de hecho, se ha encontrado que hay una mayor proporción de psicópatas en los niveles superiores de la banca y los negocios, muchos de los cuales necesitan abogados, de todos modos, estoy divagando …).

Para condensar la Lista de verificación de liebres (utilizada para diagnosticar la psicopatía) en una lista de diez comportamientos consistentes que manifiestan, probablemente serían:

1. Manipulación egoísta y encanto superficial.
2. Mentira patológica
3. Egotismo y auto-grandiosidad.
4. Falta de empatía.
5. Falta de profundidad en la comprensión de las propias emociones y propensión al aburrimiento.
6. Falta de culpa
7. Falta de sentido de responsabilidad.
8. Falta de lealtad en las relaciones.
(Y en el caso de las personas que cruzan a ser verdaderamente “malas” desde una perspectiva social)
9. Criminalidad persistente
10. Sensación de alegría y emoción al causar daño a otros.

Por otro lado, al observar los comportamientos consistentes que harían bueno a alguien, personalmente (a través del sesgo personal y la experiencia) consideraría la combinación de psicología y “religión” en la ética del budismo que sugiere que intentemos manifestar los siguientes comportamientos que puede tener un profundo efecto en los demás, según las circunstancias:

1. Compasión (preocuparse por el bienestar de los demás y de uno mismo)
2. Amabilidad (una especie de aceptación abierta de los demás y pase lo que pase)
3. Ecuanimidad (ser relativamente estable y no ser molestado por lo que suceda, bueno o malo)
4. Gozo empático (gozo en la felicidad de los demás)
5. Discurso correcto (no participar en un discurso falso o dañino)
6. Medios de vida adecuados (tener un trabajo que no perjudique a otros)
7. Acción correcta (elegir hacer lo correcto, es decir, lo que no es perjudicial, hacer en una situación dada, que depende completamente de la situación misma)
8. Intención correcta (la intención de no hacer daño)
9. Esfuerzo correcto (mantener el esfuerzo de no dañar y practicar estas diez cosas)
10. Visión correcta (tanto como sea posible desde la condición humana, entender las cosas como son, no como deseamos que sean)

Esta lista es una amalgama de lo que se llama las “Cuatro Moradas Celestiales” y parte del “Noble Sendero Óctuple”. Estos están respaldados y construidos sobre los cimientos de la práctica de la meditación y la atención plena. Y parece ser en su mayor parte lo contrario de lo que hace un psicópata.

Antes de responder a esta pregunta, todos deben saber que lo bueno o lo malo se basa en la percepción de cada aspecto, porque para algunos problemas algunos pueden ser buenos pero al mismo tiempo pueden ser malos para otros, todo se trata de nuestra percepción al respecto

Cosas que hace la gente buena
1. Sonrisa: una noción positiva
2.respetar a los demás, independientemente de su raza, religión, estado económico, para que sean precisos privilegiados o desfavorecidos
3 útil
4. Deseos de sacrificarse por el bien mayor.
5. No esperes nada de los demás – “si hicieron algo bueno no esperan que los demás hagan lo mismo

Cosas que la gente mala hace
1. Sin respeto
2. Siempre piensa en dañar a los más débiles.
No sientas culpa ni remordimientos e infliges dolor repetidamente a otros.
3.amenaza pública.
4.no valores morales.
5.La violencia es pasión para ellos.

Gracias por el A2A, y muy divertido ejercicio mental.

Lo bueno frente a lo malo y lo justificable frente a lo desmesurado a menudo se encuentran en el contexto, y las cosas que “las buenas personas hacen constantemente” también pueden ser realizadas por personas “malas” y viceversa. Por lo tanto, no hay exclusividad aquí (si hacemos que esta lista sea exclusiva, es decir, ¿qué son cosas que constantemente hacen las personas malas, que son * solo * hechas por personas malas, sería mucho más difícil!)

Con eso, aquí va.

Cosas que las buenas personas hacen constantemente / casi siempre justificables

  • Niños cariñosos
  • Perdonar los errores de los demás.
  • Protegiendo a los débiles e inocentes
  • Ser generoso con los necesitados.
  • Respetando a las personas de alrededor
  • Ser responsable de las propias acciones.

Cosas que la gente mala hace constantemente / casi nunca justificable

  • Explotando a los débiles
  • Guardar rencor
  • Persecución por motivos de raza o religión.
  • Codicia
  • La violencia como primer recurso
  • Desviando la culpa a los demás

Por el momento, me resulta sorprendentemente difícil llegar a 10, ¡y puedo agregarlo a esta lista más adelante! 😀

La gente no es buena ni mala. Dicho esto, las personas que siguen un código moral coherente son veganas. Las personas que siguen un código moral incoherente, o no tienen ningún código moral real, no son veganas.

Todos los códigos morales que poseen los individuos tienen un estándar mínimo que el individuo debe cumplir para poder afirmar que el código especificado es moralmente coherente o consistente. Esto es lo que se conoce como una “línea de base” en lo que respecta a un código moral.

Casi todos los humanos afirman que perjudicar intencionalmente a otro ser sintiendo innecesariamente es inmoral. En otras palabras, la base de todos los códigos morales es que si no necesitamos causar sufrimiento a nadie, entonces sería un error hacerlo. Esto es lo que se conoce como “La regla de oro”, que se presenta como “Haz a los demás como te gustaría que otros te hicieran a ti”.

Solo para refrescar nuestros recuerdos, volvamos a visitar el significado del veganismo:
El veganismo acuñado por Donald Watson en Inglaterra en 1944 ~ “Una filosofía y forma de vida que busca excluir, en la medida de lo posible y práctico, todas las formas de explotación y crueldad hacia los animales para alimentación, vestimenta o cualquier otro propósito y, por extensión, promueve el desarrollo y el uso de alternativas libres de animales en beneficio de los humanos, los animales y el medio ambiente. En términos dietéticos, denota la práctica de dispensar todos los productos derivados total o parcialmente de animales “.

El veganismo es esencialmente un intento de eliminar el especismo.
El especismo se define como “La asignación de diferentes valores, derechos o consideración especial a los individuos únicamente en función de su pertenencia a la especie. El especismo es un prejuicio similar al racismo o sexismo, en el sentido de que el tratamiento de los individuos se basa en la pertenencia a grupos y en diferencias físicas moralmente irrelevantes “.

El mandato principal del veganismo puede expresarse de esta manera: “Causar la menor cantidad de daño intencional posible a cualquier ser vivo que pueda, sin dejar innecesariamente que sufra daños”.

Como podemos ver, el veganismo no es más que un intento de (legítimamente) incluir animales no humanos en el círculo de “otros” por los cuales tenemos una preocupación moral tal como se presenta en la adhesión a la Regla de Oro. Ahora veamos cómo se relaciona esto con la idea de “Una línea de base moral”.

Digamos, en aras de la discusión, que hay una escala de la cantidad de acciones intencionales dañinas o útiles que está haciendo a otros seres sintientes. En un extremo, con 100 negativos, tenemos la cantidad máxima de sufrimiento que podrías infligir a todos los demás, independientemente de (e incluyendo) lo que estás haciendo que es útil, y en el otro extremo, a 100 positivos, está el La mayoría de la ayuda que podría brindar a todos, independientemente de (e incluyendo) cualquier daño que esté cometiendo. Cero es cuando no estás haciendo nada dañino, y tampoco nada útil. Cero es neutralidad moral.

Entonces, dibujamos una representación de este concepto así:

La idea de que “el veganismo es la base moral no negociable” significa que si somos veganos, estaríamos posicionados en cero. No estamos haciendo nada moralmente positivo intencionalmente simplemente por ser veganos … simplemente no estamos haciendo nada negativo intencionalmente, también conocido como dañino. El veganismo es una posición moralmente neutral. Ser vegano no es una acción positiva en nombre de los animales. Simplemente es ser una persona decente y abstenerse de cometer un daño inmoral contra ellos, al igual que no molestar, golpear, matar de hambre o matar niños es lo MENOS que puede hacer con respecto a sus responsabilidades morales con los niños.

Hay muchas cosas que podemos hacer para ayudar a los seres humanos no humanos que SON moralmente positivos; cosas como la adopción de refugiados no humanos de domesticación, TNR, la gestión de santuarios, el voluntariado en refugios y el más importante: educar a los no veganos sobre por qué el veganismo es la base moral no negociable. Pero esas son todas las cosas que deben hacerse además de vivir Vegan; si aún no eres vegano, entonces cualquier otra medida que estés tomando para ayudar a los seres sintientes está siendo socavada y negada por el daño intencional que estás haciendo.

“Pero si la mayoría de las personas afirman que está mal dañar innecesariamente a otros, ¿por qué no son ya veganos?”

La respuesta a esto es simple. Aunque la mayoría de las personas afirman que está mal, tampoco se les ha dicho que todos los animales no humanos deberían incluirse en la categoría de “otros”, es decir, otros seres sintientes como ellos. La mayoría de los humanos, una vez que estén debidamente educados sobre este tema, se volverán veganos de inmediato o considerarán seriamente ser veganos.

Por qué la educación vegana no es tan difícil como están tratando de lograrlo:

“Si no se vuelven veganos de inmediato, ¿de qué sirve incluso molestarse en educarlos?”

No hay ninguna imposición involucrada en absoluto en educar a las personas sobre el veganismo como base moral no negociable. Casi todos los humanos en el planeta están de acuerdo con la frase “Está mal hacer que los animales sufran innecesariamente”. Ya están de acuerdo con la línea de base moral “haz a los demás lo que quieres que te hagan a ti”.

Educar a alguien adecuadamente es realmente fácil, una vez que conoces el secreto. No tiene nada que ver con obligarlos a aceptar una noción de moralidad que está en desacuerdo con la suya, simplemente les hace reconocer que ya creen en los conceptos básicos detrás del veganismo, simplemente no han sido informados sobre el hecho que: a) no tenemos NECESIDAD real para explotar a los no humanos, b) los no humanos tienen derecho a no ser explotados, yc) por qué.

No podemos obligar a la gente a volverse vegana; Lo único que PODEMOS hacer es educarlos y permitirles elegir lo que quieren hacer por sí mismos. Debido a esto, lógicamente no tiene sentido hacer otra cosa que educarlos sobre el veganismo de la manera más clara, compasiva y no especista posible. Esto es, racionalmente hablando, lo único que puede eliminar el especismo, que es lo único que tenemos que hacer para terminar con las atrocidades que los humanos han estado cometiendo contra los no humanos durante todos estos milenios.

Independientemente de si se volverán veganos de inmediato o no, lo que NOSOTROS es moralmente importante para EE. UU. Y para los demás. Si no estamos haciendo algo que creemos que es importante, de acuerdo con nuestro propio código moral, tenemos una obligación moral con nosotros mismos y con otros seres conscientes de hacer eso. Del mismo modo, si estamos haciendo algo que es inconsistente con nuestro propio código moral, como intentar usar el especismo para eliminar el especismo, entonces tenemos la obligación moral de dejar de hacer eso.

A menudo ni siquiera nos damos cuenta de que estamos haciendo algo que es inconsistente mientras lo hacemos … alguien más puede llamar nuestra atención, al igual que cuando aprendemos por primera vez sobre el veganismo como la base moral no negociable. Pero, cuando descubrimos que estamos haciendo algo mal, tenemos que tomar una decisión; o continuamos cometiendo esa acción incorrecta (a menudo mientras la defendemos vocalmente), o podemos admitir que estábamos equivocados, dejamos de involucrarnos en ese comportamiento y tomamos los pasos que debemos tomar para estar bien con nosotros mismos y con aquellos que pueden tener sido perjudicado por nuestras acciones.

La última parte, por cierto, es cómo se mide nuestro compromiso moral. En otras palabras, cuán comprometidos estamos a ser moralmente justos como individuos.
Las personas que afirman que convencer a las personas de que se vuelvan veganas es difícil simplemente no entienden todo esto. Eso es comprensible cuando eres nuevo en un concepto: tanto el veganismo como la línea de base moral no negociable, y que la educación vegana puede ser fácil, que no tiene que ser el mismo “arrastrarme al dentista” problema con un tractor “que las personas que no han descubierto el secreto siempre han pensado que sería.

La razón por la que se llama “no negociable” es porque es irracional pensar que podemos tratar de cubrir nuestras apuestas morales. Afirmar que podríamos hacer algo para ayudar a los animales sin dejar de infligirles sufrimientos innecesarios explotándolos intencionalmente y, por lo tanto, formar un código moral coherente no es lógico. Esta es la razón por la cual todos los no veganos que afirman que están haciendo lo suficiente por los animales al participar en protestas, firmar peticiones y varias otras campañas de un solo tema, que son invariablemente especistas y en gran parte completamente improductivas, están obviamente muy moralmente confundidos.

“Pero, ¿qué pasa con aquellas personas que no ven la Regla de Oro como su base moral?”

Por supuesto, hay quienes piensan que está perfectamente bien infligir sufrimiento y muerte innecesarios. Estas personas van desde pensar que matar a los no humanos para que podamos comerlos es genial, incluso si causa un sufrimiento masivo y no tenemos necesidad, hasta los peores asesinos en masa y participantes en atrocidades contra humanos en la historia. ¿Lo que de ella? Esas personas constituyen la pequeña minoría de humanos. Si creemos que ese es el tipo de personas en las que deberíamos centrarnos en convencernos de que se vuelvan veganos, entonces hay algo muy mal con nuestra lógica.

http: //legacyofpythagoras.wordpr

Tachuela ligeramente diferente aquí. Voy a dar la misma lista para las personas buenas y malas:

  1. Favorecer a las personas que son más como ellos.
  2. Cree que son buenos
  3. Piensan que pueden mejorar el mundo que los rodea.
  4. Desearía que la gente no fuera tan estúpida
  5. Puede ser muy persuasivo
  6. Tener amigos
  7. Espero que sean recordados después de que se hayan ido
  8. Cree que la familia es importante.
  9. Comprende que el dinero da la libertad de cambiar las cosas
  10. Deje las llaves de su auto en lugares al azar

Cuando evaluamos a las personas si son buenas o malas, las juzgamos según nuestros principios y nuestras experiencias pasadas. Sin embargo, debemos entender que las personas malas no siempre hacen las cosas malas y viceversa.
De hecho, las personas normalmente asocian cosas malas como robar, estafar como cosas que solo hacen personas malas. Sin embargo, tenemos que ponernos en su lugar y pensar cuál es su razón para hacerlo. Quizás tengan dificultades para hacer estas llamadas cosas “malas”.
Además, hacer cosas buenas no significa que sea bueno. Por ejemplo, hoy en día, la excelencia académica ya no es la única clave para lograr una buena beca. En cambio, buscan otras cualidades, como liderazgo, contribución a la comunidad, etc. Como tal, es común ver muchos voluntarios entre otras cosas para impulsar su currículum.
Por lo tanto, debemos entender el motivo detrás de cada acción, antes de poder concluir si la persona es buena o mala.

Yo respondería con 1 punto basado en la ética kantiana (muy mal aplicado, pero de todos modos):

1.) Las personas malas usan a otras personas como un simple medio para un fin. Todos los demás, excepto ellos, son solo herramientas para obtener lo que quieren.

2.) Las buenas personas intentan ver y pensar en otras personas como personas (termina en sí mismas), incluso cuando sus interacciones diarias lo limitan.

Entonces, el ejemplo clásico es que vas al Baker a comprar una barra de pan. En este contexto, el panadero es solo un medio para obtener pan y no tener hambre. Una persona mala lo deja así y básicamente considera al panadero una máquina humana para satisfacer sus necesidades. Una buena persona todavía está usando al panadero por la misma razón, pero al menos trataría de reconocerse a sí mismo que el panadero existe como otra persona, y que tiene sus propios sentimientos y vive sus propios eventos de vida.

La gente no es buena ni mala. No hay ninguna razón por la cual alguien a quien calificarías como bueno no podría hacer muchas cosas que alguien, incluso tú, etiquetaría como malo, y no hay ninguna razón por la cual alguien a quien etiquetarías como malo no podría hacer muchas cosas que alguien, incluso tú , se etiquetaría bien.

Algunas personas adquieren malos hábitos y los siguen de manera bastante consistente, pero no necesariamente de manera completamente consistente. Sin embargo, ocasionalmente pueden ser útiles o hacer algún tipo de cosa que pueda beneficiar a algo u otro. Otras personas (o incluso las mismas) adquieren buenos hábitos y los siguen de manera bastante consistente, pero no necesariamente de manera completamente consistente. Sin embargo, ocasionalmente pueden ser dañinos o hacer algún tipo de cosa que puede dañar algo u otro.

Algunas personas se adhieren a sus valores con mucha fidelidad, y con un poco de suerte esos valores son de algún tipo de beneficio para algo u otro. Otros siguen sus valores con menos fidelidad y algunas personas han renunciado más o menos, pero con algo de suerte, esos valores son de algún tipo de daño para algo u otro. Pero no hay personas sin valores, solo personas con más o menos confianza en su capacidad de adherirse a ellas. ¿Quizás la gente debería obtener valores más realistas?

Estoy tomando esto como un ejercicio, otras personas han dado suficientes ejemplos de cosas casi nunca justificables o casi siempre justificables.

Después de repensar esta pregunta, tengo que cambiar mi respuesta.

No creo que haya gente buena o mala. Solo hay comportamientos que las personas etiquetan como buenos y malos. No es bueno ni malo porque, dependiendo de la persona que haga el etiquetado, eso puede cambiar.

Todo lo que hacen los humanos podría ser graficado en una curva de campana. Entonces, lo que digo es que cada acto que hagamos, sea bueno o malo, está en la misma línea.
Lo bueno de un lado y lo malo del otro con varios niveles.

Y cualquiera de nosotros podría encontrarse al otro lado de la curva dependiendo de las circunstancias.

Quiero decir que nunca he matado a otro ser humano, pero podría hacerlo mañana o nunca.

Entonces el contexto lo es todo.