¿Por qué Shankaracharya dijo ‘si Veda dice que el fuego está frío, pon a Veda en llamas’?

Answer 1

Sri Sankara, el famoso filósofo Advaita, escribió en su comentario sobre el Bhagavad Gita 18.66:

“…… La apelación a la infalibilidad del mandato védico es errónea. La infalibilidad en cuestión se refiere solo a la fuerza invisible o apurva, y es admisible solo en lo que respecta a asuntos no limitados a la esfera de las percepciones directas, etc. … Incluso cien declaraciones de sruti en el sentido de que el fuego es frío y no Luminoso no será válido. Si hace tal declaración, su importación tendrá que ser interpretada de manera diferente. De lo contrario, la validez no se le atribuirá. Nada en conflicto con los medios de cognición válidos o con su propia declaración puede ser imputado a sruti “. (Bhagavad Gita Bhashya de Sri Sankaracharya traducido por el Dr. AG Krishna Warrier).

Esto significa que cualquier escritura debe satisfacer la prueba de la razón. Bhisma hizo el mismo punto en este pasaje:

Bhisma dijo: ‘El hombre del verdadero conocimiento debería encontrar por sí mismo la moralidad establecida para el bien. Si incluso un hombre sabio habla de la moralidad bajo la influencia de la ira o la confusión de la comprensión o la ignorancia, sus liberaciones no tuvieron éxito. Los discursos sobre moralidad realizados con la ayuda de una inteligencia que se deriva de la letra verdadera y el espíritu de las Escrituras , son dignos de alabanza y no aquellos que se hacen con la ayuda de cualquier otra cosa . Incluso las palabras escuchadas de una persona ignorante, si en sí mismas están llenas de sentido, se consideran piadosas y sabias. En los viejos tiempos, Usanas dijo a los Daityas esta verdad, que debería eliminar todas las dudas, que las escrituras no son escrituras si no pueden resistir la prueba de la razón.
Mahabharata Santi Parva Sección CXLII