¿Por qué Krishna no consideró a Bheeshma a la par con Karna ya que ambos estaban atados por Dharma y ambos lucharon del lado de Adharma?

Answer 1

La pregunta debería ser por qué no consideró a Karna a la par con Bheeshma, y ​​no al revés.

porque no solo Krishna sino todos, incluso Duryodhana, también consideraban a Bheeshma superior y lo era.

¡Bheeshma estaba obligado por su juramento, un juramento dado a su padre y su madre y lo más importante era que sabía que estaba apoyando el lado equivocado (adharma)!
No fue el caso con karna, ¡se puso del lado del mal solo! ¡solo porque él pensó que era superior! Satisface su ego, nada más.

Perdón por agregar más a la respuesta,

He desactivado los comentarios a propósito porque no quiero un debate aquí, tengo mi respuesta y puntos de vista, por lo que podría ser suyo en lugar de comentar los puntos de vista de otra persona (por la misma razón que tampoco comento) y tuve algunos comentarios amargos. ¡Experimente a algunas personas tratando de un debate con el respaldo o historias interpoladas!

Cuando el Sr.sk Kajal escribió sus puntos de vista, con referencia a mi respuesta aquí, tuve que alargar mi respuesta.

Karna se estrelló en la arena donde era un invitado no deseado, era casi más de 10 años mayor que Arjuna (incluso duryodhana) y la razón no podía ser otra cosa que ego

Un amigo, tal vez el único amigo del que dependía completamente el duryodhana (no tenía dudas sobre su fidelidad), ¡SE QUEDÓ EN EL CAMPO DE BATALLA DURANTE 10 DÍAS, MIENTRAS QUE SU PROPIA GENTE FUE MATADA, pero no levantó un arma y se defendió! ¡Solo porque fue CONSIDERADO UN ARRHARATHI, NO UN MAHARATHI que había lastimado su EGO!
¡un AMIGO REAL puede / nunca lo hará! ¿Lo permitirá una amistad verdadera y leal?

Por lo tanto, mantengo mis respuestas basadas estrictamente en el original.

Thanq

Answer 2

Me gustaría decirte. Deja de mirar programas de televisión y lee el contenido real. En programas de televisión muestran esa teoría loca del dharma y el adharma. Qué mahabharata nunca fue. Es solo porque en ‘El descubrimiento de la India’ de Nehru ji se muestra de esa manera que lo creíamos. Debemos saber que su personaje favorito era Draupadi, por lo que su escritura estaría en el punto de vista de Draupadi. Del mismo modo, muchas personas escriben desde el punto de vista de Karna, ya que él se está volviendo popular rápidamente. En realidad, el mahabharata nunca fue sobre el dharma contra el adharma. Se trataba de una disputa infantil entre los miembros de la familia que se transformaba en una guerra épica. En Bhagwat, Gita Krishna le dice a Arjun que cada vez que hay una disputa entre los miembros de la familia, no hay dharma en ninguno de los lados. Tanto Yudhishthir como Suyodhan eran gobernantes capaces. Fueron sus enemigos uno contra el otro lo que hizo que todo el juego de tronos.