¿Cómo las personas ateas o agnósticas definen o justifican la vida si no hay alma, reencarnación o alguna motivación para ser compasivo o útil de alguna manera?

Answer 1

Solo para ser literal por un momento, imaginemos a Fred. Fred dice: “Creo que la vida tiene un propósito. Creo que todos debemos amarnos unos a otros y trabajar juntos para promover la paz mundial”.

Le preguntamos a Fred si él cree en Dios.

“No”, dice. “Soy ateo.”

“Bueno”, preguntamos, “Entonces, ¿quién crees que nos dio este propósito?”

“No tengo idea.”

Fred es irracional. Pero sigue siendo ateo. ¿Por qué? Porque no cree en los dioses. Como muchos de nosotros explicamos, una y otra vez en Quora, la única idea unificadora compartida por todos los ateos es la falta de creencia en los dioses. Esa posición puede estar bien justificada con un complejo andamiaje de racionalidad o puede ser simplemente una creencia instintiva. De cualquier manera, si alguien no cree en los dioses, es ateo.

De acuerdo, seguiré adelante. Sospecho que esta pregunta está dirigida a un cierto tipo de ateo, no a los ateos en general.

“¿Cómo definen o justifican la vida las personas ateas o agnósticas?”

No hay una forma común en que todos los ateos definan la vida. Dudo que haya un acuerdo general, y muchos ateos probablemente ni siquiera han pensado demasiado en refinar su definición de “vida” más allá de un presentimiento.

Algunos científicos definen a los organismos vivos como “objetos que (a) tienen cuerpos (algún tipo de barrera que los separa de sus entornos); (b) tienen metabolismos; (c) tienen algún tipo de capacidad de reproducción”.

(Mira este video. ¡Es genial!)

No sé lo que significa “justificar la vida”. La vida es un marco conceptual que utilizamos para ayudarnos a pensar sobre ciertos tipos de procesos biológicos. Supongo que su justificación es que es útil. También sospecho que no podemos evitar tener un concepto de vida. Nuestros cerebros están preparados para pensar en cosas vivas o muertas, orgánicas o no orgánicas.
“… si no hay alma o reencarnación, es decir, si la vida es el resultado final y el único placer …”.

¿El resultado final de qué? La vida no es el resultado final de nada. Una vez que terminamos de vivir, todavía pasan cosas en el universo. Si la raza humana fuera aniquilada, las cosas seguirían sucediendo.

La vida no es un placer. Comer es un placer; el sexo es un placer; ver películas es un placer; tomarse de las manos es un placer; jugar videojuegos es un placer; cantar es un placer … La vida es un proceso biológico.

No podemos obtener placer de la vida, porque no podemos experimentar la vida. Solo podemos experimentar cosas específicas que hacemos, ver, oler, pensar, tocar, saborear, etc.

“Entonces, ¿por qué no cortar la garganta de todos? ¿Por qué estudiar o ser amable o educar o hacer algo? Simplemente siéntate y disfruta … ¿Por qué ser compasivo o servicial de alguna manera? Es decir, cada hombre por sí mismo. ¿De dónde somos? ¿Tienes la idea de ser bueno o de ser malo? Si la vida no tiene ningún propósito, ¿por qué no simplemente sentarte en el medio del camino y marchitarte? ¿Por qué molestarse? ”

Porque la selección natural nos obligó a molestarnos. Nos manipuló para molestarnos. En el nivel más básico, no podemos simplemente sentarnos, porque necesitamos comida. Necesitamos movernos para recolectar alimentos, incluso si, en el mundo moderno, eso significa caminar tres pies hasta el refrigerador.

Tenemos impulsos sexuales. Si Natural Selection no hubiera dado impulso sexual, nuestra especie se habría extinguido hace mucho tiempo. Como tenemos impulsos sexuales, buscamos compañeros. Esto nos involucra en todo tipo de rituales complejos y variados de cortejo.

Somos sociales, animales de carga. Esto significa que Natural Selection nos manipuló para confiar el uno en el otro. Hacer eso aumenta nuestras posibilidades de supervivencia y, por lo tanto, nuestros cambios de propagación.

Evolucionamos en un ambiente hostil, lleno de peligros. Natural Selection nos ayudó a prosperar en situaciones difíciles al dotarnos de cerebros gigantes y un instinto de curiosidad. Cuando aprendemos, recibimos una descarga de dopamina. Esta es una de las razones por las que estudiamos.

Answer 2

Esto es lo que leí en la pregunta:

• Preguntar esto a los ateos y agnósticos parece suponer que los teístas tienen alguna justificación para la vida que no está disponible para ateos y agnósticos.
• Aparentemente, esto tiene algo que ver con el alma y / o la vida después de la muerte que no está disponible para aquellos que no creen en las almas o en la vida futura.
• El OP supone que sin una creencia en un alma o una vida futura, no hay ningún propósito para la vida.
• El OP supone que sin una creencia en un alma o en la otra vida, los humanos no pueden tener un concepto de lo bueno y lo malo.
• El OP predice que si las personas carecen de lo que sea que sea esto, siempre se comportarán mal: matar, no hacer los deberes, carecer de compasión o simplemente ser perezosos en el medio del camino.
• Luego, el OP observa que los ateos y agnósticos no parecen comportarse como él había predicho, y se pregunta por qué no lo hacen.

Creo que esta pregunta es simplemente una carga de las cosas que solíamos sacar del corral del toro para poner las rosas.

Considere: El OP esencialmente asume ese propósito, el concepto de lo bueno y lo malo, e incluso la justificación de la vida (¿vivir?) Debe provenir de alguna deidad teísta. ¿Qué tan vago puedes ser? No pensar por su cuenta. No reconocer una comunidad de dependencia. No hay reconocimiento de que es propio interés no cortar las gargantas de los demás, para que no se corte la garganta. Perezoso. Si su deidad no cumple, simplemente “se sentará en el medio del camino y se marchitará”.

Bueno, los ateos y, supongo, los agnósticos no tienen deidad para decirnos qué hacer. Tenemos que resolverlo por nosotros mismos y compartir lo que hemos descubierto entre nosotros. La justificación para la vida es: ¡Estamos aquí, y es demasiado bueno para tirar!

Y cualquier teísta que no entienda eso, debería considerar seriamente abandonar su religión. Se está interponiendo en el camino de la vida.

Answer 3

Si no ves ningún mérito en tu vida hasta que termine, hazlo con lo obvio, sin embargo, no te cortes la garganta, eso es realmente muy desordenado.

¿Por qué no cortar a todos los demás?
Porque les gustan intactos, no importa lo mal que estés.

¿Por qué estudiar, ser amable, compasivo, servicial, bueno o hacer cualquier cosa? ¡Hola! Si solo lo haces para complacer a alguien más, ¡no lo hagas!

Tenemos aproximadamente 80-90 años, para inventar nuestro propio significado, encontrar nuestra propia felicidad y establecer nuestras propias metas.
Tenemos la suerte de ser de una especie que se ha convertido en una que tiene esa capacidad, sin la necesidad de que nadie ni nada justifique nuestras vidas para nosotros.

(* Por favor, NO te mates, solo haciendo un punto. Tu vida, a diferencia de tu libro, ES sagrada)

Tengo HONESTAMENTE curiosidad:
¿Piensas tan poco de la humanidad, y particularmente de TI MISMO, a la que no te lo habían dicho, que NO ibas a estudiar, ser amable, compasivo, servicial, bueno o hacer algo?
¿Necesitabas un libro para resolver eso?

Answer 4

Estudiar y ser amable con las personas afecta la vida tanto o incluso más de lo que afectaría una vida futura. Ambas cosas traen buenas experiencias como mejores calificaciones, mejores amigos y, en general, hacen la vida más fácil.

Creo que una pregunta arraigada en su pregunta principal es de dónde sacan los morales los ateos …

Debe recordar que las personas no religiosas tienen moral, provienen de una combinación de autorreflexión y normas sociales. Son parte de la sociedad y quieren muchas de las mismas cosas. Creo que fue Dawkins (?) Quien comentó que los fundamentos morales de las personas religiosas eran más inquietantes para él. Si eras religioso, basaste tu decisión de no asesinar a alguien en lo que alguien más te dijo, en lugar de pensar por ti mismo. Obviamente, eso no es exactamente lo que sucede: las personas religiosas se ven afectadas por las normas sociales y, afortunadamente, muchas de ellas son capaces de autorreflexionar, sin embargo, una mentalidad religiosa podría sugerir una propensión a no pensar por sí mismo. Algunas personas simplemente son más propensas a esto y aquello, junto con la capacidad humana de justificar casi cualquier cosa que les convenga, es la razón por la que tenemos problemas con los cultos que acosan a los homosexuales y soldados y sectas que cometen asesinatos en masa.

La mayoría de las personas, si son religiosas, pueden reflexionar sobre lo que les enseña su religión. Pueden leer “no comer mariscos” y pensar “bien con los estándares de salud modernos, probablemente esté bien” o “no ser gay” y pensar “bueno, eso está desactualizado, realmente no es asunto mío, pensé que la idea era amar personas “o” golpean a su esposa cuando está en su período “y piensan” no es * tan * mala una vez que está en eso “, pero también leen” no asesinar “y piensan” ese … ahora es una buena idea “. Lo siguen no solo porque es parte de su religión, sino que reflexionan sobre ello y piensan en estar en el lugar de otra persona.

Esto es lo mismo que hacen los ateos, solo sin religión. Ocasionalmente pueden escuchar una nueva idea y considerarla. Es esta capacidad de pensar con compasión y consideración lo que nos hace morales, no nuestras afiliaciones religiosas o de otro tipo.

En cuanto a sentarse en el camino y marchitarse. Mucha gente hace eso. Muchos de ellos son religiosos. Ya sea que espere una vida futura o no, lo que realmente se reduce a cuánto disfruta lo que está haciendo ahora … es decir, vivir.