¿Cómo podemos deshacernos de los pecados en el hinduismo?

Answer 1

En primer lugar, permítanme reformular su pregunta para que suene más como lo que creo que están preguntando: “Por hinduismo, ¿cómo podemos deshacernos de la reacción pecaminosa por los pecados que hemos cometido”? Esta es la pregunta que intentaré responder.

Otra posible pregunta es: “¿Cómo podemos deshacernos de la propensión al pecado en el hinduismo”? Supongo que esto NO es lo que estás preguntando.

Si mis suposiciones son incorrectas, deja de seguir leyendo.

Hay una respuesta ‘fácil’ a su pregunta y una respuesta más ‘profunda’. Hagamos la respuesta fácil primero:

• No hay forma de * eliminar * completamente las reacciones a los pecados que has cometido. Ciertamente hay una manera de reducir los efectos de las reacciones pecaminosas, pero deshacerse de ellas por completo no es posible. Una de las otras respuestas cita a Yudhisthira como defensor de la práctica de actos piadosos y caritativos para reducir el impacto de los actos pecaminosos. El mismo Yudhisthira hizo varios yagnas para mitigar los efectos negativos de la guerra de Kurukshetra.
• Dicho esto, la mejor pregunta es ¿cómo eliminar por completo la comisión del pecado? ¿Pero por qué querrías hacer eso? Porque, si cometes pecados y luego haces algo más piadoso y luego pecas un poco más y así sucesivamente, entonces:
• Su condición será como un baño de elefante. El elefante se baña en el agua, sale y luego esparce la suciedad sobre sí mismo. Esta es una pérdida de tiempo y esfuerzo.
• Además, quedará atrapado en el ciclo repetido de pecado y arrepentimiento. No tiene sentido aparecer en el confesionario semanal y luego vivir una vida deplorable durante toda la semana.
• Finalmente, los actos piadosos dan lugar a frutos positivos que tienes que disfrutar. Mientras disfruta de estos resultados positivos, porque no ha superado la propensión al pecado, por lo tanto, terminará cometiendo más actos pecaminosos. Este ciclo te mantendrá en el mundo material durante millones de vidas.

Eso me lleva a la respuesta más profunda:

El desafío es conquistar la propensión al pecado. Uno puede hacer eso practicando y finalmente logrando la renuncia. ¿Qué significa eso? Eso significa que uno hace cualquier cosa (buena o mala) como una ofrenda al Señor según las instrucciones del Señor. Por lo tanto, uno actúa como la ‘herramienta’ para el Señor. No se asocia con los frutos del trabajo, bueno o malo, y no está apegado a él.

Avíseme si desea que desarrolle más detalles sobre este punto utilizando los comentarios.

Espero que esto ayude.

Answer 2

Por favor, vea que no existe un “pecado” en realidad. Es solo un nombre dado por las escrituras religiosas para hacer algo mal. Las personas que escribieron esas escrituras encontraron algunas cosas que son malas / dañinas para el hacedor o para otros y para evitar que los humanos hagan tales cosas, lo etiquetaron como un “pecado”. ¡Por cada acción que hagas, habrá una consecuencia que puede ser buena o mala para ti! Esto se llama “Karma”. ¡Es mejor evitar hacer malas acciones que llorar por eso más tarde!

¿Cómo puede uno evitar las malas acciones?

Al elevar la percepción de uno hacia la Vida de limitada a ilimitada, de limitada a ilimitada. Al crear conciencia y conocimiento sobre la vida. ¡Al ser sensible a la vida y no al ego! Al mejorar la recepción de la Vida tal como es. Al encontrar verdades no solo creer sin saber. ¡Al aumentar el sentido común! Si prestas un poco de atención a tu vida, comprenderás cuál es bueno para ti y cuál es malo para ti. ¡Entonces nunca harás un mal por inferencia!

Si hizo algo mal, ¿qué hacer ahora?

Sin problemas. Al menos en este momento, si te das cuenta de la Vida en su forma original y entiendes lo que es realmente bueno y malo para ti, ¡ya no seguirás haciendo cosas malas! Esto es suficiente. No hay necesidad de preocuparse por el pasado porque no hay forma de que pueda cambiarlo. ¡Lo que puede hacer es vivir bien ahora y habilitar bien el futuro!

Answer 3

La forma de cancelar tus pecados

Todos los castigos son solo para reformar el alma y no para venganza. El infierno es creado por Dios no con venganza contra los pecadores, sino debido a la amabilidad de reformar las almas. Dios siempre es amable para reformar las almas, que son sus hijos, ya que las almas son creadas por él.

El padre nunca tendrá un rastro de venganza hacia sus problemas. Jesús siempre se dirigió a Dios como padre y propagó este concepto diciendo que todos tus pecados serán excusados ​​por Dios si eres reformado. El conocimiento práctico, la realización práctica, que es la reforma, cancelará todas sus malas acciones o pecados anteriores como se cuenta en Gita (Jnanaagnih …). Excepto de esta manera, no hay otra forma de cancelar los pecados y escapar de todos los problemas presentes en el mundo y la tortura futura en el infierno.

Si no está cometiendo ningún pecado, está excusado por todos los pecados pasados.

Los resultados de todas sus buenas acciones serán separados y no interferirán con la cancelación de los pecados. Dios te dará buenos resultados para todas tus oraciones y cualquier oración no cancelará ni un rastro de tu pecado. Del mismo modo, tu caridad.

Si estas buenas acciones pueden reformarte, tus pecados serán cancelados. Por lo tanto, la reforma del alma es la única forma en que Dios se complace en cancelar sus pecados. Incluso si no crees en Dios, no importa. Si no está cometiendo ningún pecado, está excusado por todos los pecados pasados ​​y vivirá con inmensa felicidad en el mundo y también después de la muerte.

Si estás cometiendo un pecado, vas en contra de la voluntad de Dios.

No puedes agradar a Dios con oraciones y servicio simultáneamente haciendo pecados. Si está cometiendo un pecado, va en contra de la voluntad de Dios y está insultando a Dios. No puedes agradar e insultar a Dios simultáneamente. Por lo tanto, cada devoto y siervo de Dios debe tener cuidado con el concepto del pecado y con el único camino para cancelarlo.

¿No hay forma de cancelar todos los castigos de pecados para siempre de un solo golpe?

La hermosa respuesta para esto es: sí. Hay una manera divina de cancelar todos los pecados. De esta manera divina, debes comprender el objetivo real del castigo por el pecado. El objetivo final del castigo no es la venganza sino la transformación del alma. Desafortunadamente, el castigo no puede traer la transformación completa en la línea de ningún pecado, lo que significa que el alma se transforma solo por algún tiempo. Tan pronto como el alma regresa del infierno y nace como el niño en esta tierra, se comporta bien en la infancia. Te impresionará decir que cualquier niño es Dios. Pero no sabe que a medida que el niño crece más y más para convertirse en adulto, la transformación incompleta termina y la naturaleza original se exhibe nuevamente. La transformación debe ser completa y también debe ser total. La transformación total significa cambiarte a ti mismo con respecto a todo tipo de pecados.

La transformación completa significa la transformación permanente. El signo práctico de esta transformación total y competitiva es que no debes repetir ningún tipo de pecado en tu descanso [del] período de vida. Esto solo puede lograrse mediante el conocimiento divino. La fuente del pecado práctico es el conocimiento erróneo (pensamientos equivocados). Si se rompe la fuente, el pecado práctico no volverá a aparecer. Dado que la fuente es el conocimiento incorrecto (pensamientos), solo puede ser destruido por el conocimiento correcto (pensamientos).

Un diamante es cortado por otro diamante solamente. Un pensamiento es destruido por otro pensamiento solamente. No puedes destruir el pensamiento con un cuchillo o fuego. Esta es solo la forma de cancelar todos los castigos pendientes de los pecados (Jnanaagnih … Gita). Si el alma está total y completamente transformada por el conocimiento correcto, no tiene sentido aplicar el castigo nuevamente ya que el objetivo final ya se ha alcanzado. Excepto de esta manera, no hay otra forma de escapar de los castigos de todos los pecados. Por lo tanto, las personas deben entender este trasfondo de su oración y adoración. Si insiste en que Dios le brinde un alivio total de todos los castigos, se le da, pero debe saber que debe pagar los principios e intereses en el futuro (mayor sufrimiento). Esta es la razón por la cual los eruditos siempre rezan a Dios para que no posponga sus goces de los frutos para el futuro.

Answer 4

Yudhisthira dice, ‘… un pecado perpetrado es expirado por actos auspiciosos, al publicarlo salvajemente, por arrepentimiento, por dar limosnas, por penitencias, por viajes a tirthas después de renunciar a todo, por la meditación constante en las escrituras. De todos estos, se cree que el que ha practicado la renuncia es incapaz de cometer pecados de nuevo. ‘

Mahabharata Santi Parva Sección VII:

Answer 5

En el hinduismo … el concepto de Karma es muy importante. Lo que siembras, cosecharás. Sus acciones de bienes no pueden cancelar sus malas acciones. Recibirás los resultados de ambos.

Sí … cuanto más hagas buenas acciones … menor será el impacto de tus malas acciones. Pero no puedes escapar completamente de su resultado.