Lea amablemente el libro Purana Purusha, biografía de Yogiraj Sri Shamachurn Lahiri Mahasaya basada en sus 26 diarios confidenciales sobre la realización del alma.
Estos son extractos del libro Purana Purusha:
Dwavimou purushou loke ksharascakhara evaca,
Kshara sarbani bhutani kutasthokshara ucyate . (Gita 15/16)
El verso significa que dos tipos de Energía Primordial tienen fama de existir en este mundo; uno es perecedero y el otro imperecedero. Entre estos dos, todos los elementos son perecederos y la conciencia de Kutastha se denomina imperecedera.
Nadie ha descrito antes qué es Kutastha. No es necesario decir que no se puede describir, se hace comprensible a través de la realización derivada de sadhana. Solo los yoguis lo saben. La palabra Kut infiere el yunque o el bloque de hierro sobre el cual el herrero o el orfebre al martillar hierro u oro en forma produce varios tipos de objetos, pero el yunque permanece como siempre. No sufre ningún cambio, no se ve afectado.
Del mismo modo, todo el universo existe al recurrir a Kutastha. Todo está experimentando un cambio, pero Kutastha no sufre ninguna metamorfosis y es imperecedera. Así, lo que llamamos el Tercer Ojo, la visión que ocurre cuando uno está en comunión con el Infinito; El Ojo de la Sabiduría es Kutastha.
Después de alcanzar la permanencia en Kutastha, todo el universo se vuelve conocido para él, todo se manifiesta y se produce la realización. Es el origen de todo y es el lugar de manifestación del mundo espiritual. Al lograr la permanencia aquí, un yogui se hace preguntas a sí mismo y recibe las respuestas. Todas las preguntas surgen automáticamente en él y se resuelven también. Por ejemplo, así como un binocular se usa para localizar objetos bastante distantes, de manera similar al lograr la permanencia en Kutastha, se puede visualizar todo el universo. Arjuna es la esencia del calor y es a través de esto que surgen preguntas en el ámbito interno de un yogui y las respuestas evolucionan a través del medio de Kutastha. Dado que es realizado exclusivamente por yoguis, Gita es una escritura sobre la realización. Por lo tanto, Yogiraj ha aclarado que “la realización ocurre a través de Kutastha”.
Al convertirse en un experto en Pranayama, un yogui a través de Yonimudra puede percibir en el Ajnacakra un brillo dorado envolvente, siendo el centro de color negro y dentro de este color negro un punto que se asemeja a una estrella. Más tarde, al asumir la refulgencia de la manifestación de un millón de soles, hace que el yogui pierda su propia entidad. Este es el Cakra Sudarsana, al visualizar esto, todos los pecados acumulados de un yogui se cortan y se apoderan, por lo tanto, Él es Hari. Causa la incautación de todos los pecados acumulados. Sudarsana significa belleza. Como el centro es de color negro, Él es Krishna y dentro de esto está presente una estrella estática que es la verdad y la realidad. Él solo es Taraknath.
Al alcanzar la permanencia en Kutastha, un yogui adquiere verdadero conocimiento. Como es semblante del cielo, se conoce como Caverna de la Unión con el Vacío Absoluto. Si se logra la permanencia en la Caverna mencionada, un yogui se familiariza con todas las esencias de la religión. Dirigiéndose a Kutastha, Yudhisthira ha notado: Dharmasyatattvam nihitam guhayam (Mahabharata Vanaparba, Bak-jakha Sambad).
Este Kutastha solo es imperecedero o, en otras palabras, tiene fama de ser la Energía Primordial indestructible. Mediante la visualización de Sudarsana Cakra o Kutastha, se aniquilan los sentimientos negativos o las tendencias diabólicas en un yogui. Entonces un yogui es capaz de avanzar en el camino de la renuncia.
Enlace original: Kutastha – El tercer ojo
