Debes salir de Pravrutti (el único camino para obedecer la justicia, no el servicio práctico al Señor) lo antes posible y entrar en Nivrutti (Servicio práctico y amoroso al Señor). Shankara y Prahlada (grandes devotos) entraron en Nivrutti incluso en su tierna infancia. La gente entiende mal que el tema de Pravrutti está hecho de capítulos para que uno pueda recurrir a Nivrutti al final de algunos capítulos al menos. Si está al final de un capítulo y suena la campana, puede solicitarle al otro maestro cinco minutos para completar su capítulo antes de salir. Pero, si se trata de un tema continuo, no tiene sentido en dicha solicitud.
Crees que vendrás a Nivrutti después de establecer a tus hijos. Pero, sus hijos nunca se establecen virtualmente porque están nuevamente inquietos debido a sus hijos. Por lo tanto, sus hijos nunca están establecidos ya que sus hijos están inquietos en su vida. Por lo tanto, la cadena es interminable y hay que romperla en algún momento u otro.
En una cadena sin fin vale la pena romper cualquier punto. Veda dice que debes abandonar la cadena en cualquier momento una vez que te sientas completamente atraído por Dios (Yadahareva Virajet Tadahareva Pravrajet). Shankara, el genio superior se dio cuenta de la verdad y rompió la cadena en la infancia misma.
Hoy la gente no está rompiendo esta cadena sin fin, incluso en el lecho de muerte. Un compañero en Karnataka murió y su última palabra fue ‘Kasabari’. La palabra significa la escoba que se utilizará para barrer el polvo en el piso. Un burro intentaba morderlo. Advirtió a su hijo que lo quitara y lo guardara del burro. Ya sabes, esa alma nació en el próximo nacimiento como una barredora en las carreteras con una escoba en las manos. Un pepinillo empapado en la jarra durante mucho tiempo en sal y líquido ácido, no puede dar el sabor dulce si lo pones en una solución de azúcar. Por lo tanto, es mejor volverse hacia Nivrutti (sacrificio práctico amoroso al Señor en forma humana presente en esta generación) lo antes posible.
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El último pensamiento durante el tiempo de la muerte decide el camino futuro del alma.
PREGUNTA “la muerte en la ciudad de Kashi (un lugar de peregrinación en la India) da salvación a una persona común según la cita en las escrituras Smruti. Por favor elabore esto “.
RESPUESTA: En los viejos tiempos, la ciudad de Kashi era un centro de aprendizaje en el que varios eruditos sabios estaban involucrados en esa ciudad. Kashi significa el lugar, que brilla con el conocimiento espiritual. Si uno muere en esa ciudad, él o ella obtiene la salvación debido a su participación en tales discusiones hasta el final de la vida. Los pensamientos establecidos en la mente no cambiarán en el momento de la muerte ya que la atmósfera espiritual continúa hasta la muerte. Incluso si los pensamientos se vuelven estables en su mente, si uno regresa al lugar nativo y muere allí, los pensamientos mundanos que ingresan a la mente en el período de fin de la vida de la vida arrojarán los pensamientos reunidos en la ciudad de Kashi. El último pensamiento durante el tiempo de la muerte decide el camino futuro del alma ( ñame yambhavam … Gita). El último pensamiento siempre viene basado en los pensamientos anteriores que ingresan a la mente durante la vejez. Por lo tanto, si vives en Kashi durante la vejez, los pensamientos espirituales entran en la mente durante algún tiempo y el último pensamiento se basa en el pensamiento previo adquirido en la vejez.
La esencia de la estancia en el Kashi indica la acumulación de pensamientos espirituales durante las participaciones en los debates. Esto no significa que la mera estancia y la muerte en Kashi dan la salvación. Cualquier lugar que involucre tales debates espirituales es Kashi y, por lo tanto, varios devotos, que murieron en varios otros lugares, obtuvieron la salvación. La actual ciudad de Kashi se llama como Kashi en el camino del rudhi y no en el camino del yoga. Rudhi significa llamar a un objeto por un nombre a pesar de que su significado no se aplica. Por ejemplo: el mentiroso constante puede llamarse Harischandra. Yoga significa la palabra aplicada a un elemento con la aplicación de su significado. Ejemplo: llamar a una persona como Harischandra, que no dice ninguna mentira. En aquellos tiempos, la palabra Kashi era un ejemplo de yoga, pero hoy es un ejemplo de rudhi.
El paso inicial siempre está vinculado con el resultado final en aras del aliento. El primer paso es vivir en Kashi hasta la muerte. Pero esto está relacionado con el resultado final de la salvación. No se mencionan los pasos intermedios, que son participar en las discusiones espirituales, alcanzar el conocimiento divino y lograr la transformación total y completa del alma, lo que da el fruto final de la salvación. Grandes personas como Ramakrishna Paramahamsa, Ramana Maharshi, etc., obtuvieron el conocimiento espiritual quedándose en otros lugares y murieron solo allí, quienes fueron salvados. Esto demuestra que Kashi no significa una ciudad en particular, sino que significa cualquier lugar donde constantemente alcanzamos