¿Por qué los musulmanes fueron masacrados en Jammu 1947?

No es un caso de masacre, sino disturbios.

Los disturbios estallaron, cuando hubo noticias de cargas de trenes de cadáveres de refugiados hindúes que llegaron a la India. Eso enfureció a la gente de este lado de la frontera también. Los hindúes predominaban en Jammu, y el gobernante también era hindú. Entonces, hubo disturbios en represalia, como sucedió en Punjab, donde casi todos los musulmanes fueron expulsados ​​de la parte india de Punjab. Pero hubo muy pocas bajas y muchos musulmanes emigraron a Sialkot, la ciudad más cercana de Pakistán, a Jammu.

Aunque no hay un registro oficial de estos disturbios en ninguna Gaceta, se puede determinar fácilmente. Los que migraron, tenían propiedades en Jammu, y estas están bajo el control del gobierno, bajo el departamento de propiedades de los evacuados. Estos se han entregado en alquiler a los migrantes de la Cachemira ocupada por Pak. Entonces, el gobierno sabe la cantidad de personas que fueron a Pakistán.

Entonces, si una gran cantidad de personas se hubieran visto obligadas a emigrar, y la afluencia de refugiados fuera pequeña, todos los refugiados habrían sido ajustados en la propiedad de los evacuados, y no habría tenido el propósito de establecer colonias especiales en la ciudad y las afueras para los refugiados

Pero hay muchas colonias de este tipo en la ciudad de Jammu, que tuvieron que establecerse para los refugiados migrantes que se aproximaban, ya que el número de casas en la lista de propiedades evacuadas era exiguo. Las colonias de Bakshinagar, Rehari, Sarwal, Nanaknagar, New Plots (también llamadas como Puran nagar, después de un soldado mártir), etc. tuvieron que desarrollarse para ajustar a estos refugiados que se aproximaban.

Por lo tanto, llegaron más refugiados a Jammu que salieron. Entonces, no hay mucha esencia en las historias de masacres y disturbios. Los merodeadores pakistaníes masacraron a más hindúes en las áreas de Mirpur, Poonch y Muzaffarabad, cuando estas áreas fueron sitiadas. Esos mártires aún son recordados en el estado en el mes de octubre de cada año.

La actual ministra principal del estado había comenzado la tradición de recordar y exagerar estos disturbios, en el año 2008, cuando la disputa por la tierra de Amarnath había envuelto al estado, y ella era demasiado vocal para demostrar que los antepasados ​​de la gente de Jammu eran los asesinos. Esa fue su frustración de no haber logrado liderar la agitación según la posición adoptada por su partido en el asunto. El resultado de la agitación no fue de su agrado, por lo tanto, planteó tales problemas para desviar la atención de sus fallas. Pero ella ha olvidado lo mismo desde el día en que está en el poder.

Pero estos disturbios le costaron caro al último gobernante de Dogra. MK Gandhi fue en contra del gobernante debido a estos disturbios, ya que culpó a los disturbios y la incapacidad de controlarlo, directamente a las puertas del gobernante Dogra, e incluso escribió algunos artículos y cartas sobre este asunto. Fue por esta razón que incluso Sardar Patel no pudo ayudar al gobernante de Dogra a vivir con dignidad en el estado después de la fusión del estado con la India. Esta culpa de Gandhi les dio a Nehru y Sheikh Abdullah un palo para vencer al gobernante Dogra, y se le pidió que abandonara el estado, sin ceremonias, y la gente de Jammu fue ignorada en el marco de la constitución del estado, y en otras áreas de administración, que no ha sido rectificada a esta fecha.

En primer lugar, deje en claro que ninguna organización o religión en particular masacró a nadie.

Cuando se anunció la Partición en 1947, los hindúes se asentaron en la India y los musulmanes en Pakistán, por lo que comenzó una situación de guerra y el odio político comenzó a estallar en las mentes de las personas, lo que resultó en disturbios de 47. estaban repletos de cadáveres de hindúes muertos y también los de Pakistán.

Por lo tanto, esto provocó disturbios generalizados que también tuvieron lugar en Jammu, donde los musulmanes que residían en las zonas fronterizas fueron las víctimas, pero también puedes encontrar muchos inmigrantes hindúes paquistaníes, incluido yo, que también fueron víctimas de disturbios en Pakistán … mi abuelo … él mismo emigró de la región de Punjab en Pakistán y su hermana fue brutalmente asesinada allí en 47 … también recibimos una compensación del gobierno. Por lo tanto, no se trata de una religión en particular, en realidad fue el odio provocado políticamente lo que envolvió a inocentes en ambos lados … espero que entiendan que no solo los musulmanes sino los hindúes también fueron masacrados.

PD: lo que sucedió fue una historia, creemos un hermoso presente para un futuro maravilloso … los amo a todos los quorianos.

  1. Fue todo el resultado de la teoría de dos estados de Jinnah. En las áreas dominantes hindúes, los musulmanes fueron masacrados y viceversa … En mi propia aldea ancestral, 120 hindúes fueron masacrados en el momento de la partición. Entonces, ninguna de la comunidad puede ser culpada por las atrocidades en ese momento … La situación y la crisis envolvieron las vidas de las personas … Incluso en las áreas fronterizas de Jammu hay varias familias hindúes que emigraron de Pakistán … Sucedió entonces en todas partes … Teniendo eso en cuenta, no podemos tener una buena relación. J&K es un estado con muchas comunidades como hindúes en jammu, musulmanes en budistas de Cachemira en Ladakh. El futuro de nuestro estado está en manos de la generación joven. La radicalización debe ser erradicada a toda costa … La radicalización y la ortodoxia entre varios grupos pueden plantear un serio desafío en el futuro cercano de nuevo … Por lo tanto, la armonía, la amistad, la coexistencia pacífica deben fomentarse a toda costa. Esa es la necesidad de la hora …

En el momento de la Partición de la India en 1947, los británicos abandonaron su soberanía sobre los estados principescos, que tuvieron la opción de unirse a India o Pakistán o permanecer independientes. Hari Singh, el maharajá de Jammu y Cachemira, el maharajá indicó su preferencia por mantenerse independiente de los nuevos dominios. Todos los principales grupos políticos del estado apoyaron la decisión del Maharajá, excepto la Conferencia musulmana, que declaró a favor de la adhesión a Pakistán el 19 de julio de 1947. La Conferencia musulmana fue popular en la provincia del estado de Jammu. Estuvo estrechamente aliado con la Liga Musulmana de toda la India, que estaba destinada a heredar Pakistán.

Por lo tanto, su falta de apoyo probablemente lo hizo.