Pregunta original: “Según las siguientes fuentes, ¿el Profeta Muhammad odiaba a los negros?”
Responder:
No hay duda del hecho de que el Santo Profeta (sawa) es árabe, pero su mensaje es universal sin ningún límite racial o geográfico. Él (sawa) fue enviado como una misericordia a todo el universo.
Del mismo modo, la biografía del Santo Profeta (sawa) del Islam afirma el hecho de que no odiaba a los negros; más bien los trató igual que a otros musulmanes. Curiosamente, uno de los primeros conversos al Islam fue un esclavo negro llamado Bilal Ibn Rabah . Bilal al-Habashi fue uno de los compañeros más confiables y leales del Santo Profeta (sawa). Del mismo modo, fue considerado como el primer Muezzin (es decir, una persona que llama a las oraciones) elegido por el propio Hazrat Muhammad (sawa). El Santo Profeta (sawa) a pesar de las críticas de algunos compañeros sobre su manera de Adhan (es decir, el llamado a la oración) insistió en el Adhan de Bilal.
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Se informó que el Santo Profeta (sawa) dijo:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَلَا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ. ألا لا فضل لعربي على أعجمي ولا لعجمي على عربي ولا لأحمر على أسود ولا أسود على أحمر إلا بالتقوى أبلغت
Oh gente, su Señor es uno y su padre Adán es uno. No hay virtud de un árabe sobre un extranjero ni de un extranjero sobre un árabe, ni piel blanca sobre piel negra ni piel negra sobre piel blanca, excepto por la justicia (Taqwa). ¿No he entregado el mensaje? [Musnad Ahmad, Hadith No. 22978].
Además, él (sawa) dijo:
انْظُرْ فَإِنَّكَ لَيْسَ بِخَيْرٍ مِنْ أَحْمَرَ وَلَا أَسْوَدَ إِلَّا أَنْ تَفْضُلَهُ بِتَقْوَى
“¡Mirad! En verdad, no hay nada bueno en la piel roja o negra, sino solo en virtud de la justicia ”. [Musnad Ahmad, Hadith No. 20885].
Mientras tanto, el verso mencionado anteriormente (es decir, el Corán 39: 60) no tiene nada que ver con los negros; más bien, está discutiendo sobre los rostros oscuros de los creyentes en el Día de la resurrección.
Del mismo modo, si el Hadiz referido en Sahih Bukhari (es decir, Sahih Bukhari 9: 89: 256) es un Hadiz sólido, sin embargo, señala la importancia de obedecer a un líder piadoso independientemente de su color. De manera similar, los Hadices referidos tanto en Ishaq (es decir, Ishaq: 243 ) como en Tirmidhi (es decir , Tirmidhi, Hadith 38 ) son Hadices fabricados porque están en contra de los versos coránicos claros y la Sunnah del Santo Profeta (sawa).
Por lo tanto, estas evidencias son suficientes para desacreditar la afirmación de que el Profeta Muhammad (sawa) odiaba a los negros.