En el épico Mahabharata, ¿por qué no se evitó el juego de dados en Hastinapur a pesar de que todos los ancianos sabían su peor resultado?

Answer 1

Cuando Vidur fue como mensajero a Yudhishtir para invitarlo al juego de dados, técnicamente fue la invitación del rey Dhritrashtra. Sin embargo, Vidur lo hizo después de hacer la invitación a Yudhishtir de que es una conspiración de Shakuni y Duryodhana. También solicitó a Yudhishtir que rechazara la invitación. Entonces, ¿por qué Yudhishtir estuvo de acuerdo con el juego?

Bueno, ahí está su vieja excusa de ser un Kshatriya y un Rey con poder en eso. Esos tipos no pueden rechazar una invitación. Aparentemente, va en contra de las reglas. Sin embargo, él era un rey y si tuviera un poco más de cerebro y agallas, se habría dado cuenta de que, como rey, puede hacer exactamente eso. Si lees ese episodio, casi está saltando a la invitación y está tratando demasiado de aceptarla mientras pone una fachada miserable.

Nuevamente, en el juego, Yudhishtir podría haberse detenido en cualquier momento, pero esta grandeza delirante se apoderó de él. Sabía que no era un experto en el juego y que Shakuni estaba haciendo trampa y que no tenía oportunidad, pero ¡oye! Mientras tengamos suficiente dinero, propiedades Y hermanos Y una esposa para apostar, ¿por qué no? Siguió jugando porque estaba intoxicado con alcohol y poder. Así que allí va el ganado del imperio, pero él todavía tenía joyas para apostar, así que eso fue lo siguiente junto con todo lo demás y tú la historia, ¡a partir de entonces!

Gracias por el A2A! 🙂

Answer 2

La respuesta simple será que Dhyuta kreeda o el juego de dados se suponía que era equivalente a la guerra y, por lo tanto, Yudhishthir, como un verdadero Kshatriya, no puede negar su llamado.
Dhyuta tenía muchas formas y, dado que se cree que los juegos de mesa fueron iniciados por Mandodari, esposa de Ravana, para mantener ocupados a Rakshasas a tiempo cuando no hay guerra, inicialmente era más como el ajedrez, que es como una réplica de la guerra real. Por lo tanto, también se denomina igual a guerra cuando se hace una llamada para cualquiera.
Poner apuesta en eso y la variación que se muestra en Mahabharata pueden ser versiones de Dhyuta original y tiene referencias en todo Mahabharat.
También hay una historia de Nal Damayanti en Mahabharat donde Nal también enfrenta el mismo destino que Pandavas después de perder el juego de dados a mano de su hermano.
Gracias por A2A.

Answer 3

Gracias, Sr. Sunil Somani, por el A2A.

Ya se han dado muchas perspectivas, la más común es el Principio Antrópico, es decir, era necesario que la historia se desarrollara.

Sin embargo, el propio Mahabharata nos da una explicación del juego de dados a través de la historia incrustada de Nala y Damayanti . Puedes leerlo aquí en la SECCIÓN LII de Vana Parva .

La historia de Nala y Damayanti también presenta un juego de dados que tiene consecuencias devastadoras. Pero a diferencia del mal destino de Hastinapura , esta historia tiene un giro importante: Nala invierte las consecuencias al jugar otro juego de dados y ganarlo. La moraleja de esta historia en particular no es que el juego sea malo, sino que la habilidad y la presencia de la mente triunfan sobre la mala suerte.

(El Mahabharata es único entre las epopeyas y las sagas porque una gran cantidad de historias cortas y subtramas aparentemente no relacionadas están incrustadas en la epopeya, lo que hace que el Mahabharata sea una especie de enciclopedia de cuentos populares, por lo tanto conocida como Brihatkatha ).

Este archivo pdf describe la mecánica del juego de dados en la antigua India, mediante el análisis de una amplia variedad de fuentes, desde los Vedas hasta la literatura Pali. Naturalmente, también cita los juegos de Nala y Yuddhisthira .

Además de estas fuentes, tenemos la historia del origen del juego de dados, que atribuye su invención a Shiva y Parvati. El Mahabharata incluye una escena de Shiva y Parvati jugando a los dados en la SECCIÓN CLXLIX de Vaivahika Parva. Aquí Indra se enoja con Shiva por ignorarlo, y se maldice por su locura. Esta historia está bastante en línea con la legendaria afición de Shiva por los intoxicantes de todo tipo.

Todas las fuentes consideradas, podemos sacar las siguientes conclusiones

1. El “dado” en cuestión probablemente no sea el cubo moderno de seis lados ni los dados cuboidales de cuatro lados utilizados en la época medieval; es una serie de cáscaras de nueces / caperuzas, que deben contarse con precisión. Este juego de dados fue igualmente un juego de habilidad como un juego de azar.
2. Los juegos de dados eran extremadamente comunes. Fueron utilizados en rituales védicos para la adivinación, y en el juego. Los torneos de juego entre reyes se consideraban a la par con los torneos de armas, porque implicaba habilidad.
3. Poner el reino en juego sucedió con demasiada frecuencia. Es posible que, como el ashwamedha yagna , el juego se considerara una forma legítima de establecer la superioridad militar y conquistar nuevas tierras sin luchar realmente . Esto también se declara explícitamente como la intención de Duryodhana .
4. Rechazar una invitación a un juego de dados significaba declarar abierta hostilidad (militar), es decir, si Yuddhisthira se hubiera negado entonces, la guerra en Kurukshetra simplemente habría sucedido antes .
5. Nala perdió debido a las siguientes razones

1. Kali lo poseía, y Dwapara poseía los dados, lo que significa que no tuvo suerte
2. Él también era inexperto

En el momento en que Nala aprendió la habilidad de contar de Rituparna , quedó libre de la posesión, es decir, con habilidad viene la suerte. La historia de Nala demuestra claramente que jugar con dados se consideraba una habilidad y un juego respetables.

El juego fue adquiriendo gradualmente una mala reputación en el momento de los acontecimientos del Mahabharata porque era muy intoxicante. Es por eso que los ancianos y Krishna eran reacios al juego.
Pero no se puede detener a un adicto por simple desaprobación, y mucho menos a un adicto que era soberano y que enfrentaba una elección entre un desafío de juego y uno militar.

Yuddhisthira perdió no solo por falta de habilidad o autocontrol, sino también porque Shakuni estaba haciendo trampa.

Ninguno de los ancianos presentes sabía nada sobre las sutiles reglas de los juegos de dados que les habrían permitido detectar la falta de habilidad de Yuddhisthira o el hecho de que Shakuni estaba haciendo trampa.

Conclusión: El juego de los dados no era realmente inevitable: era una consecuencia lógica de la conspiración de Shakuni , la debilidad de Yuddhisthira y la ignorancia de los ancianos.

Answer 4

Piénselo de esta manera: ¿No hubiera sucedido el juego de dados con el Bhagavad Gita hoy? 🙂

La conclusión es recordar el primer mantra de Ishopanishad:
ईशावास्यमिदं सर्वं यत्किंच जगत्यां जगत् |
तेन त्यक्तेन भुञ्जीथा मा गृधः कस्य स्विध्दनम् ||
La primera línea de la cual significa que Ishwara es el controlador del universo. Por lo tanto, hay ciertas cosas que no pueden razonarse claramente en los términos en los que hace la pregunta.

Gracias por la pregunta para responder Sr. Sunil Somani. Pero las preguntas hipotéticas generalmente no ayudan. La respuesta a esto se aplica a la mayoría de estas preguntas hipotéticas sobre ” ¿Qué hubiera pasado si …? ” O ” ¿Por qué … no sucedió? ”

Answer 5

Gracias por A2A.
He leído muchas explicaciones para esta, dadas por diferentes autores.

• Algunos dicen que era un jugador adicto, así que aunque, a mitad del juego, sabía el resultado fatal del juego de dados. No podía detenerse.
• Algunos dicen que un vidente le advirtió que sus acciones serían la causa del declive de su reinado en un futuro próximo. así que se había comprometido a nunca decir NO a nada (como pasivo).
• Algunos dicen, como en ese momento él era un Chakrvarti Samrat. Al estar cegado por su ego, se negó a decir que no y continuó jugando el juego de dados.
• Otros dicen que todo fue creado por el Señor Krishna para hacer inevitable la guerra de Mahabharata.
• También hay una historia relacionada con su nacimiento anterior (pero olvido esa, intentaré agregarla más adelante).

Answer 6

Gracias por A2A,

Mahabharata es la epopeya más grande del mundo, y le da a la humanidad la oportunidad de mirar las mentes de grandes personas con grandes personajes y aprender a manejar cada evento crítico de la vida. Cuando planteamos preguntas como por qué, cómo, por qué no, etc. sobre estos grandes personajes, en realidad estamos cuestionando sus motivos / personajes sin comprender las condiciones, costumbres sociales, tradiciones, valores morales que prevalecían en ese momento. Considere, y si el Rey Yudhisthir aparece repentinamente en el presente y nos observa, nuestra vida, nuestra lucha, entonces seguramente sabrá cuán patético es nuestro nivel de vida en comparación con el suyo. Entonces, en mi opinión, deberíamos abstenernos de preguntarnos por qué, cómo, por qué no, etc. y simplemente aceptarlos de la forma en que vivieron porque solo así podremos comprender el mayor significado de la vida e intentaremos asimilar altos valores morales para El mejoramiento de la sociedad en su conjunto.

Answer 7

Kshathriya, el guerrero, si es desafiado, nunca debería ocultarse, incluso si lo pone en peligro. Mi opinión personal: estas son historias morales para el hombre común, de las que debería aprender. Jugar a los dados es uno de los “Sapta Vysanas”. Ningún hombre serio debe perseguir a las ‘vyasanas “para que sufra por ello. Esta es la moraleja. Casi todas las historias de purana son morales y por devoción.

Answer 8

La naturaleza de Yudhisthir es seguir adelante y nunca participar en actividades estrechas como sakuni, creía en el dharma y poner esperanza en el dharma, el juego de dados podría haber sido su fae y karma …

Un hombre bueno o malo, lo bueno y lo malo hacen que un hombre sea peor o mejor según las situaciones. su naturaleza no es según mi naturaleza o mi naturaleza no es como su naturaleza. La naturaleza de cada persona es diferente.

Answer 9

Yudhishthira era adicto al juego y Shakuni, que era un jugador hábil, conocía esta debilidad de Yudhishthira. Yudhishthira fue atrapado por Shukuni.

Yudhishthira pensó que tenía abundante riqueza y que los kauravas no podían igualarlo. Pero Shakuni era muy inteligente y tramposo. Yudhisthira estaba perdiendo cada estaca una por una. Yudhishthira intoxicado por su nuevo “emperador” encontrado continuó el juego. Kauravas siguió incitándolo. Yudhishthira no pudo entender el truco y perdió su reino.

Ahora kauravas jugó otro truco al poner en juego todo lo que habían ganado. Ahora le pidieron a Yudhishthira que estacara a sus hermanos uno por uno. Yudhishthira debe haber pensado que ganaría al menos una vez y recuperaría todo lo que había perdido en el juego hasta ahora. Pero no iba a suceder. Ahora Yudhisthira no pudo retirarse porque quería recuperar a sus hermanos y al reino.

Answer 10

Hay tres razones

1. Yudhishthira era aficionado al juego.
2. Fue un honor no rechazar una invitación a un juego de dados.
3. La tercera razón es interesante. Bhagavan Vyasa aconseja a Yudhishtira en el momento del sacrificio de Rajasuya (donde el rey Krishna asesinará al rey Sisupala) que cientos y cientos de reyes morirán en el futuro y habrá enemistad entre Pandavas y Kauravas. También le pide que sea valiente y justo, ya que nadie puede cambiar el destino. Desde entonces, Yudhishthira hace un voto de que nunca actuará de una manera que lastime a sus parientes.

Debido a estas tres razones, aceptará la invitación y jugará el juego por primera vez. Esto es cuando pierde todo su reino, hermanos e incluso su esposa Draupadi. Después de eso, Kauravas deshonra a Draupadi frente a todos.

Dhritharashtra, que sabía que este incidente terminaría con su carrera, actúa sabiamente. Consuela a Draupadi y luego se acerca a Yudhishthira y le pide que perdone a Duryodhana por su acto malvado y también le devuelve todo lo que perdió en el juego. Los Pandavas regresan.

Y ahora, el insatisfecho Duryodhana nuevamente invita a Yudhishthira.
Esta vez, debido a las mismas tres razones, acepta la invitación y vuelve a perder el juego, por lo que tuvieron que pasar 12 años en los bosques y 1 año en modo incógnito.

Answer 11

El juego de dados fue como un desafío de batalla para Kshatriya, si alguien es invitado sería vergonzoso rechazarlo. Siendo Yudhishthir el gobernante del libro solo puede seguir la tradición.

Answer 12

Porque es una adicción.
El juego de dados / cartas comienza lentamente solo por diversión. A medida que avanza su conciencia será asumida por su emoción.
Apenas escuchas a la gente cuando tus emociones están involucradas.

Esta es la razón por la que nuestros padres piden que no se entreguen a estos juegos, alcohol, etc.

Answer 13

Dhritharastra no tenía exactamente el control de su reino, bhishma y drona estaban obligados por su lealtad al trono. Yudhisthira, por otro lado, estaba obligado por su propia obligación moral de no rechazar la invitación de nadie: Duryodhana lo invitó dos veces y perdió las dos veces; mientras que bhishma et al lograron restablecer lo que yudhisthira perdió en el primer juego, fue expulsado del reino después del segundo.

Answer 14

Manisha Katkam ha respondido la pregunta maravillosamente.

Yudhishthir, a pesar de ser un hombre honorable y un gran rey, tenía sus debilidades. El juego era uno de ellos. Esa es la razón por la cual los Kauravas usaron el “juego” como una herramienta para arruinar a los Pandavas. Sabían muy bien que Yudhishthir no podía ni rechazaría la invitación.

La siguiente pregunta es: “¿Por qué no se detuvo cuando se lo advirtió repetidamente?” Cualquier jugador sabe esto: ¡No puedes detenerte hasta que pierdas todo o golpear la casa hasta el punto de que te echen!

Yudhishthir es alguien que intenta ser como Ram con el entrenamiento de Krishna. Aunque Krishna lo asesora eventualmente, no tiene éxito por completo.

Answer 15

porque un arya no dice que no a jugar dyut (juego de dados)
fue algo genial en ese entonces. Muy parecido
un hombre de verdad no dice no al alcohol ahora: p

Answer 16

El juego se jugó según las reglas estándar de kshatriya . Shakuni estaba haciendo trampa pero nadie lo sabía. Dhritarashtra era el rey y estaba en el poder de detener el juego en cualquier punto dado, pero estaba cegado por el amor del hijo. Bhishma podría haberle ordenado a Dhritarashtra que se detuviera, siendo un anciano, pero su voto fue: servir al rey de Hastinapur. Entonces no pudo. Vidur lo intentó, pero como era un dasi Putra, sus palabras no tenían valor. De todos, el gran Vasudev Krishna podría haber detenido el juego. Pero no lo hizo porque el juego fue el desencadenante de la gran guerra y la gran guerra fue necesaria para abolir el adharma y establecer el dharma.
Esa es la razón por la que el juego sucedió y cambió el curso de la historia.

Answer 17

Porque después de que todos, incluidos Kauravas y Pandavas después de la graduación, se habían hecho un voto secreto. Yudhisthira decía que nunca rechazaría una solicitud de un juego de dados. Lo de Arjuna fue que matará a cualquiera que insulte su arco. Así que por eso jugó. Además, él era muy bueno en eso.

Answer 18

Mira, no soy tan bueno en la mitología. Pero conozco a alguien que puede saciar tu sed con sus perspicaces respuestas. Por favor pregunte al usuario de Quora. Él es el hombre adecuado para este!

Answer 19

El conocimiento no parece transformarse. no había necesidad de urgencia para cambiar. una mente no cambia la otra mente. tiene que darse cuenta por sí mismo y este conocimiento no transforma ninguna mente. “badha padithi kaani bodha padadu” (a menos que sufras, no entiendes).

Answer 20

Cada uno de los Reyes tenía un voto secreto y el voto de Yudhistra era nunca rechazar un juego de dados.

Para el caso, el voto de Arjuna era matar a cualquiera que le pidiera que tirara su arco.