Hay una diferencia entre ‘were’ y ‘are’. Bani Israel eran personas favoritas, no son personas favoritas. El Corán lo menciona en tiempo pasado e invita a Bani Israel, es decir, a los judíos a obedecer al último Mensajero Mahoma, la paz sea con él, pero consumidos por el orgullo racial, insisten en rechazarlo porque insisten en que son el pueblo elegido y el mensajero final debe ser judío
Está claro en el siguiente verso que el estado de nación favorita para Bani Israel era cosa del pasado cuando se reveló el Corán. De hecho, los siguientes tres versículos hacen que el caso sea muy evidente, sin dejar lugar a dudas.
Oh Hijos de Israel, recuerden Mi favor que les he otorgado y que los prefiero a los mundos.
Y teman un Día en el que ninguna alma sea suficiente para otra alma, y no se aceptará ninguna compensación de ella, ni ninguna intercesión lo beneficiará, ni se les ayudará.
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Y [mencione, Oh Muhammad], cuando Abraham fue juzgado por su Señor con mandamientos y los cumplió. [Allah] dijo: “De hecho, te haré un líder para el pueblo”. [Abraham] dijo: “¿Y de mis descendientes?” [Allah] dijo: “Mi pacto no incluye a los malhechores”. (Corán: 2: 122–124)
Lo que resulta evidente de los versículos anteriores son los siguientes hechos:
- Alá le dio favores a Bani Israel, que debía enviar mensajeros entre ellos como la parte final del mensaje.
- Se les recuerda sobre el Día del Juicio, lo que significa que están equivocados al rechazar a Mahoma, la paz sea con él, como el último mensajero de Dios.
- La mención de Abraham, la paz sea con él, y su solicitud de hacer líderes de sus descendientes es establecer que los favores de Alá no pueden basarse en la raza, pero los malhechores serán castigados sin importar a qué familia pertenezcan, incluso si están entre hijos de Abraham, la paz sea con él
Allah deja más claro en el siguiente verso que no hay un estado especial para los judíos:
[Ellos son] los que dijeron: “De hecho, Alá ha tomado nuestra promesa de no creer a ningún mensajero hasta que nos traiga una ofrenda que el fuego [del cielo] consumirá”. Diga: “Ya han venido a ustedes mensajeros delante de mí con pruebas claras e [incluso] aquello de lo que hablan. Entonces, ¿por qué los mataron, si deben ser sinceros?” (Corán 3: 183)
El mensaje a Bani Israel y a los cristianos, que se refieren colectivamente como personas de la Escritura, es muy claro en el Corán:
Oh Gente de las Escrituras, no cometan excesos en su religión ni digan acerca de Allah excepto la verdad. El Mesías, Jesús, el hijo de María, no era más que un mensajero de Alá y Su palabra que dirigió a María y un alma [creada por orden] de Él. Así que cree en Alá y sus mensajeros. Y no digas “tres”; desistir, es mejor para ti. De hecho, Allah es solo un Dios. Exaltado es Él por encima de tener un hijo. A Él le pertenece lo que esté en los cielos y lo que esté en la tierra. Y suficiente es Alá como eliminador de asuntos.
(Corán 4: 171)
Debemos reflexionar por qué se nos recuerda Bani Israel tan a menudo en el Sura Baqra, que se encuentra al comienzo del Corán. Esto se debe a que los musulmanes no debemos ser consumidos por ningún orgullo y no podemos renunciar a la misión de promover el monoteísmo como lo hizo el Bani Israel. No solo renunciaron a la misión de promover el monoteísmo, sino que también se opusieron a los mensajeros que vinieron con este mensaje, es decir, Jesús y Mahoma, la paz sea con ambos.