Recientemente leí una mención de la ética del cuidado en un ensayo, espero que esto ayude un poco:
“Muchas feministas argumentan que la ética del cuidado debería reemplazar lo que ven como la noción patriarcal de los derechos; es decir, que una noción colectiva de preocupación, no basada en la competencia y el conflicto, es preferible a la teoría de los derechos. En muchos sentidos, este argumento es algo
similar (aunque diferente en aspectos materiales) a la crítica de los derechos de Marx. Marx
creía que el concepto de derechos era burgués porque reforzaba la noción
- ¿Es mala la persecución del islam a los homosexuales?
- ¿Es correcto hacer lo único que queda?
- ¿Qué es más malvado: la Biblia o el Corán?
- ¿Cómo saber cuando alguien dice algo moralmente incorrecto? ¿Cómo se prueba la moralidad?
- ¿Por qué prestar dinero y cobrar una tasa de interés alta por ello se considera moralmente cuestionable?
de personas como individuos en una sociedad que debería (y, si el materialismo histórico es
cierto, se considerará colectivamente. Un día, si alguna vez logramos una sociedad sin sexismo, racismo, homofobia e injusticia económica, quizás todo el concepto del individuo, como el estado de Marx, “se aleje y sea un componente innecesario de la teoría moral”.
En el futuro previsible, sin embargo, es probable que surjan conflictos individuales en cualquier sociedad,
y debe haber algún conjunto de principios que puedan usarse para evaluar reclamos y para
resolver conflictos. Incluso en una sociedad matriarcal que emplea una ética del cuidado , existe
seguirá habiendo nociones de individualidad que delimitan las intrusiones en el cuerpo de los hombres o
mujer. El concepto del individuo llegó para quedarse; puede encontrarse
conceptualmente fundido en una sociedad más comunitaria en la que muchos
los valores individualistas se intercambian por el bien del conjunto, pero aún habrá
ser un individuo abandonado, aunque sea escaso, cuya individualidad será
sentido se define por leyes que limitan la intrusión personal “. [1]
Notas al pie
[1] http: //www.abolitionistapproach….