Hay tantos errores históricos en el Corán que no todos pueden ser cubiertos aquí, pero tal vez esto se contente con señalar algunos ejemplos muy obvios:
La crucifixión de cristo
El Corán niega explícitamente que Jesús fue crucificado. Afirma que los judíos se confundieron tanto que crucificaron a alguien más que tenía la semejanza de Cristo. Está registrado en el Corán 4:15,
“No lo mataron ni lo crucificaron, pero les pareció así”.
En su comentario sobre este verso, al-Baydawi dijo (p. 135):
“Un grupo de judíos maldijo a Cristo y a su madre. Él invocó el mal sobre ellos y, si es exaltado, los convirtió en monos y cerdos. Los judíos se reunieron para matarlo, pero Dios, que sea exaltado, le informó (Jesús ) que iba a elevarlo al cielo. Entonces, (Jesús) dijo a sus compañeros: “ ¿A quién le gustaría que le eche mi semejanza y ser asesinado y crucificado, y luego entrar al paraíso? ” Uno de ellos se ofreció (para hacerlo) y Dios le arrojó la semejanza de Cristo. Luego fue arrestado, crucificado y asesinado. También se dice que (el crucificado) fue un traidor que fue con la mafia para guiarlos a Cristo ( se refería a Judas), así Dios arrojó sobre él la semejanza de Jesús y fue arrestado, crucificado y asesinado “.
Al-Baydawi no es el único que registra estas historias místicas, pero todos los eruditos musulmanes que intentan interpretar el verso anterior, claramente afirman que Jesús no fue crucificado. El Corán ha ignorado no solo los registros de Mateo, Marcos, Lucas y Juan y el resto del Nuevo Testamento, sino también todos los demás cronistas. Ignora la historia del Imperio Romano que documentó que un hombre judío llamado Jesús fue crucificado durante la época de Pilato Poncio, el gobernador romano que dio paso a las demandas de los principales sacerdotes de los judíos.
Es bien sabido que el juicio de Cristo tuvo lugar frente a los principales sacerdotes y el gobernador romano. También es de conocimiento común que el hombre arrestado no protestó y dijo: “No soy Cristo, soy Judas que quería traicionarlo y regalarlo a usted”. Todas las palabras de Jesús en la cruz denotan que Él era Cristo, especialmente su declaración, “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lucas 23:34).
Jesús mismo les dijo a sus discípulos que debía ser entregado a los principales sacerdotes y ser crucificado, luego resucitaría de entre los muertos al tercer día. Cristo mismo predijo eso y la crucifixión se cumplió de acuerdo con las muchas profecías registradas en el Antiguo Testamento que predijeron su crucifixión siglos antes. Cristo vino a cumplir el plan de Dios para la salvación del hombre.
Por lo tanto, no es razonable que seiscientos años después de la crucifixión de Cristo, un hombre deba aparecer y declarar al mundo (ignorando toda la evidencia histórica) que el que fue crucificado no era Cristo. Esto es similar a un hombre que viene dentro de cientos de años para decirnos que el asesinado en el siglo XX no fue Martin Luther King (o John F. Kennedy o Zia al-Haqq) sino alguien más que parecía él. Por supuesto, nadie le creería, incluso si afirmara que el ángel Gabriel (o el ángel del trueno) se lo reveló.
La Virgen María
En muchos lugares, el Corán menciona a María como la hermana de Moisés y Aarón y la hija de Imran. El Corán ha confundido a la madre de Jesús con la hermana de Aarón porque ambos llevan el mismo nombre, aunque hay varios siglos entre ellos. El Corán indica que María (la madre de Cristo) tenía un hermano que se llamaba Aarón (capítulo 19:28) y un padre cuyo nombre es Imran (capítulo 66:12). Su madre fue llamada “la esposa de Imran” (capítulo 3:35), lo que elimina cualquier duda de que confunde a María, madre de Jesús, con María, hermana de Aarón.
Los eruditos musulmanes reconocen lo que sucedió y están confundidos y fracasan en sus intentos desesperados de justificar este grave error. Sus interpretaciones contradictorias no logran ayudarlos a encontrar una solución a este dilema. Examinemos estas interpretaciones para ver estos puntos de vista en conflicto.
En el contexto de su comentario sobre la declaración del Corán de que Mary es la hermana de Aaron (que se registra en el capítulo 19:28), al-Baydawi (p. 405) dijo:
“Oh, hermana de Aarón (el profeta). Y ella era una descendencia de algunos de los que estaban con él que pertenecían a la misma clase de hermandad. También se dijo que ella era uno de los descendientes de Aarón aunque hubo mil años entre ellos. También se dijo que él (Aaron) era un hombre justo o malvado que vivió durante su tiempo (tiempo de María). La compararon con él para ridiculizarla o insultarla “.
Sin embargo, el Corán deroga la declaración de Baydawi porque el Corán no se refería a una relación moral, sino que enfatizaba el significado literal. Si el Corán había tenido la intención de elevar a María al mismo nivel que Aarón, el profeta, o al estado de una hija de Imran, ¿por qué entonces mencionó que su madre era la esposa de Imran como se registra en el capítulo 3? : 35? ¡Es muy obvio que el asunto estaba confundido en la mente de Muhammad o de Gabriel, el ángel! No es aceptable que el Corán tuviera la intención de decir que Mary disfruta del mismo estatus que una hermana de Aaron y una hija de Imran. Por lo tanto, es imposible tratar a María (la madre de Jesús) como si fuera la hermana de Aarón y Moisés.
El erudito contemporáneo que tradujo el Corán, que fue autorizado por las autoridades sauditas, dijo (en la introducción de la página 47 del capítulo de la Familia de Imran):
“Al Imran toma su título del v. 32, donde ‘la familia de Imran’ (el padre de Moisés) aparece como un nombre genérico para todos los profetas hebreos, desde Moisés hasta Juan el Bautista y Jesucristo. Esto con la mención del madre de María como ‘la esposa de Imran’ (v. 34) y las palabras ‘hermana de Aarón’ dirigidas a María (XIX.28) han dado lugar a un cargo de anacronismo. Algunos dicen que el profeta confundió a María, la madre de Jesús, con María, la hermana de Moisés. La mayoría de los musulmanes creen (bajo la autoridad del Corán) que el abuelo de Jesucristo se llamaba ‘Imran’, que también pudo haber sido el nombre del padre de Moisés. En Surah XIX 28, donde María se dirige como ‘hermana de Aarón’, sostienen que el sentido ancestral es el más probable, al tiempo que niegan que haya alguna razón para suponer que la virgen María no tenía un hermano llamado Aarón “.
Por lo tanto, no nos explican por qué el Corán dijo que la madre de María era la esposa de Imran, especialmente si el Corán tenía la intención (como dicen) de mostrar solo la relación moral. Es un error histórico obvio, mi querido lector, porque Mary no tenía un hermano llamado Aaron.
Alejandro el Grande
Es sorprendente ver al Corán hablando de Alejandro Magno como si fuera un hombre justo y un maestro, aunque es bien sabido que el griego Alejandro era idólatra y afirmó ser el hijo de Amón, el Dios. de Egipto Si el lector se pregunta dónde está registrado en el Corán que Alejandro era un hombre justo, lo referiríamos al capítulo de la Cueva 18: 83-98 donde encontramos dieciséis versos que hablan de este general militar. Estos versículos dicen explícitamente que Dios lo ayudó, lo guió y eliminó todos los obstáculos de su camino para que pudiera cumplir sus planes y cumplir sus deseos. Indican que Alejandro fue quien llegó al lugar de la puesta del sol y lo encontró en un pozo de agua y barro. Afirman que se encontró con algunas personas y que Dios le dio la opción de atormentarlos, matarlos o llevarlos cautivos, llamarlos a la fe y guiarlos en un camino recto.
Todos los académicos expresan estos comentarios sin ninguna excepción (consulte Baydawi, p. 399, al-Jalalan, p. 251, al-Tabari, p. 339, al-Zamakhshari, parte 2 de al-Kash-shaf, p 743). Si no nos referimos a estos grandes exponentes del Corán a quién, entonces, ¿nos referiremos? El griego Alexander no era un siervo justo de Dios como decía el Corán, pero era un hombre licencioso, beligerante e idólatra. No tenía ninguna relación con Dios y Dios nunca le pidió que guiara a las personas y les enseñara la fe.
Otros errores históricos
¿Cree el lector que Abraham no le ofreció a Isaac, sino a Ismael, como sacrificio? Esto es lo que dicen todos los eruditos musulmanes. ¿Sabes que el Corán afirma que Amán fue el primer ministro del faraón? ¿aunque Amán vivió en Babilonia mil años después? Sin embargo, el Corán lo dice. El Corán dice que quien recogió a Moisés del río no fue su hermana sino su madre (28: 6-8), y que un samaritano fue quien moldeó el becerro de oro para los hijos de Israel y los desvió. y el becerro dorado estaba bajando (consulte el capítulo 20: 85-88) aunque es bien sabido que Samaria no existía en ese momento. Los samaritanos vinieron después del exilio babilónico. ¿Cómo podría uno de ellos haber hecho el becerro de oro para el pueblo de Israel?
Con respecto al nacimiento de Cristo, el Corán enseña que la Virgen María lo dio a luz a la sombra de una palmera y no en un pesebre de ovejas (véase María 19:23). ¡El Corán ignora toda la evidencia histórica documentada disponible para todas las personas de todas las edades y nos trae nuevos descubrimientos!
El Corán afirma (Capítulo 2: 125-127) que Abraham e Ismael, su hijo, fueron los que construyeron La Ka’ba en La Meca en Arabia Saudita. El fallecido Dr. Taha Husayn (el profesor más famoso de literatura árabe en Egipto) reconoce que la información registrada en el Corán sobre la construcción de Ka’ba de la mano de Abraham e Ismael no está documentada históricamente. Él dijo:
“El caso de este episodio es muy obvio porque es de fecha reciente y se puso de moda justo antes del surgimiento del Islam. El Islam lo explotó por razones religiosas” (citado en Mizan al-Islam por Anwar al-Jundi, p. 170) .
Esta declaración invocaba la ira de los eruditos musulmanes contra él. El ex presidente de Túnez hizo lo mismo cuando declaró que el Corán contiene historias míticas. Los eruditos musulmanes se rebelaron contra él y amenazaron con matarlo porque estas son las órdenes de Mahoma: matar a cualquiera que insulte al Corán. Entonces, ¿qué podrían hacer Taha Husayn o Abu Ruqayba [mejor conocidos en Occidente como Bourgiba] (o nosotros) si el Corán rechaza las historias históricas más científicamente documentadas? ¿Se supone que debemos cerrar la boca y cerrar la mente para que no nos maten?
También consulte:
Dificultades en el Corán
1000 errores y errores en el Corán