¿Crees en Pitra Dosha? Existe una creencia popular en el hinduismo de que el pitra (ancestros difuntos) puede maldecirnos o bendecirnos. ¿Se adhiere a la ley del karma? ¿Hay alguna forma de anularlo a través de nuestras acciones?

Pitra Dosh es cuando los últimos rituales de tus antepasados ​​no se han realizado correctamente o no se han realizado en absoluto.

Sí, se cree que los pitra nacen en la misma familia una y otra vez. Están complacidos o disgustados por el tipo de ofrendas que se les hicieron durante la “pitrapaksha” o la quincena de antepasados.

Según el calendario hindú, estos 14 días corresponden a la pitra cuando desaparecieron. Digamos que alguien murió en cualquier mes en el tritiya (tercer día) y luego en el tercer día de pitrapaksha, se supone que debes hacerles una ofrenda.

A ellos les gusta más el agua. Entonces, cada brahmán te hará ofrecerles agua sobre hierba verde con semillas negras hasta que él cante algunos mantras.

Y Gaya es el lugar en India donde se hace muy en serio. Todo tipo de rituales asociados a antepasados.

No estoy seguro de cómo se relaciona con el karma, pero como generación más joven se supone que debemos ofrecer a los antepasados. Es parte de nuestro Dharma.

No hay nullyfying de cosas como estas. Es tu Dharma perpetuo.

Principalmente no, pero algunos sí también. Hay un dicho en Thamizh que dice así, aunque la madre y su hijo son iguales, ¡pero sus estómagos son diferentes! Es decir, ¡están en individuos de hecho! Es decir, eres un individuo, aunque eres producto de la genética de los padres. Eran simplemente los instrumentos para darte vida. Tu cuerpo es solo un medio de tu alma real para experimentar esta vida. A pesar de la genética prestada de tus padres, sigues tu propio camino, al igual que tu padre o tu madre. No puedes darles su salvación ni pueden bendecirte o maldecirte. Sin embargo, sus vidas pueden tener un impacto significativo en su vida y en la forma en que lo aborda. Solo si permites la influencia.

Entonces, en cierto modo, su apego a sus antepasados ​​puede ser una influencia en su vida, pero depende de la fuerza de su composición mental.

Uno nace como un hijo para padres y en una familia debido al Karma de uno y lleva consigo el karma palan como Sanchita Karma. Eso significa que el efecto Karma no comienza ahora y comenzó con generaciones anteriores vinculadas a sus padres, padres de subvención y subvención, y de hecho se entiende que las conexiones lineales se remontan a siete generaciones.

Como tales obligaciones pithru deben realizarse sin falta y es parte del karma (los brahmanes aún siguen incluso hoy) y buscar sus bendiciones en cada ocasión, incluso antes del matrimonio, Upanayanam, etc. También está relacionado con la oración en la deidad / templo tradicional / familiar sin falta solo para mantener las bendiciones de pithru y deidad por generaciones. Se cree que las almas difuntas de una forma u otra buscarán a las próximas generaciones para continuar con la tradición.

Pithru dosha entra solo si no sigue la tradición de su familia y no seguirlo religiosamente tendrá su efecto en los nacimientos infantiles (santhana bakkiam) y el nacimiento como humano completo (es decir, sin ninguna dolencia / deficiencia en el nacimiento o retrasado, etc.) . La maldición no es una maldición real como tal, pero puede nacer con alguna deficiencia y la astrología ha resaltado estos aspectos muy claramente y hay parikarams (niverthi) si uno se da cuenta de la omisión de seguir la tradición y las prácticas.

En pocas palabras, el karma es el resultado de cada acción / inacción y, como tal, debe cumplirse en este nacimiento o tantos nacimientos como sea necesario y ‘pithru karyam’ es parte de dicho karma en este nacimiento y si se omite a propósito, uno puede necesitar más nacimientos para realizar y cumplir en un momento u otro antes de moksha o liberación.

Buena suerte

PD: Las personas que piensan que se trata de imaginación, es obvio que requieren más nacimientos para comprender estas cosas.

Mi madre es una verdadera creyente del hinduismo. Todos los años ella sigue los rituales que se llevarán a cabo durante shraadh y pitrupaksh. Este año fue especial, así que planeamos hacer pinddaan en Gaya. Si lees sobre Pinddaan y Gaya, llegarás a saber que estos son los lugares más fructíferos y más altos para obtener moksh de tus antepasados ​​según la mitología.

Así que llevamos a cabo Pinddaan según la auspiciosa fecha y hora mencionadas por Pandit (permítanme enfatizar también que pasé 1 mes en la selección y planificación de este ritual). Entonces, durante la pooja, Pandit hizo un ritual para calmar y complacer a las almas de 3 generaciones de mi lado paterno y mi lado materno. Estaba tan seguro y afirmativo que el tiempo después de que se haga esta pooja será notable. Mi madre siendo una verdadera creyente estaba feliz. Llama a todos los familiares y los actualiza sobre puja y cosas pequeñas para seguir como un mismo linaje.

3 días después empiezo un viaje por carretera con mis amigos. Me encuentro con un accidente. Me rompo el cráneo y me rasgo la piel con las cejas. Aterriza en el hospital para conseguir algunos puntos. Por la tarde salgo del hospital con la cara magullada y las piernas hinchadas. Mientras ocurre el viaje de regreso, todo lo que puedo pensar son las palabras del pandit. ¡Hago bromas con mi amigo sobre cómo no funcionó el esquema de Pandit! Durante una semana me quedo dentro de 4 paredes. Cuando regreso a casa, mi madre se sorprende al verme. Ella llama al pandit y le cuenta lo que pasó. El pandit dice: “Ghaath nikal gaya. Isse zada bura bhi ho sakta tha. “(El viento acababa de pasar. Las cosas podrían haber sido peor. Indirectamente, quería decir que el ritual me salvó).

Miré a mi madre y me reí.

Lo que estoy tratando de decir aquí es que todos tenemos que lidiar con lo que está escrito en nuestra vida. Los rituales no van a cambiar las acciones escritas en nuestra vida. Sí, las almas de nuestros antepasados ​​están en algún lugar, pero no creen lo que dicen los pandits. Las personas a su alrededor también pueden maldecirlo o bendecirlo, todo depende de cómo los tratemos. Así que trata a todos de manera justa. En lugar de gastar dinero en estos rituales, más bien gastarlo en caridad. Las fases importantes de tu vida están predeterminadas, un poco de tus acciones decide el destino. Solo sé bueno y haz el bien.