¿Cuáles son los 70 principales pecados principales en el Islam?

Answer 1

70 pecados mayores en el Islam.
1. Socio asociado con ALLAH, The Most High (Shirk)
2. Matar a un ser humano (asesinato)
3. Hechicería (practicando magia)
4. No realizar la oración
5. No pagar Zakat
6. Romper el ayuno durante el Ramadán sin excusa
7. No realizar el Hayy cuando pueda
8. Mostrar falta de respeto a los padres
9. Separando los lazos de los parientes
10. Adulterio (fornicación)
11. Sodomía (homosexualidad)
12. Aceptando Ganancias Usurables (Interés – Riba)
13. Error al consumir la propiedad de un huérfano
14. Mentir sobre Allah y su profeta
15. Huyendo del campo de batalla
16. El líder que engaña a sus seguidores, el tirano y el opresor
17. Arrogancia, orgullo, vanidad y vanidad.
18. Teniendo falso testigo
19. Beber alcohol
20. Juegos de azar (Qimar)
21. Acusando a una mujer de adulterio
22. Malversación de botín de guerra, fondos musulmanes o zakat
23. Robo
24. Camioneros que amenazan el camino
25. El juramento envolvente
26. Tomar la propiedad de las personas a través de la falsedad
27. Recaudación de impuestos
28. El consumo de Haram
29. suicidio
30. Contando mentiras
31. El juez deshonesto
32. Soborno
33. Mujeres imitando a hombres y viceversa
34. El proxeneta y el que le permite a su esposa fornicar
35. Casarse exclusivamente para regresar con el esposo anterior
36. No liberarse de todos los rastros de orina
37. Presumiendo en buen trabajo
38. Aprender el Sagrado Conocimiento por el bien de este mundo u ocultarlo
39. Brecha de fe
40. Recordando a los destinatarios de su caridad hacia ellos
41. No creer en el destino
42. Escuchar las conversaciones privadas de la gente
43. El cuentista que suscita enemistad entre las personas
44. Maldecir a otros
45. Romper la promesa o promesa de uno
46. ​​Creyendo adivinos y astrólogos
47. La rebelión de una esposa contra su esposo
48. toma de fotografías
49. Lamentándose en voz alta por los muertos o cuando está afligido con una adversidad
50. Exceso contra otros
51. Sobrecarga y arrogancia contra otros
52. Dañar al vecino
53. Herir o perjudicar a los musulmanes
54. Dañar a los siervos de Allah
55. Arrastrando el dobladillo de la ropa de uno fuera de la vanidad
56. Hombres vestidos de seda u oro
57. Huyendo del esclavo
58. Masacre en otro que no sea el nombre de Allah
59. Reclamar falsamente que alguien es el padre de uno
60. Discutir, separar las palabras de otros y pelear
61. Retener el exceso de agua de otros
62. Apestamiento al pesar o medir bienes y mercancías similares
63. Sentirse seguro de la creación de Alá
64. Desesperación de la misericordia de Alá y pérdida de esperanza
65. Renunciar a la oración congregacional para orar solo sin una excusa legal
66. Perder constantemente el viernes y la oración congregacional sin una excusa válida
67. Trayendo pérdida al legado
68. Engaño y esquemas malvados
69. Espiar a los musulmanes y revelar sus debilidades
70. Despreciando a los compañeros del profeta

Answer 2

Hay seis vicios, que son 1) sexo ilegal (kama), 2) violencia (krodha), 3) codicia (corrupción del dinero), 4) fascinación (moha), 5) Ego (mada) y 6) celos (maatsarya) ) Los primeros tres afectan a otras almas y, por lo tanto, se consideran pecados fuertes o puertas principales al infierno según el Gita. Los tres últimos no son graves en caso de que otros no se vean afectados. El sexo ilegal con un alma duele profundamente a su compañero de vida. La violencia para matar seres vivos por comida y matar personas por varias razones, como el alboroto o el terrorismo, es el mayor pecado. Ganar dinero ilegal explotando a otros también es un pecado muy grave ya que las personas afectadas sufren mucho.

Se evitará la pena de muerte en la medida de lo posible.

Debes tratar de cambiar la mentalidad del asesino a través del conocimiento espiritual.

El castigo de la pena de muerte a una persona involucrada en matar a otros debe evitarse en la medida de lo posible a menos que sea inevitable como en el caso de un alma rígida reacia a cambiar. La persona asesinada no regresará si cuelga al asesino o le da cadena perpetua. Primero, debes tratar de cambiar la mentalidad del asesino a través del conocimiento espiritual al dar cadena perpetua para que el asesino no mate a una segunda persona inocente en la sociedad. Si el asesino espiritual puede cambiar al asesino, esa posibilidad siempre debe tomarse como primera consideración. El castigo siempre es cambiar el alma y no vengarse del asesino por su crimen, ya que tal venganza no devolverá a la víctima asesinada. El juicio de la sentencia de muerte debería ser el último recurso en caso de ausencia de cualquier esperanza de transformación del alma. Si el alma se transforma, lo que se demuestra por la no repetición del pecado, todos los crímenes pasados, independientemente de su intensidad, deben ser excusados. El arrepentimiento del pecado se vuelve válido solo en la no repetición del pecado.

El conocimiento espiritual debe ser predicado a un pecador tan extremo durante el encarcelamiento de por vida. Incluso en el mundo superior (infierno), solo las almas que no tienen esperanza de transformación son castigadas por el fuego líquido grave. La mera confesión teórica y el arrepentimiento sin la no repetición del pecado no sirve de nada. Robar dinero a otros por trampa o corrupción también es un pecado muy grave porque la persona saqueada sufrirá durante toda la vida. El sexo ilegal, la corrupción por dinero y la violencia están en orden ascendente de seriedad. Pravrutti es el equilibrio de la sociedad, creado por Allah y siempre es el objetivo final del creador. Nivrutti es ciertamente el más alto sobre el cual Allah no se molesta en absoluto. Nivrutti brinda la máxima protección al alma y, por lo tanto, es importante desde el punto de vista de las almas. Allah espera al menos el Pravrutti de cada alma.

El control de los tres pecados principales en este mundo, mediante el cual se establece la justicia y la paz plenas, es la concentración principal de Allah en su predicación. El propietario de una industria siempre hace un esfuerzo primario para ver que todos los trabajadores de la industria trabajen con plena justicia, paz y armonía (Pravrutti). Arjuna le preguntó al Señor por la razón que obliga a cada alma a cometer el pecado en una situación práctica. El Señor dijo que el conocimiento erróneo muy fuertemente impreso en la mente del alma durante varios nacimientos es la razón y la única solución para esto es una impresión equivalente de conocimiento correcto que destruye las impresiones pasadas, que son los seis vicios. Un diamante solo puede cortar otro diamante. Después de escuchar el verdadero conocimiento (Shravana), debe ser memorizado (Manana) continuamente a través de la propagación hasta que se convierta en una decisión muy fuerte (Nididhyaasa).

¡La propagación es principalmente beneficiosa para usted que para los demás! Nivrutti es siempre la propuesta desde el lado del alma, que es convertirse en un miembro muy cercano de la familia de Allah pasando por pruebas severas de Allah que parece oponerse firmemente a esta propuesta. En Pravrutti, toda la responsabilidad recae sobre usted en cualquier riesgo, mientras que en Nivrutti Allah asume su responsabilidad total y, por lo tanto, se dice que Nivrutti es el fruto más elevado ( Nivruttistu mahaaphalaa ). Pravrutti es el niño que atrapa el útero del mono madre (Markatakishora Nyaaya) con riesgo y Nivrutti es el gato madre que atrapa al niño por vía oral (Maarjaalakishora Nyaaya) sin riesgo.