¿En qué debería uno creer ya que no podemos conocer la verdad absoluta?

Answer 1

El sol salió ayer por el este. El sol salió por el este el día anterior. Y el día antes de eso.

¿Es esta la prueba de que mañana se levantará en el este? No lo es. Pero es lo suficientemente bueno para mí hacer planes para ello. El tiempo dedicado a preocuparse de que pueda surgir mañana en el sur-sur-oeste, o no, es una pérdida de tiempo.

El VLTIMATE TRVTH es algo a lo que podemos aspirar. Es lo que nos lleva al arte y la ciencia y todas esas cosas buenas. Pero tener miedo de no tenerlo ya está desperdiciando tu vida. No sirve para nada, no mejora tu vida y te hace sentir miserable.

¿En qué debería uno creer? Muchas cosas. Lo que uno realmente debería hacer es tener cierta flexibilidad: esto lo sé por observación personal, de lo que estoy bastante seguro y tengo una buena razón para creer, es probable que lo otro sea cierto, pero puedo ver por qué otras personas no estarían de acuerdo conmigo. Lo único que realmente necesita creer es que necesita alguna forma de pasar el día y tratar con las otras personas que al menos parecen poblar su vida. Hay muchas y muchas soluciones para eso, y la mía probablemente será diferente a la suya. Si supiera la VLTIMATE TRVTH, no lo serían, pero no lo sé, y no tiene ningún valor preocuparse por eso.

Si no puede soltarlo, la solución es meditación, o terapia, o Prozac, o algo así. Pruebe muchas cosas, pero le garantizo que revolcarse no va a funcionar. Levántate, haz algo que te haga feliz (e idealmente, hace felices a otras personas, o al menos no los hace infelices). No habrá respuestas que malinterpreten sobre lo que harías si tuvieras la respuesta final, porque no lo haces y no lo harás. Sin embargo, puedes vivir una vida excelente con las respuestas parciales que tienes.

Answer 2

Millones, si no miles de millones de personas han estado exactamente donde estás ahora, en una posición de duda, y han llevado una vida plena. ¿Cómo?
Al aceptar finalmente el hecho de que algunas de las respuestas que buscan están actualmente fuera del alcance humano . Hay una sensación de solidaridad una vez que se llega a ese punto; es algo reconfortante darse cuenta de que todos estamos en este bote juntos .

Aquí hay algo en lo que debe creer: está equipado para abrirse paso en este mundo y llevar una vida feliz y productiva, desarrollando rigurosamente sus propias verdades, un conjunto de heurísticas personalizadas, para guiarlo.
Estas verdades pueden parecer insustanciales y fugaces para ti, pero está bien. Tiene la libertad absoluta de probarlos una y otra vez, y abandonar cualquiera de ellos, en cualquier momento, si resultan ser falsos o inadecuados para sus propósitos. Estás perfectamente equipado para adoptar nuevos y probarlos por turnos. ¡Qué maravillosa oportunidad para una vida intelectualmente aventurera!
Abrázalo.

Answer 3

¿Por qué la “verdad absoluta” es un estándar para algo? ¿Cuándo decidimos que nuestros esfuerzos por comprender el mundo que nos rodea deberían esforzarse por alcanzar un límite teórico que sea definitivamente inalcanzable?

Ni siquiera creo que debamos esforzarnos por acercarnos lo más posible a la verdad absoluta. No hay límite para entender. Simplemente deberíamos tratar de aprender más y comprender mejor, constantemente.

Una “línea de meta” para nuestra comprensión de las cosas es conceptualmente imposible y, por lo tanto, pragmáticamente inútil.

Para atravesar la vida, uno solo “necesita” la creencia (si se puede llamar así) de que son capaces de interactuar y comprender el mundo, en absoluto, en cualquier nivel, para que realmente lo hagan.

Más allá de eso, no hay creencias necesarias. Ninguna parte de nuestra fisiología depende de quandries existenciales / epistemológicas como esta.

Answer 4

Seguir mirando. Acabamos de comenzar a explorar nuestro “océano cósmico”, un océano e isla sin límites con climas, geología, flora y fauna interminables, y nunca hemos viajado a las islas más cercanas. ¿Por qué ver tan aterradora una emocionante aventura que nunca faltará en nuevos descubrimientos increíbles? Es un poco temprano para cancelar, aún no hemos comprado un bote adecuado …

Answer 5

Bertrand Russell en realidad aborda esto bastante bien en Los problemas de la filosofía. Lo recomiendo: es bastante corto, fácil de seguir y pasa la mayor parte del tiempo tratando este tipo de problema directamente.

Nunca podemos conocer la “verdad absoluta” como un punto de certeza. Nuestro dato sensorial podría estar equivocado o malinterpretado, inevitablemente no se corresponderá directamente con lo que estamos experimentando, podríamos ser engañados o soñando, etc. Sin embargo, esto no significa que no podamos organizar el conocimiento de manera tal que Identificar lo que es más o menos probable que sea cierto, e incluso lograr un alto grado de certeza. Y Russell argumentaría que la filosofía es en realidad la herramienta ideal para hacer esto en el ámbito epistemológico.

Copié un extracto bastante largo de Russell a continuación sobre por qué deberíamos creer en un mundo externo independiente como ejemplo, ya que claramente hará un mejor trabajo de explicación que yo (del CAPÍTULO II).

Por supuesto, no es por argumento que originalmente llegamos por nuestra creencia en un mundo externo independiente. Encontramos esta creencia lista en nosotros mismos tan pronto como comenzamos a reflexionar: es lo que se puede llamar una creencia instintiva . Nunca deberíamos haber sido llevados a cuestionar esta creencia sino por el hecho de que, en cualquier caso, en el caso de la vista, parece que el dato sensorial mismo se creía instintivamente como el objeto independiente, mientras que el argumento muestra que el objeto no puede ser idéntico al dato sensorial. Sin embargo, este descubrimiento, que no es paradójico en absoluto en el caso del gusto, el olfato y el sonido, y solo ligeramente en el caso del tacto, deja intacta nuestra creencia instintiva de que hay objetos que corresponden a nuestros datos sensoriales.

Dado que esta creencia no conduce a ninguna dificultad, sino que, por el contrario, tiende a simplificar y sistematizar nuestra explicación de nuestras experiencias, no parece haber una buena razón para rechazarla. Por lo tanto, podemos admitir, aunque con una ligera duda derivada de los sueños, que el mundo externo realmente existe, y no depende por completo de su existencia de que sigamos percibiéndolo. El argumento que nos ha llevado a esta conclusión es sin duda menos fuerte de lo que podríamos desear, pero es típico de muchos argumentos filosóficos, y por lo tanto vale la pena considerar brevemente su carácter general y validez.

Encontramos que todo conocimiento debe basarse en nuestras creencias instintivas, y si se rechazan, no queda nada. Pero entre nuestras creencias instintivas, algunos son mucho más fuertes que otros, mientras que muchos, por hábito y asociación, se han enredado con otras creencias, no realmente instintivas, sino que se supone falsamente que son parte de lo que se cree instintivamente … Nunca puede haber ninguna razón para rechazando una creencia instintiva, excepto que choca con otras; así, si se encuentra que armonizan, todo el sistema se vuelve digno de aceptación.

Por supuesto, es posible que todas o cualquiera de nuestras creencias puedan estar equivocadas, y por lo tanto, todas deben ser sostenidas con al menos un pequeño elemento de duda. Pero no podemos tener razones para rechazar una creencia, excepto por el motivo de alguna otra creencia. Por lo tanto, al organizar nuestras creencias instintivas y sus consecuencias, al considerar cuál de ellas es la más posible, si es necesario, modificar o abandonar, podemos llegar, sobre la base de aceptar como nuestros únicos datos lo que creemos instintivamente, a un sistema sistemáticamente ordenado organización de nuestro conocimiento, en el cual, aunque persiste la posibilidad de error, su probabilidad se ve disminuida por la interrelación de las partes y por el escrutinio crítico que ha precedido la aquiescencia.

Esta función, al menos, la filosofía puede realizar.

Answer 6

¿Qué le da una certeza tan grande que nunca podremos saber la verdad absoluta? Si declaras que de una manera tan perentoria conduce a un axioma … Ver …

Si afirmo que no sé la verdad absoluta, automáticamente declaro que la verdad que sé no es absoluta, por lo tanto, debo saber cuál es esta verdad absoluta.

Sin embargo, ¿puedes saber que tu verdad no es absoluta?

Esto convierte su propuesta en incoherente e inválida.

Answer 7

Está bien aceptar que nunca podemos saber la verdad absoluta, pero luchar por esa verdad, incluso si solo llegamos al 99,99%, es lo importante. Una verdad del 99.99% es suficiente para llevarnos por la vida sin demasiada angustia.

Answer 8

La naturaleza ha creado un Programa en nosotros, de modo que desarrollamos la necesidad de SABER todo. Y casi toda la Humanidad cree que el Conocimiento de la Realidad Última nos hará libres. Y viviremos en Bliss para siempre después de eso.

Así que seguimos buscando respuestas …

Nunca darse cuenta de que la Verdad Última no debe ser conocida … sino experimentada.

Y esta experiencia … como subproducto … también trae el Conocimiento de la Verdad Última.

Pero será muy difícil ignorar este “código incrustado” para encontrar la respuesta. ¡Paradójicamente, conocemos la Verdad Absoluta, solo cuando dejamos de Aprender!

Answer 9

Mi elección es creer en lo menos posible.

Quizás uno necesita una pequeña cantidad de metafísica, y no sé cómo deshacerme de eso. Sí sé cómo hacerlo de modo que moleste a los filósofos.

Answer 10

Cree en ti mismo, eso es todo lo que realmente necesitas.