Esta es una de las mejores preguntas, y quiero darles a ambos lados lo que merecen. Para los relativistas morales, es tentador decir que toda la moralidad es relativa, porque todo se ve a través del lente de la cultura … o incluso el propio interés.
Además, aunque hay algunos principios morales que se acercan a ser universales (ejemplo: no mienta a menos que tenga circunstancias atenuantes), hay al menos algunas preguntas morales que obtienen respuestas diferentes en diferentes culturas. Por lo tanto, ¿cómo es posible que exista un principio universal y superior para juzgar entre ellos? Y si ese es el caso, ¿deberíamos descartar por completo la idea de principios universales y objetivos?
El otro lado de esta pregunta es que hay principios para apelar que trascienden las normas culturales y religiosas y, sin embargo, son consistentes con las enseñanzas de la mayoría de esos sistemas. Los ejemplos incluyen el sistema Kantian y Benthamite.
La gran pregunta: ¿es posible derivar principios morales sobre una base lógica que no haga referencia a la cultura o la religión?
- ¿Por qué prestar dinero y cobrar una tasa de interés alta por ello se considera moralmente cuestionable?
- ¿Tu sociedad se está volviendo más depravada o depravada?
- ¿Por qué la zoofilia está prohibida y severamente castigada en muchos países?
- ¿Qué bienes y males primarios resultaron de nuestro cambio de cazadores y recolectores a pobladores agrícolas y luego industriales?
- ¿Quién define el bien y el mal y quién decide qué es la moralidad?
Y mi respuesta es sí. La pregunta es: ¿puede alinear sus intereses personales con los de los demás? Todo el mundo persigue sus propios intereses todo el tiempo (eso es una tautología), pero si puede buscar situaciones de ganar-ganar, tratar de ayudar a los demás como usted mismo y evitar situaciones de ganar-perder, que requieren que pisar las caras de los demás , entonces se puede decir que estás en alineación moral con la raza humana.
La razón es pura lógica. Es tan simple y lógico como decir: “No me clavaría un alfiler en la pierna por el dolor que causa. Pero si está mal clavar un alfiler en mi pierna, ¿por qué está menos mal clavar un alfiler en la pierna de otra persona ?
Pura lógica.
Y esto es cierto aparte de la cultura o iglesia de la que forma parte.