¿Cuáles son las 14 preguntas sin respuesta de Buda?

Answer 1

Las catorce preguntas a las que Buda permaneció en silencio

Las catorce preguntas a las que Buda permaneció en silencio

Alexander Berzin

Febrero de 2007

Hay catorce puntos no especificados ( lung-du ma-bstan-pa bcu-bzhi ), que son puntos sobre los cuales Buda no especificó una respuesta cuando se le preguntó. A menudo se hace referencia a este conjunto de catorce como las “catorce preguntas sobre las cuales Buda permaneció en silencio”.

La versión Mahayana

Para aquellos que creen en un verdadero “yo” o “yo” findamente existente ( bdag , Skt. Atman ) y un verdadero universo findamente existente, Buda no respondió cuando preguntaron si eran el “yo” o el “yo” y el universo :

• eterno,
• no eterno, ya que sufren una gran impermanencia en el momento de su destrucción,
• como ambos, en el sentido de que algunos seres y sus entornos, como el Creador Brahma y su cielo, son eternos; mientras que todo lo demás, como sus creaciones, no son eternas y terminan en el momento de su destrucción,
• tampoco, ya que es imposible saberlo?

Son “yoes” o “yoes” y el universo:

• finito,
• infinito,
• tanto finito como infinito, en el sentido de que los seres limitados (seres sintientes) son infinitos en número, pero el universo es de tamaño finito,
• tampoco, ya que es imposible saberlo?

¿El “yo” o el “yo” de un Buda:

• siguen existiendo después de la muerte,
• no continuar después de la muerte,
• ambos, en el sentido de que el cuerpo no continúa, pero la fuerza vital ( srog ) sí,
• ¿ninguno?

Buda no respondió a estas preguntas porque no existe un verdadero “yo” o un “yo” existente para los seres limitados (seres sintientes) o un Buda, y no existe un verdadero universo existente. Por lo tanto, no cabe duda de si tales cosas son eternas o no eternas, o finitas o infinitas. Es como preguntar si los cuernos de conejo, el pelo de tortuga o los labios de pollo duran para siempre o solo un tiempo limitado. Si Buda dijera que el “yo”, etc., es eterno, estas personas caerían en la posición del eterno. Si él dijera que no son eternos, caerían en la posición de nihilismo, ya que no entenderían su respuesta. Por lo tanto, fue más hábil no especificar una respuesta en absoluto.

Para aquellos que creen en un cuerpo y una fuerza vital verdaderamente existentes, Buda no respondió cuando preguntaron si son el cuerpo y la fuerza vital:

• la misma entidad,
• entidades totalmente separadas y diferentes?

Él permaneció en silencio por una razón similar, ya que solo entenderían mal cualquier cosa que dijera.

La versión Theravada

Una lista abreviada anterior de diez puntos no especificados aparece en el canon Pali en el Sutta de Shorter (Instrucciones) a Malunkya (Pali: Sutula Cula-Malunkyovada , dentro de La Colección de Discursos de Longitud Media (Pali: Majjhima Nikaya ). En este En su versión, el monje Malunkyaputta estaba continuamente distraído por la especulación metafísica durante su meditación. Con el fin de devolverlo a su práctica de meditación intensiva, Buda permaneció en silencio cuando Malunkyaputta preguntó si:

• el universo es eterno
• el universo no es eterno
• el universo es finito
• el universo es infinito
• después de la muerte, un Buda sigue existiendo,
• después de la muerte, un Buda no sigue existiendo,
• después de la muerte, un Buda continúa existiendo y no existiendo,
• después de la muerte, un Buda no sigue existiendo o no existe,
• el cuerpo y el “yo” son la misma entidad,
• el cuerpo y el “yo” son entidades totalmente separadas y diferentes.

Answer 2

¿Sabes qué es un bucle? un doble bucle? Chakra-viyugam? ¿El bucle infinito y el bucle extraño de Escher?

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¡Para las siguientes preguntas, la mejor respuesta sería ‘preguntar’ la pregunta!

1. ¿Es eterno el mundo?

2.… o no?

3.… o ambos?

4.… o ninguno?

(Los textos de Pali omiten “ambos” y “ninguno”)

5. ¿El mundo es finito?

6.… o no?

7. … o ambos?

8. … o ninguno?

(Los textos de Pali omiten “ambos” y “ninguno”)

9. ¿Es el yo idéntico al cuerpo?

10.… ¿o es diferente del cuerpo?

11. ¿Existe el Tathagata (Buda) después de la muerte?

12.… o no?

13. … o ambos?

14.… o ninguno de los dos?

El Buda afirma que no es prudente apegarse tanto a las opiniones de tener y percibir un yo como a las opiniones sobre no tener un yo. Cualquier punto de vista que se ve a sí mismo como “permanente, estable, eterno, inmutable, permaneciendo igual para siempre” se está enredando en puntos de vista, una jungla de puntos de vista, un desierto de puntos de vista; peleando en puntos de vista, la agitación (lucha) de puntos de vista, la cadena de puntos de vista “.

Answer 3

Estas no son preguntas que han quedado sin respuesta tanto como preguntas que han surgido como resultado de puntos de vista erróneos y, por lo tanto, no pueden responderse correctamente.

Es como si alguien ignorante de la teoría de la evolución dijera que todos somos monos, los monos son nuestros antepasados ​​y luego le pregunta a Buda: “Escuché a los científicos hablar sobre la evolución. ¿Somos todos monos?”

La pregunta es tan errónea e ignorante acerca de las complicaciones de esta teoría por parte del autor de la pregunta que también demuestra su ignorancia sobre el análisis científico que uno permanecería callado a menos que usted le enseñara sobre genética desde el principio.

¡Silencio que este tonto dice que no sabía la respuesta a la pregunta!

La mayoría de las preguntas sobre las que Buda guardó silencio se debió a la ignorancia de la persona que hizo la pregunta, ya que estos puntos de vista dependen de no comprender los conceptos críticos.

Quienes practican el budismo y lo estudian aprenden por qué estas preguntas son tan erróneas de tantas maneras y por qué incluso los budistas están de acuerdo en que no las responderían.

Answer 4

Navneet Nair y Prashanth Hirematada respondieron cuáles son las preguntas.

Si tuviera que preguntarte: ¿cómo huele el color rojo? como responderias

Sin embargo, el Buda dijo un poco sobre estas preguntas, su falta de respuesta fue hacia personas específicas. Podemos ver esto en el siguiente sutta:

Anuradha Sutta: A Anuradha

A un monje se le hicieron preguntas sobre el Buda, respondió que se le describe lo contrario (ver más abajo), no quedó satisfecho y fue al Buda para aclararlo.

Leemos sobre las preguntas relacionadas con el Buda en los cinco agregados (forma (cuerpo), sentimiento, percepción, fabricación y conciencia y cada vez que el monje tiene que responder que no puede describir al Buda en cada uno de los agregados, ni negativo ni positivo , llegando a la conclusión:

Y así, Anuradha, cuando no puedes precisar el Tathagata como una verdad o realidad, incluso en la vida presente, ¿es apropiado que declares: ‘Amigos, el Tathagata, el hombre supremo, el hombre superlativo, el consejero del logro superlativo: al ser descrito, se describe de otra manera que con estas cuatro posiciones: ¿El Tathagata existe después de la muerte, no existe después de la muerte, ambos existe y no existe después de la muerte, ni existe ni no existe después de la muerte?

“No, señor”.

“Muy bien, Anuradha. Muy bien. Tanto antes como ahora, solo describo el estrés y el cese del estrés”.

Las preguntas no se responden porque comienzan con los supuestos incorrectos.

Como en otros suttas:

“‘Todo existe’: ese es un extremo. ‘Todo no existe’: ese es un segundo extremo. Evitando estos dos extremos, el Tathagata enseña el Dhamma por el medio …

Hay más para contar.

Dos monjes hablaron juntos sobre las mismas preguntas y terminaron con:

“Vaccha, cualquiera que sea la causa, cualquier razón que haya para describirlo como ‘poseedor de forma’ o ‘sin forma’ o ‘perceptor’ o ‘no perceptor’ o ‘ni perceptor ni no perceptor’: si esa causa, esa razón , debían cesar totalmente en todas partes, totalmente en todos los sentidos sin residuo, y luego describirlo por qué medios lo describirían como ‘poseedor de forma’ o ‘sin forma’ o ‘perceptor’ o ‘no perceptor’ o ‘ni perceptor ni no -perceptor’?”

Sabhiya Sutta: Con Sabhiya

Podemos concluir que hay mucho más que saber sobre estas preguntas que “simplemente sin respuesta”.

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Se trata de las preguntas:

Pañha Sutta: Preguntas

Answer 5

Las preguntas sin respuesta