Primero, disipemos algunos mitos:
Mito -1: el sistema de castas fue el resultado de AIT
Si bien la teoría es solo especulación y no un hecho comprobado, la raza aria: ¿es hora de olvidarla? El | TIME.com (de hecho, los estudios genéticos muestran que la endogamia estaba presente incluso en las castas inferiores también, pero AIT culpa a unas pocas castas superiores selectas), puedo aceptar que los humanos vinieron a la India no eran originarios de la India.
La evidencia genética prueba la endogamia:
- ¿Por qué Upanayana (ceremonia de hilo sagrado que significa segundo nacimiento) solo está restringida a los brahmanes y más aún solo a los niños (brahmanes)?
- ¿Cómo ha evolucionado el hinduismo a lo largo de los años?
- ¿Cómo pueden los hombres hindúes salir con chicas musulmanas pero no casarse con ellas?
- ¿Por qué los hindúes no compran cosas nuevas durante los Shraaddhas?
- ¿Por qué está bien burlarse del hinduismo en los países occidentales?
Lo siguiente es un extracto de un trabajo de investigación realizado por la escuela de medicina Harward.
Los investigadores aprovecharon el hecho de que los genomas de los indios son un mosaico de segmentos cromosómicos de descendencia ANI y ASI. Originalmente, cuando las poblaciones de ANI y ASI se mezclaban, estos segmentos habrían sido extremadamente largos, extendiendo las longitudes completas de los cromosomas. Sin embargo, después de la mezcla, estos segmentos se habrían dividido en uno o dos lugares por cromosoma, por generación, recombinando el material genético materno y paterno que se produce durante la producción de óvulos y espermatozoides.
Al medir las longitudes de los segmentos de ascendencia ANI y ASI en genomas indios, los autores pudieron obtener estimaciones precisas de la edad de la mezcla de población, que según ellos variaron entre 1.900 y 4.200 años, dependiendo de la población analizada.
Si bien los hallazgos muestran que ningún grupo en India está libre de tal mezcla, los investigadores identificaron un elemento geográfico. “Los grupos en el norte tienden a tener fechas más recientes y los grupos del sur tienen fechas más antiguas”, dijo la coautora principal Priya Moorjani, una estudiante graduada en el laboratorio de Reich en la Facultad de Medicina de Harvard. “Esto es probable porque los grupos del norte tienen múltiples mezclas”.
“Estos datos genéticos nos cuentan una historia cultural e histórica de tres partes”, dijo Reich, quien también es miembro asociado del Broad Institute. “Antes de hace aproximadamente 4000 años no había mezcla. Después de eso, la mezcla generalizada afectó a casi todos los grupos de la India, incluso a los grupos tribales más aislados. Y finalmente, la endogamia se instaló y congeló todo en su lugar “.
“El hecho de que cada población en la India evolucionó de poblaciones mixtas al azar sugiere que no es probable que clasificaciones sociales como el sistema de castas hayan existido de la misma manera antes de la mezcla”, dijo el coautor principal Lalji Singh, actualmente de la Universidad Hindú de Banana, en Varanasi, India, y anteriormente del CSIR-Center for Cellular and Molecular Biology. “Por lo tanto, la estructura actual del sistema de castas surgió hace relativamente poco en la historia de la India”. *
Pero una vez establecido, el sistema de castas se volvió genéticamente efectivo, observaron los investigadores. La mezcla entre los grupos se hizo muy rara.
“Una consecuencia importante de estos resultados es que la alta incidencia de enfermedades genéticas y específicas de la población que es característica de la India actual es probable que haya aumentado solo en los últimos miles de años cuando los grupos en la India comenzaron a seguir un matrimonio endógamo estricto”. dijo el coprimer autor Kumarasamy Thangaraj, del CSIR-Center for Cellular and Molecular Biology, Hyderabad, India. **
La genética prueba la mezcla de población india
Entonces, la endogamia estaba presente en casi todas las castas, el documento anterior muestra que incluso las tribus más remotas se vieron afectadas por la mezcla de genes ANI-ASI.
Mito 2: las castas superiores tienen linaje europeo:
Otro mito que se nutre de las “conclusiones” extraídas de la supuesta AIT.
Si bien es cierto que los indios están más cerca de los europeos, eso no significa que hubo una invasión / migración. Podría haber habido algunas migraciones selectas en el mejor de los casos. Posiblemente las similitudes y la cultura coinciden debido al comercio. La antigua IVC ha participado en el comercio con reinos romanos y de Asia Central.
El hecho de que los indios adoren los fideos chinos y la pizza italiana no significa que los chinos e italianos invadieron India hace 3000 años. Las ideas pueden moverse sin que la gente se mueva y tenga relaciones sexuales.
Aquí hay otro artículo de investigación:
Los investigadores mostraron que la mayoría de las poblaciones indias son mezclas genéticas de dos grupos antiguos, genéticamente divergentes, que cada uno aportó alrededor del 40-60% del ADN a la mayoría de las poblaciones actuales. Un linaje ancestral, que es genéticamente similar a las poblaciones de Medio Oriente, Asia Central y Europa, fue mayor en individuos de castas superiores y hablantes de lenguas indoeuropeas como el hindi, encontraron los investigadores. El otro linaje no estaba cerca de ningún grupo fuera del subcontinente, y era más común en personas indígenas de las Islas Andaman, un archipiélago remoto en la Bahía de Bengala.
Los investigadores también encontraron que las poblaciones indias estaban mucho más subdivididas que las europeas. Pero mientras que la ascendencia europea está principalmente dividida por la geografía, la segregación india fue impulsada en gran medida por la casta. “Hay poblaciones que han vivido en la misma ciudad y en la misma aldea durante miles de años sin intercambiar genes”, dice Reich.
Ascendencia india revelada
Mito 3: La ausencia del caballo:
Mas mentiras. Malditas mentiras. Ciertas razas de caballos eran nativas de la India. Los zoólogos también han confirmado que:
n India el … verdadero caballo se informa desde los niveles neolíticos en Kodekal [dist. Gulbarga de Karnataka] y Hallur [dist. Raichur de Karnataka] y los niveles tardíos de Harappa en Mohenjo-daro (Sewell y Guha, 1931) y Ropar y en Harappa, Lothal y muchos otros sitios. … Recientemente también se han reportado huesos de Equus caballus desde el sitio proto-Harappa de
Malvan en Gujarat.1Mortimer Wheeler, un extravagante defensor de la teoría de la invasión aria, si alguna vez hubo una, admitió hace mucho tiempo que “es bastante probable que el camello, el caballo y el asno fueran de hecho una característica familiar de la caravana del Indo”. 2 El conocido arqueólogo BB Lal se refiere a varios dientes y huesos de caballo reportados por Kalibangan, Ropar, Malvan y Lothal.3 Otro arqueólogo de alto rango, SP Gupta, agrega más detalles sobre esos hallazgos, incluidos los primeros.4 En el caso de Lothal, el arqueozoólogo Bhola Nath certificó la identificación de un diente; 5 también hizo observaciones similares con respecto a los huesos de Mohenjo-daro y Harappa.6
El caballo y el debate ario
Los Harappans ciertamente construyeron muchos de sus símbolos religiosos alrededor de los animales, representando a muchos de ellos en sus sellos y tabletas, en figuras de terracota o como motivos de cerámica. Si bien es cierto que el caballo no aparece en las focas Harappan (excepto si aceptamos la conjetura de SR Rao26 y algunos otros estudiosos de que el animal compuesto representado en miles de focas como un unicornio en realidad tiene la cabeza de un caballo), se ha afirmado apresuradamente que el animal nunca se representa en absoluto.
Una figura de caballo surgió en Mohenjo-daro (Fig. 2), que atrajo el siguiente comentario de EJH Mackay, una de las primeras excavadoras en el sitio:
Quizás el más interesante de los animales modelo es uno que personalmente considero para representar a un caballo. No creo que debamos sorprendernos particularmente si se demuestra que el caballo existió tan temprano en Mohenjo-daro.27
Fig. 2: Figurita de caballo de Mohenjo-daro.
El propio Wheeler lo aceptó como tal.28 Stuart Piggot informó otra figura de Periano Ghundai, y varias en Lothal, algunas de ellas con una evocación bastante clara del caballo (Fig. 3 y 4) .29 El caballo también aparece en algunos cerámica, por ejemplo, en los niveles de Kunal (Haryana) anteriores a Harappan, entre otros animales, según el excavador RS Bisht et al.30 Se encontró otra figura en Balu, con lo que parece una silla de montar.31 Dhavalikar, citado anteriormente, mencionó “Una figura de terracota de una yegua” en el valle de Chambal. Finalmente, el caballo se representa en el arte rupestre (por ejemplo, en Bhimbetka o Morhana Pahar en el valle de Narmada), pero desafortunadamente, tenemos muy pocas fechas absolutas para el rock.
arte en la India.
Fig. 3: Figurita de caballo de Lothal
Fig. 4: Una figurilla con forma de caballo de Lothal (en un círculo, como parte de un conjunto de “piezas de ajedrez”)
No es solo el caballo que los eruditos invasionistas intentaron borrar de la India anterior al 1500 aC: también afirmaron que la rueda de radios llegó a la India solo con los arios.32 “La primera aparición de los carros atronadores [de los arios invasores] debe haber tenido asustó a la población local con un terror … “, escribe Michael Witzel en un eco grandilocuente de las teorías raciales del siglo XIX.33 La rueda de radios fue vista como un elemento crucial en el juego de velocidad, en comparación con el lento Harappan de ruedas sólidas impulsado por bueyes carro – hasta que resultó que los Harappans tenían ruedas radiales, después de todo. La figura 5 muestra algunas ruedas de terracota de Banawali y Rakhigarhi donde los radios son claramente visibles en relieve o pintados.34 Se han encontrado más ruedas de este tipo en Kuntasi, 35 Lothal y Bhirrana36 (en Haryana).
Quejas de los proselitistas:
Nuestra academia moderna tiene problemas con tales hechos cuando se les presentan. Las reacciones comunes serán:
- Negación y selección selectiva de cerezas.
- Llorando por reescribir la historia.
- Ataques personales y no permitir que florezcan puntos de vista contrarios.
Estoy esperando que los proselitistas ataquen esta respuesta también. ¡¡Dale!!.
Ahora a la pregunta principal: ¿Cuál es la base del sistema de castas basado en el nacimiento en el hinduismo?
Los seres humanos son especiales y exitosos como especie debido a la habilidad llamada Groupism (la capacidad de formar grandes grupos sociales) [Parentesco].
Formar grupos sociales tiene dos ventajas:
- Mantiene un sentido de unión: Imagínese, usted es un indio que vive en un país extranjero. Te encuentras con dos personas allí: uno es nativo de ese país y otro es indio. Naturalmente sentirías una afinidad y cercanía hacia el indio. A pesar de que él es un completo desconocido para ti, allí se desarrolla un vínculo. Los grupos sociales trabajan de manera similar.
- Redes: imagina una manada de leones cazando. Si ves que solo un león ataca a una presa, te equivocas al pensar que es solo uno, en realidad habría tres de ellos. Los otros dos estarían esperando en las sombras para evitar que la presa escape. Los leones tienen la sensación de crear redes mientras trabajan en grupos de tres. Los grupos sociales también tienden a formar redes. Cuanto más pequeña es la red (en tamaño), mejor es la capacidad de la red. Eso explica el éxito de los brahmines (especialmente los brahmines tamiles), los judíos, los parsis en varios campos.
India era una economía agraria, donde requería una gran cantidad de trabajo manual para participar. Desde hace mucho tiempo, la población de la India había estado en el lado más alto ya que el valle del Indo y las llanuras de Gnagetic tenían grandes cantidades de limo depositado, lo que lo hacía adecuado para la agricultura:
http://www.ggdc.net/MADDISON/Chi…
Siempre se puede ver que la pobreza, la población y la economía agraria siempre están interrelacionadas. Incluso hoy, las llanuras del Ganges (que comprenden UP, Bihar, Bengala) es donde la violencia de casta es más alta en comparación con los estados industrializados como Tamil Nadu, donde hay más oportunidades para que las personas se establezcan.
La economía agraria no ofrece mucho crecimiento, ya que hay un límite para la cantidad que se puede comer. Consulte la ley de Engel.
Por lo tanto, el sistema varna-sharma se basó en el trabajo. Dondequiera que haya dependencia agrícola, las jerarquías sociales estarán más arraigadas.
¿Cómo se convirtió en el nacimiento?
Aquí hay tres factores en juego:
- Dignidad del trabajo: imagínese una lista de profesiones aquí: médico, comerciante, carpintero, barrendero. Ahora, si le preguntas a cualquier persona racional, él diría que las cuatro profesiones son únicas. Pero el mundo no es racional, ¿verdad? Ahí es donde entra en juego la dignidad del trabajo. Hacemos el ranking doctor> = Trader> Carpenter> Sweeper, según la naturaleza de los trabajos que realizan. Cuando organizamos sistemáticamente los trabajos, sucede lo siguiente:
- Reduce el respeto por las profesiones más bajas: en este caso, el barrendero será marginado.
- Previene el cruce. El hijo del barrendero no puede aspirar a convertirse en médico o casarse con la familia de un médico.
- Religión y legisladores: cuando se permite que una casta (o grupo) permanezca en el poder sin restricciones durante mucho tiempo, serán los legisladores quienes tenderán a formar leyes que estén por debajo de ellos. Por lo tanto, proporciona una sanción legal para la explotación de las castas inferiores.
- Endogamia: este es el factor final de cierre. Cuando los n. ° 1 y n. ° 2 se atrincheren, las personas serán reacias a casarse fuera de su casta. Por lo tanto, hemos llegado a un sistema basado en el nacimiento.
ACTUALIZACIÓN (29/8/2016; 10.30 AM): Como comentario aparte, se argumenta que la domesticación del caballo es una prueba de “invasión de arios”. La figura del caballo en los sitios de Harappa y los huesos (incluido el de los dientes) fueron examinados por especialistas en caballos recientemente. Se sospechaba que era un asno, pero los zoólogos confirmaron que eran caballos (aunque una raza diferente que puede confundirse con un asno en ausencia de recursos tecnológicos adecuados).
La búsqueda de los orígenes de la cultura védica
La investigación de Sharma y el respaldo del húngaro han sido cuestionados por otros académicos, pero es un debate interesante, sin embargo.
Ahora la siguiente pregunta es si este es el verdadero caballo como se ve en la civilización védica.
La respuesta es No. Los caballos salvajes de la cultura Botai no eran los mismos que las razas indias (será interesante ver cómo reaccionan los propagandistas del AIT ante esto). Los caballos salvajes (comúnmente encontrados en Mongolia y el desierto de Gobi) se llaman caballos de Przewalski, comúnmente llamados caballos asiáticos. Es la única especie salvaje conocida del caballo hoy en esta región. No tiene raíces comunes con sus homólogos árabes / persas.
De hecho, el asno salvaje (que se encuentra comúnmente en Mongolia) es una subespecie de Equis ferus cabellus cuyos restos se encontraron en los sitios de Harappa.
La mayoría de los caballos “salvajes” de la actualidad, como el Mustang americano o el Brumby australiano, en realidad son caballos salvajes descendientes de animales domésticos que escaparon y se adaptaron a la vida en la naturaleza. En contraste, el caballo de Przewalski nunca ha sido domesticado y sigue siendo el único caballo verdaderamente salvaje en el mundo de hoy. El caballo de Przewalski es una de las tres subespecies conocidas de Equus ferus , los otros son el caballo domesticado Equus ferus caballus y el extinto tarpan Equus ferus ferus . Todavía hay una serie de otros equinos salvajes, incluidas tres especies de cebra y varias subespecies del asno salvaje africano, onager (incluido el asno salvaje mongol) y kiang.
Muchos creen que el caballo Przewalski es el pariente más cercano al caballo doméstico. La secuenciación de ADN se ha realizado para probar si el caballo Przewalski es o no el primogenitor de los caballos domésticos, pero se descubrió que no lo son. Si los caballos de Przewalski fueran de hecho los antepasados de los caballos domesticados, esas secuencias también se habrían encontrado dentro de las secuencias de caballos de Przewalski. El ADN también se probó a la inversa; Se comprobaron las secuencias de caballos domésticos en busca de secuencias de caballos de Przewalski, y se encontró que no contenían ninguna. Esto pone fin a la teoría de que los caballos Przewalski se derivaron de caballos domésticos.
[7]
Se han realizado estudios de la diversidad de ADN en los caballos de Przewalski para ver cuán exitosa puede ser su reintroducción en la naturaleza. Los estudios han demostrado a través de análisis de escalamiento multidimensional que la agrupación apretada ocurre dentro de la mayoría de las razas de caballos, la agrupación estrecha entre razas relacionadas y mucho menos la agrupación entre razas mixtas. El caballo Przewalski y el caballo domesticado mostraron una estrecha relación a través de la distancia genética por pares y análisis de escalamiento multidimensional que muestran que el caballo Przewalski está muy relacionado con el caballo domesticado.
Un estudio de 2005 analizó el ADN mitocondrial (ADNmt) de una gama mundial de équidos, desde fósiles de 53,000 años hasta caballos contemporáneos.
Su análisis colocó todos los équidos en un solo clado, o grupo con un solo ancestro común, que consta de tres especies genéticamente divergentes: Hippidion, el caballo con patas de zanco del Nuevo Mundo y el verdadero caballo. El verdadero caballo, que abarcaba desde Europa occidental hasta el este de Beringia, incluía caballos prehistóricos y el caballo de Przewalski, así como lo que ahora es el caballo doméstico moderno, pertenecía a una sola especie de Holarctic. Un análisis más detallado de los verdaderos caballos los agrupó en dos clados principales. Uno de estos clados, que parecía haberse restringido a América del Norte, ahora está extinto. El otro clado se distribuyó ampliamente desde América del Norte hasta Europa central, norte y sur de las capas de hielo del Pleistoceno.
Se extinguió en Beringia hace unos 14.200 años, y en el resto de las Américas hace unos 10.000 años.
Sin embargo, este clado sobrevivió en Eurasia, y es de estos caballos que todos los caballos domésticos parecen haber descendido.
Estos caballos mostraron poca estructura filogeográfica, probablemente reflejando su alto grado de movilidad y adaptabilidad.
Domesticación del caballo.
Se rumoreaba que los caballos Botai (nativos de Asia Central) eran sacrificados por los nativos ya que no había otros animales domesticados como las ovejas (en el desierto).
Manadas enteras de caballos fueron sacrificadas por los cazadores Botai, aparentemente en campañas de caza. La adopción de la equitación podría explicar la aparición de técnicas especializadas de caza de caballos y asentamientos más grandes y permanentes. Los caballos domesticados podrían haber sido adoptados de las sociedades de pastoreo vecinas en las estepas al oeste de los Montes Urales, donde la cultura Khvalynsk tenía rebaños de ganado vacuno y ovino, y tal vez había domesticado caballos, ya en 4800 a. C.
Otros investigadores han argumentado que todos los caballos Botai eran salvajes, y que los cazadores de caballos de Botai cazaban caballos salvajes a pie. Como evidencia, señalan que los zoólogos no han encontrado cambios esqueléticos en los caballos Botai que indiquen domesticación. Además, debido a que fueron cazados por comida, la mayoría de los restos de caballos encontrados en los asentamientos de la cultura Botai probablemente eran salvajes. Por otro lado, cualquier caballo de equitación domesticado era probablemente del mismo tamaño que sus primos salvajes y ahora no se puede distinguir por las medidas óseas.
También señalan que la estructura de edad de los caballos sacrificados en Botai representa un perfil demográfico natural para los animales cazados, no el patrón esperado si fueran domesticados y seleccionados para el sacrificio.
Sin embargo, estos argumentos fueron publicados antes del descubrimiento de un corral en Krasnyi Yar y colchonetas de estiércol de caballo en otros dos sitios Botai.
Conclusión:
El sistema de castas hindú era una profesión basada en lo que los proselitistas puedan decir. De hecho, cualquier civilización ribereña tenía tal división del sistema de trabajo [Antigua Mesopotamia y Divisiones en la Sociedad]. Se basó en el nacimiento, cuando los avances tecnológicos no lograron penetrar en la India, y cuando comenzamos a ver la dignidad del trabajo.