¿Es el Islam la última palabra de Dios?

Answer 1

Pruebas de Khatamiyya

En la teología islámica, Khatamiyya se considera un problema intrareligioso, y no se ha proporcionado ningún argumento metareligioso independiente. Se han ofrecido los siguientes argumentos intrareligiosos para probar Khatamiyya:

Pruebas Coránicas

El término de “Khatamiyya” se adopta de los versos del Corán. El verso 40 de Sura al-Ahzab utilizó explícitamente el apodo “el final de los profetas” (Khatam al-Nabiyyin) para dirigirse al Profeta Muhammad (s). Además del versículo mencionado anteriormente, hay un conjunto de versículos que implican esta noción, como los versículos que dicen que Muhammad (s) es un profeta para todos los tiempos y lugares, lo que en consecuencia indica que él es el último profeta. Los siguientes versículos fueron citados como pruebas de la generalidad de la misión del profeta Mahoma:

“Este Corán me ha sido revelado que puedo advertirte a ti y a quien sea que llegue”. 6:19

“No lo enviamos, excepto como portador de buenas noticias y advertencia a toda la humanidad”. 34:28

“Bienaventurado el que envió el Criterio a Su siervo para que pueda ser una advertencia para todos los mundos”. 25: 1

“Di:” ¡Oh humanidad! Soy el Apóstol de Allah para todos ustedes “. 7: 158

“No te enviamos sino como una misericordia para todos los mundos”. 21: 107

“Es Él quien envió a Su Apóstol con la guía y la religión de la verdad, para que prevalezca sobre todas las religiones”. 9:33, 48:28, 61: 9

“La falsedad no puede acercarse a él [el Corán], desde antes ni desde atrás”. 41:42

“De hecho, hemos enviado el Recordatorio, y de hecho lo conservaremos”. 15: 9

A partir de estos versículos, los teólogos concluyeron que el Islam es la religión más completa y universal. El Islam y el Corán no serán derogados ni anulados. Por lo tanto, el Islam es la última religión divina y el profeta Mahoma es el profeta final.

Pruebas narrativas

Se han narrado muchos hadices sobre Khatamiyya en fuentes de hadices chiítas y sunitas.

Hadith al-Manzila: Es un hadiz transmitido en masa (Mutawatir) en el que el Profeta (s) dice explícitamente que no habrá profeta después de él.

Hadices en los que el Profeta (s) se presenta como “el final de los profetas” o “el último de 1000 profetas” o más, y Ali (a) como “el final de los guardianes” (Khatam al-Awliya ‘) o ” el último de los ejecutores “(Khatam al-Awsiya ‘) de” el último de 1000 ejecutores “.

Un hadiz en el que el profeta Muhammad (s) se presenta como el guía de todas las personas de todas las razas y dice explícitamente que la cadena de los profetas termina por él.

Otro hadiz del profeta Muhammad (s) que dice: “No hay un profeta después de mí, no hay tradición (Sunna) después de mi tradición y ninguna nación (Umma) después de tu nación. Y quien reclame la profecía después de mí es un mentiroso”.

Además, en varias partes de Nahj al-Balagha, el Imam Ali (a) ha señalado que el profeta Muhammad (s) fue el último profeta. En el primer sermón, el Imam Ali (a) dice: “Alá envió a Muhammad por cumplir Su promesa y por poner fin a la cadena de profetas …”

Además, otro grupo de hadices, que indican que las leyes islámicas no serán abrogadas y durarán hasta el Día de la Resurrección, confirman la noción de Khatamiyya. Se cita al Imam al-Sadiq (a): “Halal de Muhammad es Halal hasta el Día de la Resurrección y Haram de Muhammad es Haram hasta el Día de la Resurrección”.

Khatamiyya en filosofía islámica y misticismo

Los filósofos islámicos a menudo han discutido el tema de la profecía independientemente y han proporcionado argumentos racionales que prueban la necesidad de enviar profetas por Dios. Dentro de estas discusiones también mencionaron implícita o explícitamente el tema de Khatamiyya.

Entre los filósofos islámicos, Sadr al-Din al-Shirazi, con un enfoque chií, interpretó a Khatamiyya como el final de las revelaciones legislativas y el final del descenso del arcángel de la revelación. Él creía que Khatamiyya no significa el fin de los argumentos divinos, ya que los profundos imanes (a) son introducidos por el profeta Muhammad (s) como auténticos argumentos divinos.

Al diferenciar entre la profecía legislativa y la profecía propagativa, Sabzawari creía que poner fin a la profecía se trata de la legislativa. Desde su punto de vista, la Khatamiyya del profeta Muhammad (s) tiene dos aspectos:

Con la aparición del profeta Muhammad (s), todas las virtudes humanas posibles han alcanzado su clímax y no queda espacio para la aparición de otro profeta.

Como el profeta Muhammad (s) es la mejor y la más importante de todas las criaturas y es el propósito de toda la creación después de su existencia, el propósito de la creación se cumplió.

Los místicos islámicos también creen en Khatamiyya del profeta Mahoma (s). Su interpretación de Khatamiyya es similar a la de los filósofos islámicos; es decir, la profecía legislativa ha terminado por el profeta Muhammad (s).

Filosofía de Khatamiyya

Una de las discusiones más importantes sobre Khatamiyya es responder a la pregunta de por qué la cadena de los profetas debe terminar en un momento determinado y por qué el profeta Muhammad (s) debe ser el último de ellos. Según los estudiosos musulmanes, considerar estos dos puntos nos dará la respuesta:

La pregunta acerca de por qué el profeta Muhammad (s) es el último profeta no es racional, es decir, la razón no es capaz de responder a estas preguntas, ya que no puede entender la escala de este problema y las dimensiones de la humanidad y el mundo de la creación.

Solo sabemos que Dios, el creador de todo el universo, es el Omnisciente y el Sabio que sabe mejor cuándo y quién debe terminar la cadena de los profetas. Para obtener más información, consulte: http://en.wikishia.net/view/Fina…

Answer 2

En el Sagrado Corán dice: ” Capítulo 33:41

Mahoma no es el padre de ninguno de sus hombres, pero es el Mensajero de ALLAH, y el sello de los Profetas y ALLAH tiene pleno conocimiento de todas las cosas “.

El Profeta Muhammed también mencionó que después de su muerte, muchas personas fingirán ser los próximos mensajeros de Allah, y que nadie debería creer a estos mentirosos porque Porphet Muhammed es el último profeta y mensajero.

En la Biblia:

El nuevo Testamento

Juan capítulo 14 versículo 16:

“Y rezaré al Padre, y él te dará otro Consolador, para que pueda permanecer contigo para siempre”

Entonces, básicamente, el profeta Mahoma es el último profeta y mensajero y los cristianos lo sabían antes de que él viniera.

Answer 3

Hola…

Los estudios muestran que de acuerdo con las creencias islámicas, Muhammad (pbuh) es el último profeta a quien Dios ha hablado y revelado su plan para la salvación de los seres humanos. Según el Corán, Mahoma es el último y el sello de los profetas.

por supuesto, no significa que la puerta Divina de la relación está cerrada

Siempre es posible que las personas piadosas seleccionadas se relacionen con Dios a través de la inspiración, pero la revelación a los profetas ha terminado y culminó con el advenimiento de Muhammad (pbuh)

El Corán es “una guía para la humanidad … y la distinción (entre lo correcto y lo incorrecto)”. Corán 2: 185 Proporciona instrucciones para ayudar a la humanidad a juzgar entre lo correcto y lo incorrecto, sin lo cual, el hombre seguramente estaría perdido.

El Corán es la última escritura revelada por el Todopoderoso Allah (Dios), confirmando la poca verdad que queda en partes de las escrituras anteriores y refutando y corrigiendo fabricaciones y adiciones que se han introducido en las versiones actuales de tales escrituras.

ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون آل عمران : 79

Tanzil – Quran Navigator

مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی

Answer 4

Si. El Islam es la religión final y completa que Dios ha enviado a la humanidad. Hay una razón por la cual el Corán y la Biblia son 75% similares. Esto se debe a que nosotros los musulmanes creemos que Dios envió instrucciones para la humanidad en partes.

Parte 1 – ‘Judaísmo’

Parte 2 – ‘Cristianismo’

Parte 3 (Final) – ISLAM

El Corán revela todo a las personas que abren sus corazones a Allah. No queda ninguna pregunta sin respuesta, y para mí personalmente, es la única religión que tiene sentido.

Es como una combinación de fe y ciencia (versículos que hablan sobre la rotación de la Tierra, la anatomía humana, etc.)

Paz x

Answer 5

Simplemente no hay forma de saber si, por cualquier nombre o título, Dios existe.

Cuando se trata de las creencias monoteístas, vemos tradiciones profundas que tienen mucho sentido cuando estás dentro de sus límites y te asocias principalmente con otros creyentes. Pero cuando pones a prueba tus creencias en un entorno menos favorable, las cosas pueden ir cuesta abajo rápidamente. Muchas personas abandonan estas situaciones aún creyendo que efectivamente hay un Dios, tal vez incluso uno personal. Pero las tradiciones y teologías sólidas a menudo se desechan en un movimiento hacia lo que podría llamarse espiritualidad. Y muchos, como yo, más o menos dejan la creencia completamente atrás.

Sospecho que si una persona ve o no el Islam, el cristianismo o el judaísmo como la verdadera fe dependerá en gran medida de la fe en la que estuvo más influenciada durante su crecimiento. Y sobre si han tenido una experiencia espiritual significativa en la fe que les ha autenticado.

La cultura de origen y la experiencia personal pueden alentar a una persona hacia una fe u otra, pero tales experiencias no pueden probar ampliamente que Allah existe, y mucho menos que el Islam sea su última palabra.

Answer 6

Según el Islam lo es. Según los mormones, lo son. Según los carismáticos, Dios todavía está dando su palabra.

Según el Libro de Hebreos (en la Biblia), “de muchas y diversas maneras Dios habló a su pueblo de la antigüedad por los profetas, pero ahora, en estos últimos días, nos ha hablado por su Hijo [Jesús]”.

El Islam contradice muchas cosas que dijo Jesús, al igual que todos los demás mensajes que supuestamente provienen de Dios y que supuestamente se han transmitido en los últimos 1900 años. Por lo tanto, estas ‘palabras de Dios’ no son de Dios, en absoluto.

Answer 7

Los mormones dirían lo contrario.