¿Cuáles son los mejores libros sobre el tratamiento de las minorías en los imperios y tierras islámicos?

Oh, leí libros sobre la limpieza étnica de Turquía, Arabia Saudita e Israel. También sobre el desalojo de todos los judíos egipcios y cómo los cristianos egipcios todavía sufren.

Pero esa es la pregunta equivocada que hacer.

La pregunta correcta es ¿cómo se trata a las minorías en Empires versus Nation States?

Si está confundido, los estados nacionales son aquellos países que aplicaron la limpieza étnica para convertirse en una cultura única gobernada por un solo gobierno. La mayoría de los países de Europa occidental pasaron por ese proceso en algún momento entre 1490-1990. El Israel bíblico fue definitivamente un ejemplo.

Por el contrario, los imperios presentan muchas culturas, religiones, idiomas, etnias, que viven bajo un mismo gobierno y dentro de las mismas fronteras. El Imperio Británico, el Imperio Otomano y la URSS fueron buenos ejemplos de este tipo de política.

Debe descartar libros sobre “el genocidio de la comunidad X bajo el dominio islámico“. Estos libros describirán sinceramente los horrores, pero si sigues este camino, seguramente perderás momentos de coexistencia pacífica.

Si, en cambio, compara “la historia del X Imperio Islámico versus la creación del moderno Estado Islámico X, notará que estas son bestias muy diferentes. Los imperios por definición se construyeron sobre la variedad.

Independientemente de la noción común de que los cristianos fueron maltratados bajo el dominio otomano tardío, sigue siendo un hecho que Mehmed II, conquistador de Constantinopla, no discriminó por motivos de religión al elegir su séquito. Además, hasta el final del Imperio Otomano, Constantinopla tenía una mayoría cristiana. Contraste eso con Portugal, España y la Turquía moderna y Arabia Saudita, estados nacionales que nacieron de la conversión forzada. Se pueden contar historias similares sobre el gobierno islámico en Asia Central y en otros lugares.

¿Estoy diciendo que el Islam es la religión de la paz? No. Estoy diciendo que la religión no determina cómo se trata a las minorías. La política lo hace.

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