¿Entonces te preguntas por qué el Señor del Amor crea un universo lleno de miseria y sin amor verdadero? Es porque Dios (Krsna) quiere disfrutar de intercambios amorosos con todos sus co-eternos.
`Tanto Krsna como el jivaatma son esencialmente sadchitananda: dicha eterna y conocimiento perfecto, pero su posición, eternamente, es ser el disfrutador / dominador y la nuestra ser la disfrutada / dominada. Esta es la perfección de las relaciones amorosas, servir al Amado, y es lo único que atrae a Krishna. Para todo lo demás y para todos los seres, excepto Sus devotos, permanece oculto. Esto no tiene nada que ver con la “creencia” y puede ser confirmado por cualquiera que trabaje a través del sistema de bhakti yoga bajo la guía adecuada para purificar su conciencia.
El verdadero amor requiere libre albedrío. Krishna quiere lo real: nuestro servicio amoroso rendido, no servidumbre forzada. Por lo tanto, Él también crea este universo material donde esos jivaatmas que no desean rendirse a Él pueden venir y tratar de ser nosotros mismos los Supremos supremos. Todo el mal en el mundo es creado por entidades vivientes que intentan ser el centro, el amado, el controlador y el disfrutador y compiten entre sí por la supremacía. Cuanto más exitosas sean estas entidades vivientes en este intento, más de todo lo anterior quieren y se vuelven más nefastos y “malvados” en sus intentos de convertirse en “dioses”.
Esta conciencia se encuentra entre los ateos y los religiosos materialistas. Los ateos no ven ninguna razón para adorar a un dios inaccesible para sus mentes y sentidos, y los religiosos tratan al Dios en el que creen como el proveedor de sus necesidades y deseos. Ambos están atrapados en el reino de los deseos temporales y la ilusión corporal. Tampoco hay una verdadera devoción, por lo tanto, carecen de conocimiento sobre la Persona Suprema. Tales personas no reconocerían a Dios si él se parara justo frente a ellos, les dijera en palabras sensoriales y audibles en su propio idioma Quién es Él y les mostrara “milagros” para demostrarlo. El Señor no interferirá en el libre albedrío que ha dado
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Afortunadamente, Dios tiene una compasión ilimitada por sus partes y paquetes separados y nos da las Escrituras, la guía desde nuestros corazones y la guía de los verdaderos sadhus para llevarnos de regreso al reino espiritual del verdadero amor y felicidad. Se nos recomienda seguir dicha guía solo cuando los tres estén presentes y se confirmen mutuamente. Esto se llama sadhu-shastra-guru. A través de la iluminación de sadhu-shastra-guru comenzamos a ver que este mundo temporal no puede ser el verdadero hogar del ser vivo eterno. Comenzamos a entender que este mundo es una “escuela de reforma”, creada de manera perfecta para frustrar todos nuestros intentos de encontrar satisfacción y felicidad plenas aquí, lejos del verdadero amor de nuestros corazones. Entonces, gradualmente, todos los seres vivos en este mundo comienzan a buscar la solución espiritual que solo resolverá todos sus deseos, necesidades y temores materiales: amor puro por Dios, quien es uno, pero tiene muchos, muchos nombres. Esto está expresamente declarado o fuertemente implícito en todas las escrituras del mundo.
Esta es una descripción rápida de un tema muy profundo y cualquiera que desee discutirlo más a fondo debe hacerme preguntas de acuerdo con su interés.
Alguna evidencia bíblica de lo anterior:
Sri Isopanishad, Bhagavad Gita, Bhagavat Purana, Sri Vishnu Purana, Svetasvatara Upanishad, Vedanta Sutras (Escuela Dwaita), Mahabharata, Ramayana y muchos otros, incluidos muchos versos en los 4 Vedas originales.
El Señor Brahma, el creador de este universo, identifica a Krishna en el 1er verso, 5to Capítulo del Brahma Samhita:
isvaraha paramaha krsnaha / satchitananda vigraha / anadiradir govindaha / sarva karana karanam. El Señor y Controlador Supremo (paramaha) (isvaraha) es conocido como Krsna, el Todo-Atractivo. Tiene una forma puramente espiritual (sat / chit / ananda) (vigraha). Él es la fuente de todas las cosas, sin embargo, Él mismo no tiene una fuente (anadiradir) y es conocido como Govinda, que da placer ilimitado a nuestros sentidos espiritualizados. Él es la causa de todas las causas. (Sarva karana karanam.
Om-Tat-Sat.