El autor de Mateo fue definitivamente un judío y el autor de Lucas fue definitivamente un gentil. Esto se puede ver fácilmente mirando los evangelios que escribieron. Lucas y Hechos, los dos libros escritos por el autor de Lucas, están muy centrados en el cristianismo de los gentiles y en una insistencia constante de que los cristianos no deben atenerse a la ley judía. De hecho, esta es la razón principal por la que estos textos se atribuyen a Lucas, el compañero de Pablo. Paul trató de distanciar el cristianismo del judaísmo y, dado que esta tendencia continúa en Lucas y Hechos, los primeros estudiosos asumieron que el autor debe haber estado asociado con Paul o la iglesia de Paul de alguna manera y adjuntaron el nombre de un famoso asociado suyo a las obras. Mateo, por otro lado, insiste bastante en que los cristianos continúen siguiendo la ley judía. De aquí provienen frases como “No vine a abolir la ley, sino a cumplirla”. Y el trabajo se asoció originalmente con Matthew, el recaudador de impuestos, debido a la sensación legalista del evangelio.
Mark y John son más nebulosos. No se sabe si eran judíos o gentiles, sin embargo, John probablemente era un gentil y Mark probablemente era un judío. El evangelio de Juan y las letras 1, 2 y 3 Juan probablemente no fueron escritos por la misma persona, pero casi con seguridad fueron escritos por personas de la misma escuela teológica, la misma iglesia, por así decirlo. La escuela juanina es, de todas las primeras denominaciones cristianas, la que más se aproxima al cristianismo moderno y era casi seguro que era una institución gentil. Mark era probablemente un cristiano judío que escribía desde Israel. Hace referencias sutiles a la revuelta de los macabeos, parece preocupado por el destino de Israel y el templo, y muchos estudiosos creen que probablemente vivió en Galilea justo antes de la caída del templo judío.