Gracias por A2A
Veo el Githa como una especie de manual de afrontamiento para el Kali yuga, cuando la conciencia de las personas se ha reducido y nuestras mentes se han vuelto depravadas.
Y como cualquier manual de afrontamiento, es necesario, pero no es la forma preferida de vivir, al menos hasta donde yo lo veo.
Para mí es un poco triste que el método principal (Yoga) recomendado por él (Raja Yoga) sea el que necesitamos para realizar la divinidad. Me parece decepcionante que necesitemos resoplar durante años para progresar a las primeras percepciones de Dios (Sabikalpa samadhi), y aún más años para alcanzar la comunión plena con Dios (Nirvikalpa samadhi), por no hablar de que Dios transforme por completo nuestra personaje (Nirbhija samadhi) que puede llevar toda la vida o más. Por supuesto, el Gita está a años luz por delante de la Biblia, como se entiende popularmente, que es un documento aún posterior que ha renunciado casi por completo a nuestra divinidad. Pero aún…
El Gita también siente que estoy siendo cambiado de alguna manera, después de todos los ciclos yuga y expandir y reducir nuestra conciencia está destinado a ser un proceso natural para experimentar y progresar. Esta aceleración / atajo dada por el Gita parece así: un atajo. Está bien para la humanidad que sufre, pero parece faltar en la experiencia del viaje para encontrar a Dios. Nuevamente es un manual de afrontamiento, y lo entiendo. Ojalá pudiéramos tener un viaje lleno de vida razonablemente agradable o al menos habitable allí en lugar de tener que usar esto.
La virtud obtenida a través de la meditación se siente construida / creada de alguna manera, no desarrollada naturalmente a través del aprendizaje de la vida.
Además, existe el gran problema de que la meditación es un método algo precario para progresar a menos que esté bajo un gurú liberado, y a menos que la persona ya haya desarrollado un carácter altamente desarrollado. De lo contrario, las personas simplemente crean burbujas de felicidad aislantes a través del yoga que dificultan el crecimiento y el progreso. La vida está destinada a ser un deporte de contacto. Se debe tener especial cuidado al cambiar esto.
Personalmente, prefiero (desearía poder) conocer a Dios por otros medios. Me viene a la mente el Karma Yoga: vivir la vida al máximo como lo hizo el sabio y el Rey Janaka. O al darse cuenta instantáneamente de la verdad simplemente escuchando un poco de sabiduría como le sucedió a muchos en la corte de Janaka cuando Vasishta le explicó el Yogavasishta a Rama. O por Prathibha como lo menciona Patanjali y se explica a continuación.
Página en hermetic.com
34. O por el poder de Pratibha todo el conocimiento.
Todo esto puede llegar sin Samyama al hombre que
tiene el poder de Pratibha (iluminación de la pureza). Esta
es cuando un hombre se ha elevado a un alto estado de Pratibha; luego él
tiene esa gran luz Todas las cosas son evidentes para él.
Todo le llega naturalmente, sin hacer
Samyama sobre cualquier cosa.
Este poder de desapego adquirido a través de la pureza da
el yogui la iluminación llamada Pratibha
O desearía que pudiéramos iluminarnos solo con un discurso perfecto, lo que también es posible según las escrituras indias. Incluso los nativos americanos (toltecas) saben de esto.
Página en él-magazine.com
Página en experiencelife.com
Página en frumi.com
Hay muchas otras formas también.
No estoy buscando lo que es fácil. Quiero que la iluminación sea parte de mi vida, natural, que estar sentado en una habitación respirando no es, ni se está preocupando por lo divino en bhakti, ni está tratando deliberadamente de expulsar al ego, etc.
Pero, de nuevo, entiendo que el Gita es un manual para la era de Kali cuando hemos reducido mucho … así que está bien.
En cuanto a la meta, aunque es la misma que se describe a continuación, no me gusta la forma en que se concibe en el Gita, como una liberación o trascender a otra cosa.
Prefiero referirme a la primera estrofa del Ishopanishad upanishad:
Parafraseando:
Aunque este universo tiene una asombrosa variedad de formas,
Todos están impregnados de dios.
Voy un paso más allá: todas y cada cosa y persona ES dios.
Quiero la vitalidad de saber que soy dios. Dios no está en mí, o el alma es dios, o lo que sea. Pero que cada átomo de mí y todo lo que me rodea es realmente divino, no solo infundido con la divinidad o creado por la divinidad. Quiero la vitalidad de vivir sabiendo que maya es Brihmam, lo cual es cierto.
Este conocimiento nos cambia por completo y cómo vivimos como nada más puede hacerlo. Si bien es cierto que la iluminación que ofrece el Gita es la misma, no es así como se nos describe a todos los que aún no están iluminados.
La respuesta de Vinay Kumar a ¿Cómo “reza” un panteísta?
Quiero ese tipo de vida.
Hay muchos otros textos indios y otros que tienen esto. Desearía tener la capacidad suficiente para vivir de acuerdo con ellos.
Dicho todo esto, estoy inmensamente agradecido por el bálsamo del Gita que es tan apropiado para nuestra edad y para nuestra naturaleza. No me culpes si quiero vivir más de lo que puedo en este momento.