¿Cómo reaccionan los sacerdotes cristianos a las críticas de los ateos?

Answer 1

Gracias por la pregunta: “¿Cómo reaccionan los sacerdotes cristianos ante las críticas de los ateos?”

Habiendo estado en un equipo pastoral, siento que la mayoría de los pastores conservadores no involucran a los ateos en diálogos. Cuando visite a una familia en la que uno de los cónyuges sea agnóstico o ateo, el pastor puede entablar un debate sobre la Biblia o la ciencia, pero se centrará en compartir el Evangelio con esa persona si está dispuesto a escuchar.

Para mí, he tenido oportunidades donde los ateos y los agnósticos me han hecho preguntas sobre el carácter de Dios, por qué Dios permite que el sufrimiento o la injusticia sucedan a las personas buenas, las contradicciones de la Biblia tal como la percibe, etc. La mayoría de las personas Respeto mis respuestas al igual que yo respeto sus preguntas y contraargumentos. Puedo decir que en casi todos mis encuentros cara a cara ha sido interesante y perspicaz a medida que aprendo cómo piensa y responde esa persona justo cuando está agradecida de que podamos tener un discurso civil. Pasé hasta tres horas en una gran discusión sobre una variedad de temas y disfruté cada momento y espero que también hayan aprendido algo sobre la fe cristiana.

Es muy fácil ponerse a la defensiva y cambiar el tema. Por mi parte, no ataco el carácter o las creencias de la otra persona, pero sí desafío o pregunto profundamente sobre lo que creen o no y por qué quieren saber por qué soy cristiano y no ateo.

Si alguien comienza a reaccionar, entonces es un problema de control o incapacidad para abordar la pregunta por completo. Creo que está bien admitir que no conozco esa respuesta a esa pregunta, pero intentaré investigar más sobre ese tema. Me siento cómodo al poder explicar la Biblia y la teología, pero en ciencia ese no es mi punto fuerte. Aprendo de los demás tal como ellos aprenden de mí.

RESUMEN: Si una persona reacciona en lugar de responder, es una forma de pérdida de autocontrol o de sentirse amenazado. Los cristianos no tienen que tener todas las respuestas en la vida. Nadie lo hace excepto Dios.

Answer 2

¿Cómo reaccionan los sacerdotes cristianos a las críticas de los ateos?

La mayoría de los sacerdotes luteranos suecos que he conocido son bastante fríos sobre el ateísmo, y rápidamente han convertido una discusión sobre la existencia de dioses en una discusión sobre ética práctica. No es el origen de la ética y la moral: a menudo solo dicen algo como “Creo que proviene del alma, que a su vez proviene de Dios; obviamente crees diferente, así que dejémoslo así ”, y luego vuelven a cómo vivir una vida ética. Si usan la Biblia, la usan como un ejemplo de un tema que conocen mucho, no como una ley. Y a menudo usan la Biblia contra los críticos de los ateos.

El ex Arzobispo KG Hammar fue muy bueno en esto:

Ese es un viejo recorte de una discusión sobre bodas entre personas del mismo sexo, entre Elizabeth Sandlund, editora principal de Dagen, un periódico evangélico de derecha, y dijo KG Hammar.

Elizabeth Sandlund: “No puedo encontrar una sola cita bíblica que respalde la idea del matrimonio entre personas del mismo sexo”.

KG Hammar: “No, pero encontrará muchas citas bíblicas que respaldan la idea de que las mujeres deben permanecer en silencio. Así que tenga cuidado al citar la Biblia “.

Esto es bastante típico de los sacerdotes de la Iglesia de Suecia, en mi experiencia: saben que la Biblia está llena de contradicciones, por lo que se centran menos en la palabra del libro y más en el mensaje ético. Quieren que seas bueno , no correcto o incorrecto.

Entonces, desde mi punto de vista ateo, ¡los sacerdotes suecos son increíbles!

Answer 3

La reacción de los sacerdotes cristianos depende en gran medida de la religión, el país / cultura o el nivel de obediencia que desean seguir la Biblia.

Los sacerdotes que toman la Biblia muy literalmente pueden tener dificultades para comprometerse con la crítica atea. Los sacerdotes que ven la Biblia más como cultural pueden llevarse bien con los ateos, ya que comprometen muchas de las enseñanzas bíblicas para apaciguar a las masas y adaptarse a las culturas modernas. Los sacerdotes que ven la Biblia más espiritual pueden tener la mayor razón para ser tolerantes a las críticas ateas, aunque serían los más alejados del pensamiento ateo, porque el argumento ateo no les ofrece una amenaza real.

Desde una perspectiva espiritual, el argumento ateo no tiene nada que apoyar ni nada que ofrecer sobre lo espiritual, por lo que la crítica atea parecería un insulto de un loro. Sin embargo, la crítica atea puede amenazar a la religión con seguridad porque la religión es menos puritana y depende de muchas de las mismas fuentes para sobrevivir que el ateo. Y eso significa que los sacerdotes religiosos que no tienen una mentalidad espiritual tendrían que ser muy tolerantes y comprometerse con muchas enseñanzas bíblicas para evitar la guerra, la discusión, el conflicto y la contención con la crítica atea, si no lo son, la oposición podría ser bastante fuerte. , como se ve en muchas religiones cristianas de mediana edad.

La iglesia luterana tiende a adoptar el enfoque más tolerante hoy en día, y casi intenta combinar puntos de vista seculares modernos con puntos de vista religiosos tradicionales.

La iglesia católica y especialmente la ortodoxa tienden a ser una apuesta más tradicional.

Muchas de las religiones más modernas, como el mormonismo y los testigos de Jehová, tienden a adoptar una visión tradicional literal o espiritual, mientras que las iglesias bautistas de Scientology, metodistas y evangélicas cristianas tienden a ser tolerantes en algunos puntos y literales o tradicionales en otros.

Entonces, las reacciones a la crítica atea del sacerdote religioso son tan variables como la reacción atea a la crítica religiosa.

Answer 4

Cualquier cristiano que participe en una discusión sobre el ateísmo utilizará uno de los dos métodos (o apologética).

1. La evidencia apologética intenta hacer valer el caso de Dios usando fallas en la ciencia que los atletas usan comúnmente para afirmar que no hay Dios. Aquí es donde escuchas argumentos sobre el ajuste fino del universo, la falta de soporte para la macroevolución, etc. También usan datos históricos para respaldar sus afirmaciones. Hay algunos científicos, historiadores y filósofos realmente brillantes que utilizan este enfoque. La mayoría de ellos publican libros bastante perspicaces a los que puede acceder un laico promedio, y participan en debates públicos contra ateos conocidos. Ejemplo = William Lane Craig
2. La apologética presuposicional es un enfoque bíblico para tratar el ateísmo. La apologética presuposicional depende de la idea de que todos, independientemente de su visión del mundo, tienen una predisposición a mantener ciertas fuentes de información como un hecho. Por ejemplo, los atletas sostienen que la ciencia que se les enseña es un hecho, incluso si realmente es solo fe en el trabajo científico de otros. Del mismo modo, los cristianos se aferran a la Biblia como un hecho, incluso si es solo fe en el trabajo histórico de otros. Entonces la apologética presuposicional, desde una perspectiva cristiana, usa solo la Biblia, y construye un caso a partir de ahí. El marco es que todos saben que hay un Dios, incluso si eligen suprimir esa verdad. Me encuentro en este campo, principalmente debido al hecho de que una vez fui ateo, y como la mayoría, nunca me importó debatir sobre musulmanes, judíos o cualquier otro grupo de religiones. Como la mayoría de los atletas, tenía una marca específica de no creencia que siempre parecía odiar al Dios cristiano. No había ninguna cantidad de evidencia o historia que me hubiera convencido de lo contrario. Si me hubieras mostrado un video de YouTube sobre la resurrección de Cristo, todavía no tendría fe. La Biblia no tiene un lugar para la evidencia. Obviamente hubo muchas personas que presenciaron a Jesús hacer lo milagroso y todavía no creyeron. Se desarrolla enseñando que ningún hombre puede decidir tener fe. La fe es un regalo de Dios, dado a aquellos que él ha elegido. No se puede aprender. Ejemplo = Cornelius Van Til.

Answer 5

A2a.

No me gusta la apologética moderna (son demasiado agradables / filosóficas), y creo que la mitad de las fuerzas liberalizadoras en la iglesia intentan hacer que el cristianismo sea más fácil de vender (pero extrañamente nadie está comprando esa basura aguada).

¡En ese sentido, soy bastante negativo con esos tipos más que con el ateo!

Lo primero que hago es discernir el espíritu. ¿Por qué responder a alguien que se burla?

En segundo lugar, trato de aclarar cuando me dictan lo que creo.

Tercero, trate de responder lo mejor que pueda.

En su mayor parte, creo que los ateos si realmente abren una discusión quieren algo (conozco a muchos ateos que no les importa en absoluto), por lo que son bastante amables. El problema que normalmente tengo es que soy un retórico y un filósofo descuidado, así que tiendo a incomodar a los demás.

Tampoco creo que los pastores estén llamados a convertir a otros, pero los llamo al arrepentimiento; mi objetivo es muy diferente de lo que otros suponen.

Answer 6

No soy un sacerdote, pero soy un pastor cristiano.

La mejor forma en que describo mi reacción a las Críticas ateas es comparándola con la reacción que tendría un físico con respecto al argumento de la Sociedad de la Tierra Plana. Los críticos realmente solo se engañan a sí mismos.

Mate

Answer 7

¿Quieres decir ministros? Si es así, mi amigo más cercano es un ministro cristiano, así que creo que puedo ofrecer una respuesta a esto. Como los ateos no lo critican, por lo que sé, por su ética personal, no creo que esté en el extremo receptor de ninguna crítica personal. Él mismo es el primero en criticar los fracasos de la iglesia en el pasado, por lo que aquellos ateos que niegan a Dios atacando a la iglesia o atacando a cristianos individuales por no comportarse de manera similar a Cristo solo atraerían su atención si fueran inexactos o excesivamente duras en sus críticas. Y en lo que respecta a la apologética, dado que los ateos no pueden demostrar que Dios no existe y que su fe parece ser bastante sólida, sus argumentos parecen ser como el agua de la espalda de un pato. Dadas las exigencias de su llamado, está demasiado ocupado en las tareas cotidianas de cuidar a su congregación, y a la comunidad en general dentro de su parroquia, para preocuparse demasiado por las críticas generalizadas de los ateos hasta donde puedo ver. Me imagino que si se unieran a ese cuidado por la comunidad, estoy bastante seguro de que su única emoción sería la delicia.

Answer 8

Solo puedo decir cómo reacciono. Recuerdo que hay algo en la experiencia de esa persona que los ha convencido de que Dios no es real, al igual que hay algo en mi experiencia que me ha convencido de que Dios es real. Tengo que respetar su experiencia tanto como puedo esperar que respeten la mía.

Cuando alguien se pone beligerante y quiere tratar de convencerme de que estoy equivocado o simplemente asume que soy estúpido porque creo en Dios, generalmente encuentro que es el mejor momento para darles un “Dios los bendiga” y alejarse. Si han ido tan lejos, probablemente estén demasiado lejos para convencerlos de lo contrario.

Y trato de recordar rezar por ellos.

Answer 9

Entienden que Jesús es el modelo para vivir.

Entienden que todos los humanos son imperfectos.

Answer 10

Aquí en Suecia, los sacerdotes estudian psicología religiosa cuando estudian para convertirse en sacerdotes, por lo que básicamente aprenden cómo / por qué las personas se vuelven religiosas, y cosas así.
Sospecho que probablemente entiendan bastante bien la posición de los ahteistas. De hecho, no entiendo cómo alguien puede ser religioso después de haber estudiado para ser sacerdote. 😛

Pero realmente, no sé mucho sobre este tema, solo estoy expresando un pensamiento.