A raíz de la violencia, quedó claro que muchos ataques se centraron no solo en las poblaciones musulmanas, sino también en las mujeres y los niños musulmanes. Organizaciones como Human Rights Watch criticaron al gobierno indio y a la administración estatal de Gujarat por no abordar la condición humanitaria resultante de la gente, la “abrumadora mayoría de ellos musulmanes”, que huyeron de sus hogares en busca de campos de ayuda después de los eventos.
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Según Teesta Setalvad el 28 de febrero en los distritos de Morjari Chowk y Charodia Chowk, en Ahmedabad de cuarenta personas asesinadas por disparos policiales, todos eran musulmanes.
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Un comité internacional de investigación formado por todas las mujeres expertas internacionales de Estados Unidos, Reino Unido, Francia, Alemania y Sri Lanka informó que “la violencia sexual se estaba utilizando como una estrategia para aterrorizar a las mujeres pertenecientes a comunidades minoritarias en el estado”.
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Se estima que al menos 250 niñas y mujeres habían sido violadas en grupo y luego quemadas.
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Los niños fueron asesinados al ser quemados vivos y aquellos que cavaron fosas comunes describieron los cuerpos como “quemados y masacrados sin reconocimiento”.
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Los niños fueron alimentados a la fuerza con gasolina y luego fueron incendiados, las mujeres embarazadas fueron destripadas y el cuerpo de su hijo por nacer luego se lo mostró a las mujeres. En la fosa común de 96 cuerpos de Naroda Patiya, 46 eran mujeres. Los asesinos también inundaron casas y electrocutaron a familias enteras dentro.
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La violencia contra las mujeres también incluyó que las desnudaran, que los objetos fueran forzados a entrar en sus cuerpos y luego que los mataran. Según Kalpana Kannabiran, las violaciones fueron parte de una estrategia bien organizada, deliberada y planificada previamente, y que esto coloca la violencia en el área de un pogrom político y genocidio.
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Otros actos de violencia contra las mujeres fueron ataques con ácido, palizas y asesinatos de mujeres embarazadas. Los niños también fueron asesinados frente a sus padres.
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George Fernandes en una discusión en el parlamento sobre la violencia causó furor generalizado en su defensa del gobierno estatal, diciendo que esta no era la primera vez que las mujeres habían sido violadas y violadas en la India.
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Los niños y los bebés fueron lanzados y mantenidos en alto antes de ser arrojados al fuego.
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Al describir la violencia sexual perpetrada contra mujeres y niñas musulmanas, Renu Khanna escribe que los sobrevivientes informaron “que la violencia sexual consistía en desnudos forzados, violaciones en masa, violaciones en grupo, mutilación, inserción de objetos en los cuerpos, corte de senos, corte de estómago y órganos reproductivos y tallado de símbolos religiosos hindúes en las partes del cuerpo de las mujeres “.
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El Tribunal de Ciudadanos Preocupados, caracterizó el uso de la violación “como un instrumento para la subyugación y la humillación de una comunidad”.
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El testimonio escuchado por el comité declaró que:
Una técnica escalofriante, ausente en los pogromos desatados hasta ahora pero muy evidente esta vez en un gran número de casos, fue la destrucción deliberada de evidencia. Salvo unos pocos, en la mayoría de los casos de violencia sexual, las mujeres víctimas fueron desnudadas y desfiladas, luego violadas en grupo, y luego descuartizadas y quemadas sin reconocimiento … Los líderes de las turbas incluso violaron a niñas, algunas de apenas 11 años. … antes de quemarlos vivos … Incluso un bebé de 20 días, o un feto en el vientre de su madre, no se salvó.
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Según Vandana Shiva, “a los niños se les ha enseñado a quemar, violar y matar en nombre de Hindutva”.
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Dionne Bunsha, escribiendo sobre la masacre de la Sociedad Gulbarg y el asesinato de Ehsan Jafri, ha dicho que Jafri le rogó a la multitud que perdonara a las mujeres, lo arrastraron a la calle y lo obligaron a desfilar desnudo por negarse a decir “Jai Shri Ram”. Luego fue decapitado y arrojado al fuego, luego de esto los manifestantes regresaron y quemaron a la familia de Jafri, incluidos dos niños pequeños, hasta la muerte. Después de la masacre, Gulbarg ardió durante una semana.
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