¿Por qué el dios hindú tiene cabezas de animales, colas y extremidades múltiples?

Gracias por el A2A! Creo que la respuesta de Shantanu Mantri (マ ン ト リ シ ャ ン タ ヌ) es muy buena, al igual que muchas otras. Los “dioses hindúes” no tienen brazos ni cabezas, pero sus murtis sí.

Estos son símbolos destinados a comunicar algo más complejo que el lenguaje puede lograr. Los motivos que se repiten representan conceptos amplios y / o subyacentes. La iconcografía es utilizada por todas las culturas, con fines sagrados y seculares. De hecho, sus mensajes de texto emoji-ladden con amigos podrían estar conduciendo a su propia iconografía compartida.

La iconografía hindú está altamente desarrollada y organizada. Estos incluyen reglas con respecto a representaciones gráficas, como la esvástica; representaciones audibles, como ‘Aum’; representaciones matemáticas, como el Sri Yantra; y una gran cantidad de detalles y reglas con respecto a las representaciones humanas y los accesorios de estas figuras. Estos últimos se describen principalmente en los Shilpa Shastras.

La pregunta, ‘¿por qué Shiva tiene cabello enmarañado (rastas)?’ Se puede responder explicando el simbolismo o diciendo que no. Ambos son correctos.”

Pero, este es Shiva, dices:

Si. Y así es esto:

Si hay un murti específico que le gusta, debe mencionarlo a su gurú, quien puede explicarle las sutilezas que puede haber estado perdiendo.

TL; DR: Un murti no es Dios mismo. Tampoco es el linga, la planta Tulsi, el shaligrama, etc. Y no todos los buscadores requieren estos artículos mientras practican su sadhana.

Trataré de responder esta pregunta desde dos perspectivas diferentes.

Desde una perspectiva más histórica:

Los antiguos indios atribuyeron ciertas características de la vida a ciertos animales. Las distintas formas y personalidades de varios dioses hindúes se atribuyen directamente a algunos animales. La mayor parte de esto es metafórico, y muchos hindúes son conscientes de que es simplemente una forma.

Esto no es raro. Los griegos, por ejemplo, adoraban a los God Pans. Los egipcios tenían Anubis. El cristianismo a veces representa a los ángeles alados (¿mitad humano mitad pájaro?). El sintoísmo en Japón adoraba a todo tipo de dioses con atributos animales. Este tipo de pensamiento ha estado sucediendo mucho antes y después del hinduismo.

Desde una perspectiva hindú:

Ampliando desde la perspectiva histórica, la explicación hindú de esto es que ayuda a ilustrar la filosofía de dicha religión.

Tomemos, por ejemplo, Ganesha, que tiene una cabeza de elefante. Para los hindúes, un elefante es una criatura muy fuerte. Su gran tamaño hace que parezca un animal insuperable. Por esa razón, Ganesha es conocido como el destructor de obstáculos. Orar a Ganesha les da a los hindúes el coraje de superar sus obstáculos y alcanzar sus metas.

Del mismo modo, otros dioses tienen sus propias peculiaridades y personalidades.

Cada uno de los animales representa al yo en varias etapas de la auto evolución y purificación. Cada uno tiene una naturaleza, función y causa de existencia separadas. El Dios que aparece en la forma de cierto animal es simbólico de la naturaleza dominante del animal, y ayuda a proporcionar / conquistar la naturaleza.

Por ejemplo, Ganapati tiene la cabeza de elefante. Él es quien vigila la entrada al randhram donde duerme Kundalini. El elefante no conoce su propio poder, esto le recuerda a los humanos su poder latente que es Kundalini. El primer paso en el progreso espiritual es la conciencia de que el Ser es más grande y está más allá de nuestra mente, cuerpo y alma. Esta es la razón por la que se adora a Ganapathy en primer lugar.

Hanuman es un dios mono. También representa la Praana que une el Jivatma (Seetha Devi) con el Paramatma (Sree Rama). Esto es simbólico de la Praana que fluye a través de Sushumna o Brahma Nadi para que Kundalini se levante y llegue a Sahasraram. Praana esencialmente se mueve como un mono y, por lo tanto, debe controlarse como debería hacerlo un mono.

Los dioses que tienen múltiples extremidades tienen un propósito. Pueden destruir los pecados y castigar a los pecadores, bendecir a los devotos y proporcionar bendiciones a quienes los buscan, todo al mismo tiempo. En tiempo real, múltiples devotos le piden al mismo Dios que haga estas cosas diferentes y tener estas extremidades adicionales es simbólico que pueden hacer que todo esto suceda simultáneamente.

Cuando esté sintonizado con el simbolismo, los secretos yóguicos y el significado esotérico del hinduismo, el resto de las preguntas serán respondidas por su propio intelecto.

Se ve fascinante 🙂

Si tenemos tiempo para obtener el Durshen de estos ídolos o imágenes, notaremos que de alguna manera expresa su naturaleza.

Hanuman: cara de mono: mono siempre está involucrado en su negocio. así como Hanuma está completamente perdido en la tarea que quiere hacer. Al igual que el mono, hace su trabajo completo por las buenas o por las malas.

Narsimha: Cara de león: le dice al poder ordinario extra que es tan violento que debe calmarlo.

Varah: Cara de cerdo: el cerdo puede vivir en el agua o el lodo, por lo que matar a Hiranakashya Vishnu necesita esa habilidad.

etc …

Múltiples extremidades como varias cabezas, manos, piernas, etc., y todas tienen rostro humano, ya que los humanos siempre quisimos un Dios de nuestro clan … pero si él es tan similar a nosotros, entonces es necesario identificarlo, por lo que debe tener múltiples miembros entonces solo podemos asegurarnos de que Dios ciertamente nos ayudará, ya que él / ella tiene varias manos con varios objetos en sus manos.

todo está pensado / … .. Solo me gusta traer esperanza … y de nuevo la esperanza es también un pensamiento que viene del pasado 🙂