Hay 10 Avatares / Encarnación del Señor Vishnu.
El primer avatar es el avatar de Matsya.
Matsya significa pescado.
Un día, Manu, estaba ofreciendo sus oraciones habituales en el río, cuando un pequeño pez grita y le pide ayuda a Manu. Cuando Manu le preguntó al pez cómo podía ayudarlo, el pez respondió que era muy pequeño y que estaba en peligro de caer presa de depredadores más grandes y si Manu salvaría su vida colocándolo en su Kamandalu , ya que él, el pescado, le gusta vivir una larga vida. Prestando atención a la oración del pez, Manu lo colocó en su Kamandalu y me fui a casa, realicé una rutina diaria escondida y me fui a dormir por la noche. A la mañana siguiente, escuchó al pez que lo llamaba desde el recipiente de agua. Manu se sorprendió al ver que el pez había crecido durante la noche y había ocupado la mayor parte del lugar en el pequeño recipiente. El Pez dijo que, dado que había crecido y le resultaba difícil moverse, Manu tendría la amabilidad de meterlo en un contenedor más grande.
- ¿Es la vaca un dios en el hinduismo?
- ¿Cuál es tu experiencia de ser hindú?
- ¿Por qué Krishna no consideró a Bheeshma a la par con Karna ya que ambos estaban atados por Dharma y ambos lucharon del lado de Adharma?
- ¿Crees que el Señor Vishnu puede perdonar a los pecadores graves si se entregan a su gracia divina?
- ¿Cómo es que el hinduismo pudo evitar ser reemplazado por las religiones abrahámicas, a diferencia de las religiones paganas relacionadas de Europa?
Esto continuó por algún tiempo. Manu colocaría el pescado en un recipiente una mañana, a la mañana siguiente descubriría que el pescado había crecido y lo colocaría en un recipiente más grande. Y como sucedería, Manu se quedó sin contenedores y colocó a los peces en un estanque cerca de donde vivía, pero los peces continuaron creciendo todos los días y el estanque fue seguido por un estanque más grande, un lago y un río. En este momento, Manu se había dado cuenta de que el Pez no era ordinario, y cuando el pez superó al río, Manu le mostró el camino hacia el océano, diciendo que solo el océano podía soportar su tamaño. Antes de abandonar Manu, el Pez expresó su gratitud y advirtió a Manu del Pralaya [La Gran Inundación], y le pidió a Manu que construyera un gran bote, que llenara todo tipo de Semillas, Animales, su (la familia de Manu) y la Sapta. Rishi [Los siete grandes sabios]. El Pez dijo que cuando llegara el Diluvio esperaría a Manu en este mismo lugar, y le ordena a Manu que ate una cuerda a su cuerno [del pez] para que el pez pueda llevar el bote a un lugar seguro a través de la Tormenta.
Más tarde, se revela que el Pez no es otro que Lord Vishnu, quien vino a probar la humanidad de Manu, y salvó a la raza humana, al ver la compasión de Manu.
Matsya – Wikipedia
El segundo Avatara es Kurma Avatara.
Kurma significa tortuga.
Durante el Samudra manthan, la Agitación del Océano, tanto Devas (Dioses) como Danava / Asur participaron en el evento con el propósito de obtener el Amrit [Necter of Immortality]. La montaña llamada Mandara se usó como bastón y la Serpiente Vasuki se usó como cuerda. Pero la fuerza generada por el Batido fue tan grande que el Mandara comenzó a hundirse. Luego, Mahavishnu, tomó la forma de una tortuga y sostuvo a Mandara sobre su espalda, y proporcionó estabilidad a todo el proceso.
Kurma – Wikipedia
El Tercer Avatara es el Avatar Varaha.
Varaha significa el jabalí.
En Satya Yuga, había dos demonios, Hiranyaksha e Hiranyakashipu. Eran los hijos del Gran Rishi Kashyapa, de su esposa Diti.
Hiranyaksha tomó la tierra, personificada como Bhudevi, y la encarceló en el Océano Cósmico. Entonces Narayana [Uno cuya morada es Nara], tomó la forma de un gran jabalí blanco, se zambulló en el océano y compró la tierra a la superficie en su Colmillo, luchó con el Demonio, lo derrotó con Sudarshana Chakra y salvó el día. . A partir de ese día comenzó el Shweta Varaha Kalpa, o el Kalpa del jabalí blanco.
Varaha – Wikipedia
Hiranyaksha – Wikipedia
El Cuarto Avatara es el Avatar Narasimha.
Narasimha significa el Hombre-León, como en este avatar, El Señor tiene el cuerpo del Hombre y la cara y las garras de un León.
Como se mencionó anteriormente, Hiranyaksha tenía un hermano Hiranakashipu. Era un Rey demonio, que estaba casado con una naga kanya llamada Kayadhu.
Cuando se enteró de la muerte de su hermano por las manos del avatar de Vishnu Varaha, realizó una gran penetración para complacer al creador Lord Bramha, a fin de obtener de él la bendición de la inmortalidad, ya que él, Hiranakashipu, deseaba vengarse. muerte de su hermano Pero Lord Bramha apareció y dijo que tal bendición no era posible y que todo lo que se crea / nace debe morir / destruirse, Hiranakashipu pidió una bendición diferente. Hiranakashipu pidió que no lo matara ninguna entidad creada por Bramha, que no lo mataría dentro o fuera de ninguna residencia, durante la noche o durante el día, en tierra o en el cielo, por cualquier arma, animal o humano, para que pueda Se le otorgarán todos los poderes místicos alcanzados por las largas austeridades y la práctica del yoga, ya que estos no se pueden perder en ningún momento. En la sección 14, el Anusasana Parva del Mahabharata, el sabio Upamanyu mencionó brevemente a Krishna que Hiranyakashipu también realizó otra penitencia para complacer al Señor Shiva. Shiva le otorgó a Hiranyakashipu la bendición de que tendría una destreza de combate sin igual, superando la habilidad en el uso del arco y otras armas, así como los poderes de todos los dioses, incluidos Indra, Yama, Kubera, Sūrya, Agni, Vayu, Soma y Varuna.
La Brahmanda Purana menciona que Hiranyakashipu gobernó durante 107,280,000 años.
Mientras Hiranyakashipu realiza la penitencia para recibir esta bendición, Indra atacó su casa, aprovechó la oportunidad en su ausencia e intentó matar a Kayadhu. En este punto, el sabio Narada interviene para proteger a la esposa de Hiranyakashipu, Kayadhu, a quien describe como “sin pecado”. Narada toma a Kayadhu bajo su cuidado, y mientras ella está bajo su guía, su hijo por nacer (el hijo de Hiranyakashipu) Pralhada se ve afectado por las instrucciones trascendentales del sabio incluso en el útero. Más tarde, creciendo como un niño, Prahlada comienza a mostrar síntomas del entrenamiento prenatal de Narada y gradualmente se le reconoce como un devoto seguidor de Vishnu, para decepción de su padre.
Hirankashipu intentó varios medios para evitar que su hijo rezara al Señor Vishnu, incluida la tortura, pero cuando nada funcionó, trató de matar a su hijo. Lanzó a Prahlada desde la cima de una montaña, pero lo salvó Vishnu, quien atrapó a su devoto. El rey demonio arrojó a su hijo frente a un elefante loco, pero al escuchar a Hari naam, el elefante levantó a Prahlada y lo colocó sobre su espalda. Al final, estaba tan frustrado que comenzó a provocar a Narayan y le preguntó a Prahlada: “¿Dónde está tu dios? ¿Dónde está Vishnu? y Prahlada dijo: “Él está en todas partes padre”. Señalando a un pilar, Hiranyakashipu dijo: “¿Está Él allí en este pilar, luego mira a tu padre destruirlo?”. Dicho esto, golpeó el pilar con una maza. El pilar se derrumbó y surgió un extraño y temible ser. el ser tenía un cuerpo de hombre pero la cabeza de león. Con un rugido feroz atacó a Hiranyakashipu en defensa de Prahlada.
Vishnu ha elegido aparecer aquí en forma de Narasimha para poder matar a Hiranyakashipu sin violar la bendición dada por Brahma. Hiranyakashipu no puede ser asesinado por humanos, deva o animales, pero Narasimha no es ninguno de estos, ya que es una forma de Vishnu (un deva) encarnado como parte humana, parte animal. Se encuentra con Hiranyakashipu en el crepúsculo (cuando no es ni de día ni de noche) en el umbral de un patio (ni adentro ni afuera), y pone al demonio sobre sus muslos (ni tierra ni espacio). Usando sus uñas (ni animadas ni inanimadas) como armas, destripa y mata al demonio. Incluso después de la muerte de Hiranyakashipu, ninguno de los dioses y semidioses presentes puede calmar la furia de Narasimha, ni siquiera Shiva. Entonces todos los dioses y diosas llaman a Su consorte, la diosa Lakshmi, pero ella tampoco puede hacerlo. Luego, a pedido de Brahma, Prahlada se presenta a Narasimha, quien finalmente se calma con las oraciones de su devoto.
Narasimha – Wikipedia
Hiranyakashipu – Wikipedia
Hiranyaksha e Hiranyakashipu eran Jaya-Vijaya , quienes eran los Dwarapala o Guardianes de la Puerta de Vaikuntha y fueron maldecidos por los Cuatro Kumars, (cuando se negaron a entrar cuando el Gran Señor estaba descansando), sombrero tendrían que renunciar a su divinidad, nacer como mortales en la Tierra, y viven como seres humanos normales. Vishnu apareció ante ellos, y los guardianes le pidieron a Vishnu que levantara la maldición de los Kumaras. Vishnu dice que la maldición de Kumaras no se puede revertir. En cambio, le da a Jaya y Vijaya dos opciones. La primera opción es tener siete nacimientos en la Tierra como devoto de Vishnu, mientras que la segunda es tener tres nacimientos como su enemigo. Después de cumplir cualquiera de estas oraciones, pueden volver a alcanzar su estatura en Vaikuntha y estar con él permanentemente. Jaya y Vijaya no pueden soportar la idea de mantenerse alejados de Vishnu durante siete vidas. Como resultado, eligen nacer tres veces en la Tierra a pesar de que tendría que ser como enemigos de Vishnu.
En la primera vida nacieron como Hiranyakashipu e Hiranyaksha en Krita Yuga, a Diti (hija de Daksha Prajapathi) y al sabio Kashyapa que fueron asesinados por Vishnu tomando la forma de Varaha, un jabalí y Narasimha, un hombre león en la Satya. Yuga
En su segunda vida nacieron como Ravana y Kumbhakarna y fueron asesinados por Vishnu, que descendió como Rama en el Treta Yuga.
Y en su tercera vida como Shishupala y Dantavakra que fueron asesinados por Vishnu que descendió como Krishna en el Dwapara Yuga.
El quinto Avatara es Vamana Avatara.
Vamana significa enano.
Bali o MahaBali, es el nieto de Prahlada, y bisnieto de Hiranyakashipu y Hiranyaksha. Era un gran gobernante y se ganó el derecho de gobernar los tres mundos. También complació a Mahalaxmi, quien prometió quedarse en su morada, siempre. Pero con el tiempo se volvió arrogante y comenzó a abusar de sus poderes. Laxmi, que generalmente deja a los arrogantes, no pudo hacerlo en este caso debido a su promesa a Bali. Mientras tanto, para mostrar su fuerza y dominio sobre todos los seres, Bali decidió realizar un yajna. En este yajna, un enano, se le acercó y convenció a Bali para que le diera lo que le pidiera. Sukracharya, el Daitya kula Guru, se dio cuenta de que el vamana era Vishnu y advirtió a Bali. Pero Bali, en su arrogancia, hizo esta advertencia y le prometió al enano tres pasos de tierra. Al escuchar esto, el Enano se convirtió en un Gigante y cubrió los Cielos con su primer paso, y el inframundo con el segundo, y le preguntó a Bali dónde debería colocar su tercer paso. Bali, quien para entonces se había dado cuenta de su error y reconoció a Lord Vishnu por lo que era, se disculpó y le ofreció su cabeza. Vamana luego colocó su pie y le dio al rey la inmortalidad por su humildad. También se le permitió regresar cada año para ver a los ciudadanos de su país. El festival de Onam para algunos y el primer día de Diwali para algunos está relacionado con este regreso de Mahabali.
Mahabali es visto como un símbolo de prosperidad y amor. Al adorar a Mahabali y su antepasado Prahláda, reconoció la soberanía de Pátála, el inframundo. Algunos textos también informan que Vamana no entró en el inframundo y, en cambio, le dio su regla a Bali. En forma gigante, Vamana se conoce como Trivikrama.
Vamana – Wikipedia
El sexto Avatara es Parashurama Avatar.
Parushurama significa El Rama con Parashu, que significa hacha.
Su verdadero nombre es Bhargava Rama. Es el hijo de Rishi Jamadagni y Renukas. Es uno de los Chirinjivis o Inmortales. Fue un gran devoto del Señor Shiva, de quien aprendió Kalaripayattu, madre de todas las artes marciales y otras guerras. Mató a Kartavirya Arjuna, quien mató a su padre, y también a otros Kshatriyas que explotaron sus poderes. Lo hizo 21 veces.
Parashurama es un poderoso Maharathi y reaparecerá como el instructor marcial del décimo avatar de Vishnu, Kalki.
Parashurama – Wikipedia
El séptimo avatar es Rama de Raghukula
Rama significa agradable.
Era el príncipe y el rey de Ayodhya, de Treta Yuga. Su historia se cuenta en el Ramayana . Mientras estaba en el exilio de su propio reino con su hermano Lakshman y el dios Hanuman, su esposa Sita fue secuestrada por el rey demonio de Lanka, Ravana. Viajó a Lanka, mató al rey demonio y salvó a Sita.
Rama – Wikipedia
El Ocho Avatara es Krishna de YadhuVansha
Krishna significa el Oscuro.
Era el octavo hijo de Devaki y Vasudev, del Dwapara Yuga. Apareció junto a su hermano mayor Balarama. Balarama es considerado generalmente como un avatar de Shesha. Sin embargo, Balarama se incluye como el octavo avatar de Vishnu en las listas de Sri Vaishnava, donde se omite Buda y Krishna aparece como el noveno avatar en esta lista.
Aunque muchos lo consideran, Balarama se considera una encarnación si el propio Señor Vishnu, Balarama de Mahabharata y Lakshmana de Ramayana son la encarnación de Shesh Naag. Después de completar Rama Avatara, Shesh naaga solicitó que naciera ante el Señor Vishnu en el próximo avatara. Cuando se le preguntó por qué quería que tal cosa sucediera, Shesh Naag respondió que, como Lakshman, tenía que presenciar cómo su señor atravesaba numerosos dolores y dificultades, pero no podía hacer nada para alentarlos. Si nació antes de Lord Vishnu, entonces podría ejercer algo de control y reducir cualquier dolor o dificultad que el señor pueda tener que enfrentar, en su próximo Avatara. Al escuchar esto, Lord Vishnu se sintió complacido y le concedió este deseo. Entonces Sesh Naaga nació como Balarama, el hermano mayor de Krishna.
Mucho después de la guerra de Bharata, un día Krishna estaba paseando cerca del mar, en Prabhas, cuando escuchó un sonido extraño. Curioso, fue a investigar y descubrió que Balarama estaba sentado en una postura yóguica, y una gran serpiente blanca que salía de su boca y se internaba en el océano. Ver a este triste Krishna, ya que significaba que él también tendría que irse y que el Kali Yuga comenzaría. Él va y se sienta en una rama de un árbol y comienza a tocar su flauta, cuando un cazador llamado Jara confunde a Krishna con un ciervo y dispara una flecha que lo hiere fatalmente.
Balarama – Wikipedia
Krishna – Wikipedia
El Noveno Avatara es un poco controvertido.
Muchos consideran ” Venkatesha ”, del Kali Yuga, un avatar de Vishnu. Su morada principal está en Tirumala. Había tomado este avatar para cumplir el deseo de un devoto de casarse con él. También tomó este avatar para estar en la Tierra hasta el final de Kali Yuga.
Muchos otros consideran que Gautama Buddha es el noveno avatara de Vishnu.
Buda significa el Iluminado.
Gautama Buda en el hinduismo – Wikipedia
Mientras que como en Maharashtra y Goa, la imagen de Vithoba reemplaza a Buda como el noveno avatar de Vishnu.
El Décimo Avatara, del Señor Vishnu, se considera Kalki.
Kalki significa destructor de la suciedad.
A diferencia de todos los otros avatares, este avatar aún no ha sucedido. Aparecerá al final del presente yuga / era y destruirá todo lo que sea impuro. Estará encima de un caballo blanco y su espada será desenvainada, ardiendo como un cometa.
Srimad Bhagavatha Maha Purana y Kalki Purana declaran el lugar y para quién nacerá el Señor.
Kalki – Wikipedia
Dashavatara – Wikipedia
Echa un vistazo a los avatares del dios hindú Vishnu
Dashavatara del Señor Vishnu
Dashavatara del Señor Vishnu
Los diez avatares de Vishnu: una guía
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